Sedeprivacionismo

El sedeprivacionismo es una postura doctrinal dentro del catolicismo tradicionalista, inventada por el teólogo católico excomulgado Michel-Louis Guérard des Lauriers ^{[ 1 ]} , que sostiene que el actual ocupante de la Santa Sede es un papa debidamente elegido , pero carece de autoridad y capacidad para enseñar o gobernar a menos que se retracte de los cambios introducidos por el Concilio Vaticano II . ^{[ 2 ]} La doctrina afirma que, desde este concilio, los ocupantes de la Sede de Pedro son papas materialiter sed non formaliter , es decir, « materialmente pero no formalmente ». Por lo tanto, los sedeprivacionistas enseñan que todos los papas desde Juan XXIII ^{[ 3 ]} no han «alcanzado la plenitud del papado».

El sedeprivacionismo es enseñado por un número muy reducido de grupos católicos tradicionalistas como el Istituto Mater Boni Consilii ^{[ 4 ]} y el Movimiento Católico Romano Ortodoxo , ^{[ 5 ]} entre otros.

La etimología del término sedeprivacionista significa que hay una privación en el ocupante de la silla ( sede en latín ) de San Pedro, es decir, algo que falta. ^{[ 3 ]}

El sedeprivacionista estadounidense Donald Sanborn ha calificado el nombre de "completamente tonto". ^{[ 6 ]} Dijo en 2009:

Cuando se dice Sede Privata , significa que hay una privación del puesto . Es como si hubiera una privación del puesto; no la hay. O podría significar que el puesto está en estado de privación. Pero ninguna de estas afirmaciones es cierta. Decimos que el puesto está ocupado materialmente, pero no formalmente, lo que significa que Ratzinger [es decir, el Papa Benedicto XVI ] posee una elección formal, pero no el poder de gobernar, enseñar y santificar. ^{[ 6 ]}

La doctrina del sedeprivacionismo fue inventada por el teólogo dominico francés Michel-Louis Guérard des Lauriers (1898-1988). ^{[ 3 ]} Llamó a su tesis la «Tesis de Cassiciacum», porque se publicó por primera vez en el primer número de una revista ya desaparecida llamada Cahiers de Cassiciacum («Notas de Cassiciacum »), ^{[ 7 ]} en 1979. ^{[ 8 ]} Fue excomulgado en 1983. ^{[ 9 ]}

La teoría afirma que todos los papas, incluido Juan XXIII y los posteriores , fueron o son papas solo materialmente y no formalmente . Si bien Juan XXIII nunca llegó a ser papa de forma plena, tampoco renunció jamás a su derecho al papado .

La teoría afirma que la Sede de Pedro "no se obtiene" a menos que un candidato cumpla con ambos requisitos:

1. El papa debe ser elegido legítimamente por electores válidos designados. Ese aspecto designa al candidato papal como materialmente ^{[ 10 ]} elegido y designado para el cargo de papa.
2. El papa electo recién elegido debe expresar su aceptación y que, al dar su consentimiento, recibe de Cristo la forma del papado: el poder o autoridad indefectible prometido a San Pedro y a sus sucesores, por el cual el candidato electo se convierte formalmente en papa y toma posesión efectiva del cargo papal.

La teoría sostiene que Juan XXIII y todos sus sucesores solo cumplieron con el primero de estos requisitos y no con el segundo. Por lo tanto, no ejercieron el cargo papal excepto por derecho de designación debido a que no recibieron la forma del papado (es decir, la autoridad) porque su aceptación se vio impedida por una intención defectuosa ^{[ 10 ]} derivada de su manifiesta disposición a la apostasía.

Al explicar la posición del sedeprivacionismo, el obispo sedevacantista Donald Sanborn escribe: ^{[ 11 ]}

Debido a que el poder de designación para un cargo atañe al lado puramente legal y material de la autoridad, los Novus Orditas ^{[ a ]} poseen el poder de designar legítimamente para puestos de poder, hasta que este poder les sea retirado legalmente.

En consecuencia, existe una jerarquía material: una persona es designada legalmente como papa, otras como obispos y otras como electores, pero ninguna tiene jurisdicción ni se le debe obediencia. Debido a su falta de autoridad, que es la forma que les confiere su condición, Ratzinger es un falso papa y los obispos son falsos obispos. Los cardenales son verdaderos electores, en la medida en que son designados legalmente para designar al papa. Sin embargo, su función se limita al orden material de autoridad, al orden de designación.

Los sedevacantistas afirman que existe una vacante en el cargo papal. ^{[ 3 ]} Mientras que los sedevacantistas creen que los herejes y otros no católicos están impedidos por la ley divina de ocupar cualquier cargo o privilegio en la Iglesia, los sedeprivacionistas no lo creen; más bien, insisten en que los no católicos aún pueden conservar cargos o privilegios como elector papal o cardenal.

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