Segan

El término arameo segan (סגן) o segan hakohanim ( hebreo : סגן הכהנים ) es un título utilizado en el Talmud para referirse al sacerdote que sirve como adjunto al Sumo Sacerdote de Israel .

La forma segan es aramea (סְגַן) y aparece 5 veces en la Biblia hebrea , en las secciones arameas del Libro de Daniel, para referirse a los funcionarios del gobierno babilónico. La forma hebrea sagan (סָגָן) aparece otras 17 veces en Nehemías y en otros lugares, nuevamente para referirse a los funcionarios de los gobernantes babilónicos.

Según el Talmud, el diputado era designado para el puesto de segan ha-kohanim con la responsabilidad de supervisar las acciones del trabajo del personal de sacerdotes del Templo, así como una posición de reemplazo, listo para tomar el papel de Sumo Sacerdote en caso de que fuera encontrado no apto para servir en el trabajo sagrado en el templo, y por lo tanto, el Segan era solo el segundo al Sumo Sacerdote, como lo atestigua el rabino Hanina Segan ha-Kohanim (40 - 80 d.C.):

R. Hanina, el segan de los sacerdotes, dijo: ¿Por qué se nombra siempre un segan ? En caso de que el sumo sacerdote se vuelva inepto para el servicio, el segan debe entrar inmediatamente a realizar el servicio. ^[1]

Muchas veces el título aparece comúnmente en los textos clásicos como ha-Segan ("el Diputado"), en lugar del título completo de Segan ha-Kohanim' , por ejemplo en la Mishná , en una halajá que trata del trabajo del Sumo Sacerdote en Yom Kippur :

“… El delegado y el sumo sacerdote meten la mano en la urna. Si la suerte [‘Por el Señor’] sale en la mano del sumo sacerdote, el delegado le dice: Señor sumo sacerdote, levanta la mano. Y si sale en la mano derecha del delegado, el jefe de la familia [que ministra] le dice: Di tu palabra.” ^[2]

También se puede notar la importancia que se le da al asunto en la ceremonia ritual de las visitas de los dolientes , en la que participa el Sumo Sacerdote:

“Cuando pasa por la fila para consolar a los demás, el Segan y el ex Sumo Sacerdote se colocan a su derecha; mientras que el Rosh Beit Av, los dolientes y todo el pueblo están a su izquierda. Y cuando se para en la fila para ser consolado por otros, el Segan se ubica a su derecha y el Rosh Beit Av y todo el público a su izquierda”. ^[3]

Dos Segans prominentes se mencionan en el Talmud y en la obra de Josefo Flavio : Hanina Segan ha-Kohanim y Eleazar ben Hanania (hijo de Hananiah b. Hezekiah b. Garon, quien sirvió como Sumo Sacerdote).

• Sumo Sacerdote (Judaísmo)
• Hanina Segan ha-Kohanim
• Eleazar ben Hanania