Articulo de referencia

Parábola de la semilla que crece

Cristo del Campo de Maíz , Frank Dicksee La parábola de la semilla que crece (también llamada la semilla que crece en secreto ) es una parábola de Jesús que aparece únicamente e...

Cristo del Campo de Maíz , Frank Dicksee

La parábola de la semilla que crece (también llamada la semilla que crece en secreto ) es una parábola de Jesús que aparece únicamente en Marcos 4:26-29 . Trata sobre el crecimiento en el Reino de Dios . Sigue a la parábola del sembrador y la lámpara bajo el almud , y precede a la parábola de la semilla de mostaza .

Narrativo

El sembrador, tal como se ilustra en el Hortus deliciarum, compilado por Herrad de Landsberg en la abadía de Hohenburg en Alsacia (siglo XII).

La parábola es la siguiente:

Y dijo: «El reino de Dios es como un hombre que siembra semilla en la tierra. Duerme y se levanta de noche y de día, y la semilla brota y crece sin que él sepa cómo. La tierra produce por sí sola: primero la hierba, luego la espiga, y después el grano maduro en la espiga. Pero cuando el grano está maduro, enseguida mete la hoz, porque ha llegado la cosecha».

Marcos 4:26-29, Versión Estándar Inglesa

Interpretación

Esta parábola puede considerarse relacionada con la parábola del Sembrador , [ 1 ] aunque no la sigue inmediatamente. El escritor adventista del séptimo día George Knight sugiere que sirve como una «corrección para cualquier discípulo, antiguo o moderno , que se sienta desanimado por la cantidad de trabajo infructuoso que ha dedicado a aquellos» que no escucharon el mensaje de la parábola del Sembrador. [ 1 ] Incluso cuando el agricultor duerme, el Reino de Dios sigue creciendo. Su crecimiento se debe a Dios, no al hombre, [ 2 ] y sigue su propio calendario. [ 3 ]

El apóstol Pablo describe el crecimiento de la iglesia en Corinto de manera similar: [ 4 ]

Yo planté la semilla, Apolos la regó, pero Dios la ha hecho crecer.

Ilustración junto con la parábola anterior de la lámpara bajo un celemín.

A diferencia de la parábola del Sembrador, la semilla aquí parece representar el Reino de Dios mismo. [ 5 ] Las diferencias en la interpretación resultan de enfatizar diferentes aspectos de la parábola, como la semilla, el sembrador o la tierra. [ 6 ]

Leonard Goffiné responde a la pregunta de «por qué la palabra de Dios se compara con la semilla», escribiendo: «Porque así como de la buena semilla brotan los buenos frutos, así de la palabra de Dios brotan las buenas obras; y como es imposible que un terreno no sembrado produzca buenos frutos, tampoco los hombres pueden producir los frutos del Espíritu sin la semilla de la Palabra divina». [ 7 ]

Roger Baxter, en sus Meditaciones, escribe: «Cristo nuestro Señor es a la vez el sembrador y la semilla misma. Él confía el terreno de nuestras almas con su precioso cuerpo y sangre. Desea que este grano divino produzca una cosecha, no de un aumento temporal y corruptible, sino de uno eterno e incorruptible. Porque “el que siembra en el espíritu, cosechará vida eterna” (Gál. 6:8) [ 8 ] ».

Véase también

Referencias

  1. 1 2 George R. Knight, Explorando Marcos: Un comentario devocional , Review and Herald Pub Assoc, 2004, ISBN 0-8280-1837-5, págs. 107-108.
  2. Richard N. Longenecker, El desafío de las parábolas de Jesús , Eerdmans, 2000, ISBN 0-8028-4638-6, pág. 97.
  3. James R. Edwards, El Evangelio según Marcos , Eerdmans, 2002, ISBN 0-85111-778-3, págs. 142-144.
  4. 1 Corintios 3:6 : Nueva Versión Internacional
  5. Klyne Snodgrass , Historias con propósito: Una guía completa de las parábolas de Jesús , Eerdmans, 2008, ISBN 0-8028-4241-0pág. 213.
  6. Klyne Snodgrass , Historias con propósito: Una guía completa de las parábolas de Jesús , Eerdmans, 2008, ISBN 0-8028-4241-0, págs. 184-190.
  7. Goffine, Leonard (1896). Instrucciones devotas de Goffine sobre las Epístolas y los Evangelios para los domingos y días festivos . Benzinger Brothers.
  8. Baxter, Roger (1823). "Cristo, la semilla de la vida eterna" . Meditaciones para cada día del año . Nueva York: Benziger Brothers.