Articulo de referencia

Sabara

Śabara (también Śabara-svāmin ) es un comentarista de los Purva Mimamsa Sutras de Jaimini , el Śābara-bhāṣyam, a su vez comentado por Kumarila Bhatta . Data de los primeros sigl...

Śabara (también Śabara-svāmin ) es un comentarista de losPurva Mimamsa SutrasdeJaimini, el Śābara-bhāṣyam, a su vez comentado porKumarila Bhatta.

Data de los primeros siglos de nuestra era, posterior al Mahabhashya de Patanjali y anterior al Vatsyayana .

En su comentario sobre el Sutra Mimamsa, Śabara escribe que la percepción, la inferencia, la suposición o la comparación no pueden ser medios para conocer el dharma . Escribe que el resto de los medios de conocimiento dependen de la percepción. Dado que la percepción no puede usarse para comprender el dharma , tampoco pueden usarse los otros medios de conocimiento. Basándose en este razonamiento, Śabara postula que el testimonio, específicamente el Veda, es la única forma de conocer el dharma . [1]

Referencias

  • Bibliografía en: Karl H. Potter, Enciclopedia de filosofías indias: Bibliografía , Motilal Banarsidass (1995), ISBN  978-81-208-0307-7 , pág. 184.
  • Mimamsa.org
  • Shabara Bhasya, traducido al inglés por Ganganath Jha, All 3 Volmunes, libro electrónico Archive.org [1]
  1. ^ Taber, John; Kumārila (2005). Una crítica hindú de la epistemología budista: Kumārila sobre la percepción; el capítulo 'Determinación de la percepción' de Ślokavārttika de Kumārila Bhaṭṭa . Serie de estudios hindúes de RoutledgeCurzon (1.ª edición). Londres: RoutledgeCurzon. p. 21. ISBN. 978-0-415-33602-4.
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