Articulo de referencia

José Cinqué

Sengbe Pieh ( c. 1814 – c. 1879 ), [ 1 ] también conocido como Joseph Cinqué o Cinquez [ 2 ] y a veces llamado simplemente Cinqué , fue un hombre de África Occidental del pueblo...

Sengbe Pieh ( c. 1814 c. 1879 ), [ 1 ] también conocido como Joseph Cinqué o Cinquez [ 2 ] y a veces llamado simplemente Cinqué , fue un hombre de África Occidental del pueblo Mende que lideró una revuelta de muchos africanos en el barco negrero español La Amistad en julio de 1839. Después de que el barco fuera confiscado por la Aduana de los Estados Unidos , Cinqué y sus compañeros africanos fueron finalmente juzgados por motín y asesinato de oficiales a bordo, en un caso conocido como Estados Unidos contra La Amistad . Este caso llegó a la Corte Suprema de los Estados Unidos, donde se determinó que Cinqué y sus compañeros africanos se habían defendido legítimamente de la esclavitud a través del comercio ilegal de esclavos del Atlántico y fueron liberados. El gobierno de los Estados Unidos no proporcionó ninguna ayuda al pueblo Mende absuelto. La Sociedad Misionera Unida, un grupo negro fundado por James WC Pennington , ayudó a recaudar fondos para el regreso de treinta y cinco de los sobrevivientes a Sierra Leona en 1842. [ 3 ] 

Biografía

Cinqué nació alrededor de 1814 en lo que hoy es Sierra Leona . Se desconoce su fecha exacta de nacimiento. Era agricultor de arroz, estaba casado y tenía tres hijos cuando fue vendido como esclavo para saldar una deuda. [ 4 ] Fue comprado por el rey Vai Siaka [ 5 ] y en 1839 vendido a Pedro Blanco , un traficante de esclavos español. Fue encarcelado en el barco negrero portugués Tecora , en violación de los tratados que prohibían el comercio internacional de esclavos. Cinqué fue llevado a La Habana , Cuba, donde fue vendido junto con otros 110 a los españoles José Ruiz y Pedro Montez.

Los españoles dispusieron transportar a los cautivos en la goleta costera La Amistad , con la intención de venderlos como esclavos en puertos de la costa cubana para trabajar en plantaciones de caña de azúcar . El 30 de junio, Cinqué lideró una revuelta, matando al capitán y al cocinero del barco; dos cautivos africanos también murieron y dos marineros escaparon. Los africanos tomaron prisioneros a Ruiz y Montez, los comerciantes que los habían comprado, y les exigieron que dirigieran el barco de vuelta a Sierra Leona. En cambio, durante la noche, la pareja dirigió al navegante en dirección contraria, hacia América, con la esperanza de atraer la atención de alguno de sus compatriotas españoles que salvara el barco y recuperara el control. El barco navegó de forma irregular entre las costas de Estados Unidos y África. Después de unos dos meses, La Amistad llegó a aguas estadounidenses cerca de Long Island, Nueva York . Miembros del USS Washington abordaron el buque. Cuando descubrieron lo sucedido (según el relato de los españoles), acusaron a los africanos de motín y asesinato. El barco y los Mende fueron llevados a New Haven, Connecticut , para esperar el juicio.

Una lámina de Cinqué que apareció en el New York Sun el 31 de agosto de 1839.

Los dos españoles alegaron que los africanos habían nacido en Cuba y que ya eran esclavos al momento de su compra, por lo que eran propiedad legal. Se consiguieron intérpretes de mendé a inglés, quienes permitieron a los africanos contar su historia a los abogados y al tribunal. Cinqué actuó como representante informal del grupo.

Los tribunales de distrito y de circuito fallaron a favor de los africanos; las partes españolas y su gobierno apelaron ante la Corte Suprema de los Estados Unidos . En marzo de 1841, la Corte Suprema dictaminó que los africanos se habían amotinado para recuperar su libertad tras ser secuestrados y vendidos ilegalmente. La defensa del expresidente estadounidense John Quincy Adams , [ 6 ] junto con Roger Sherman Baldwin , fue crucial para la defensa de los africanos. El tribunal ordenó su liberación y su regreso a África, si así lo deseaban. Esta decisión fue contraria a las protestas del presidente Martin Van Buren , quien estaba preocupado por las relaciones con España y las implicaciones para la esclavitud en el país.

Cinqué y los demás mendé llegaron a su tierra natal en 1842. En Sierra Leona, Cinqué se topó con la guerra civil. Él y su grupo mantuvieron contacto con la misión local durante un tiempo, pero Cinqué partió para comerciar a lo largo de la costa. Se sabe poco de su vida posterior, y circularon rumores. Algunos afirmaban que se había mudado a Jamaica . [ 7 ] Otros sostenían que se había convertido en comerciante o jefe, quizás traficando él mismo con personas esclavizadas. [ 8 ]

Esta última acusación se derivó de relatos orales de África citados por el autor del siglo XX William A. Owens , quien afirmó haber visto cartas de misioneros de la Asociación Misionera Americana que sugerían que Cinqué era un traficante de esclavos. Más recientemente, historiadores como Howard Jones en 2000 y Joseph Yannielli en 2009 han argumentado que, si bien algunos de los africanos asociados con el Amistad probablemente participaron en el comercio de esclavos a su regreso, dada la naturaleza de la economía regional en ese momento, las acusaciones de la participación de Cinqué parecen inverosímiles en vista de la falta de evidencia y la improbabilidad de una conspiración de silencio que no dejara rastro. [ 9 ]

Samuel Pieh, tataranieto de Sengbe Pieh y entrenador de idiomas para la película Amistad de 1997 , afirmó que Cinqué se convirtió en una figura clave en Sierra Leona y ayudó a cristianizar el país. [ 10 ]

  • En Amistad , la película de 1997 que narra los sucesos del motín y el juicio, Cinqué fue interpretado por el actor beninés-estadounidense Djimon Hounsou en el que resultaría ser el papel que lo catapultaría a la fama.
  • Una escultura de Cinqué , representada en varios momentos a lo largo del caso Amistad , se encuentra frente al Ayuntamiento de New Haven , en el antiguo emplazamiento de la prisión en la que él y los demás cautivos del Amistad estuvieron recluidos.

Véase también

Referencias

  1. "Cinqué" . Biografía Nacional Americana . Oxford University Press.(Se requiere suscripción)
  2. "«Joseph Cinquez, el valiente jefe congoleño, que prefiere la muerte a la esclavitud y que ahora yace en la cárcel...» Biblioteca del Congreso . Biblioteca del Congreso . Consultado el 12 de julio de 2021 .
  3. Webber, Christopher (2011). American to the backbone : the life of James WC Pennington, the fugitive slave who became one of the first black abolitionists (1.ª ed.). Nueva York: Pegasus Books. ISBN   978-1-60598-175-8OCLC 668194711 
  4. (Anónimo): Una verdadera historia del jefe africano Jingua y sus camaradas  : con una descripción del Reino de Mandingo y de las costumbres y tradiciones de sus habitantes, un relato del rey Sharka, de Gallinas  : un esbozo del comercio de esclavos y los horrores del viaje transatlántico, con los acontecimientos a bordo de la "larga, baja y negra goleta" Amistad; Publicado en 1839, Hartford . – Aquí se llama al rey "Sharka" y al pueblo vai se le conoce por su apodo español, Gallinas.
  5. https://www.manyaseisay.com/house-of-massaquoi/ La casa de Massaquoi, El comercio transatlántico de esclavos;
  6. Los patriotas de color de la Revolución Americana , págs. 393–394
  7. George Thompson, Thompson en África: o, Un relato de las labores y sufrimientos misioneros... (1852)
  8. ""Cinque (Sengbe Pieh)", Explorando Amistad en Mystic Seaport " . Archivado del original el 17-11-2007 . Recuperado el 07-11-2007 .
  9. Joseph Yannielli, "Cinqué el traficante de esclavos: algunas nuevas pruebas sobre una vieja controversia", Common-Place , vol. 10 (octubre de 2009) Archivado el 16 de enero de 2010 en Wayback Machine Cita: "La obra moderna definitiva sobre la revuelta del Amistad y los juicios posteriores sigue siendo Howard Jones, 'Motín en el Amistad: la saga de una revuelta de esclavos y su impacto en la abolición, el derecho y la diplomacia estadounidenses' (Nueva York, 1987). El artículo fundamental de Jones que defiende a Cinqué contra las acusaciones de trata de esclavos, junto con las respuestas de varios historiadores preeminentes, se publicó en el 'Journal of American History' 87 (diciembre de 2000): 923-950." Los enlaces al artículo de Jones de 2000, junto con los comentarios de otros historiadores, se pueden encontrar aquí (los enlaces son de Oxford Academic, Journals ).
  10. "'Descendiente de Amistad habla en GTCC \ El tataranieto de Joseph Cinque insta a los estudiantes a obtener la libertad a través de la educación.' Greensboro News & Record " . 18 de febrero de 1999 . Consultado el 12 de julio de 2021 .
  11. Osagie, Iyunolu Folayan (2000). La revuelta del Amistad: memoria, esclavitud y la política de identidad en Estados Unidos y Sierra Leona . Atenas: University of Georgia Press. xiii. ISBN 978-0-8203-2465-4.
  • Logotipo de Wikimedia CommonsMedios relacionados con Joseph Cinqué en Wikimedia Commons
  • Biografía en línea
  • Avivar la llama por Leonard Tim Hector
  • "El caso Amistad" del Instituto Smithsoniano
  • La revuelta del Amistad, de Arthur Abraham
  • "Cinque"  . Enciclopedia de Biografía Americana de Appleton . 1900.