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Comunidades Shaker

Edificio de la familia Sur, Harvard Shaker Village, Massachusetts James E. Irving (1818-1901), fotografía de un grupo de Shakers - imagen única Oficina de fideicomisarios, Shake...

Edificio de la familia Sur, Harvard Shaker Village, Massachusetts
James E. Irving (1818-1901), fotografía de un grupo de Shakers - imagen única
Oficina de fideicomisarios, Shakertown, Pleasant Hill, Kentucky

Los Shakers son una secta del cristianismo que practica el celibato, la vida en comunidad, la confesión de los pecados, el igualitarismo y el pacifismo. Tras su origen en Inglaterra, se cree que estas comunidades se extendieron a las ciudades algodoneras del noroeste de Inglaterra, y el equipo de fútbol de Bury adoptó el nombre de Shakers para reconocer a la comunidad Shaker de Bury. Los Shakers abandonaron Inglaterra para ir a las colonias inglesas de Norteamérica en 1774. A medida que ganaban conversos, los Shakers establecieron numerosas comunidades a finales del siglo XVIII y durante todo el siglo XIX. Las primeras aldeas se organizaron en el norte del estado de Nueva York y en los estados de Nueva Inglaterra y, gracias a los esfuerzos misioneros de los Shakers, aparecieron comunidades Shaker en los estados del Medio Oeste . Las comunidades de Shakers estaban gobernadas por obispados de área y, dentro de las comunidades, los individuos se agrupaban en unidades "familiares" y trabajaban juntos para gestionar las actividades diarias. En 1836 se fundaron dieciocho sociedades importantes y duraderas, que comprendían unas sesenta familias, junto con una comuna fallida en Indiana . En el transcurso del siglo XIX se establecieron muchas comunidades más pequeñas y de corta duración, incluidas dos empresas fallidas en el sureste de los Estados Unidos y una comunidad urbana en Filadelfia , Pensilvania . Los Shakers alcanzaron su pico de población en la década de 1840 y principios de la de 1850, con una membresía de entre 4000 y 9000. El crecimiento en la membresía comenzó a estancarse a mediados de la década de 1850. En la agitación de la Guerra Civil estadounidense y la posterior Revolución Industrial , el shakerismo entró en un grave declive. A medida que disminuyó el número de shakers vivos, las comunas shaker se disolvieron o dejaron de existir. Algunos de sus edificios y sitios se han convertido en museos, y muchos son distritos históricos según el Registro Nacional de Lugares Históricos . La única comunidad activa es Sabbathday Lake Shaker Village en Maine, que se compone de al menos tres miembros activos.

Las primeras sociedades Shaker

La Gran Vivienda de Piedra, Enfield Shaker Village, New Hampshire [1]

La primera comunidad Shaker se estableció al norte de Albany y se llamó primero "Niskayuna", una versión del nombre indio de la tierra. Más tarde, la ciudad en la que se encontraban se llamó oficialmente Watervliet . Esa parte de la ciudad de Watervliet ahora está en la ciudad de Colonie (desde 1895), y el nombre Watervliet ahora se limita a la ciudad de Watervliet (1896). Además, Niskayuna es ahora el nombre de una ciudad al noroeste. Esto ha llevado a cierta confusión, porque muchos relatos históricos se refieren a ellos como los Shakers de Niskayuna, mientras que otros se refieren a ellos como los Shakers de Watervliet. El Distrito Histórico Shaker de Watervliet es donde fue enterrada la Madre Ann Lee . [2]

En 1780, la obra misionera de los Shakers había atraído a muchos nuevos conversos. Una extensa serie de viajes por toda Nueva Inglaterra desde 1781 hasta 1783 atrajo seguidores de toda la región. Comenzaron a aparecer conversos en New Lebanon y Canaan, Nueva York ; Hancock , Pittsfield , Richmond , Ashfield , Harvard y Shirley, Massachusetts ; y en los estados de Connecticut , New Hampshire y Maine (en ese entonces parte de Massachusetts), entre otros lugares.

En 1784, Ann Lee y su hermano murieron, dejando a James Whittaker a cargo de la fe. En 1787, él también había muerto, y Joseph Meacham asumió el papel de líder. Meacham nombró a Lucy Wright de Pittsfield como codirectora, y bajo sus auspicios organizaron una aldea central en New Lebanon , además de organizar el asentamiento original de Watervliet. En 1790, también se organizó la aldea Hancock . Después de la formación de las comunidades de New Lebanon, Watervliet y Hancock, en tres años se organizarían nueve comunidades más en Massachusetts, Connecticut, New Hampshire y Maine.

Crecimiento de los asentamientos

Los Shakers construyeron más de 20 asentamientos que atrajeron al menos 20.000 conversos durante el siglo siguiente. [3] Los Shakers, que eran creyentes estrictos del celibato, adquirían a sus miembros mediante la conversión, el contrato de servidumbre de los niños y la adopción de huérfanos. Algunos niños, como Isaac N. Youngs , llegaron a los Shakers cuando sus padres se unieron a ellos y luego crecieron hasta convertirse en miembros fieles cuando eran adultos. [4]

A medida que sus comunidades crecían, hombres y mujeres compartían el liderazgo de las comunidades Shaker. Las mujeres predicaban y recibían revelaciones a medida que el Espíritu descendía sobre ellas. Impulsados ​​por el entusiasmo religioso del primer y segundo Gran Despertar , los Shakers declararon su mensaje mesiánico y comunitario con una respuesta significativa. Uno de los primeros conversos observó: "La sabiduría de sus instrucciones, la pureza de su doctrina, su comportamiento cristiano y la sencillez de sus modales, todo parecía verdaderamente apostólico". Los Shakers representan una pequeña pero importante respuesta utópica al evangelio. La predicación en sus comunidades no conocía límites de género, clase social o educación. [5]

Organización del pueblo

Obispados

Las comunidades Shaker se agrupaban en obispados, que eran unidades de gobierno. El equipo de liderazgo, llamado ministerio, residía en la comunidad principal del obispado. Este ministerio estaba formado por dos hombres conocidos como élderes y dos mujeres conocidas como ancianas. El obispado de New Lebanon, la unidad principal del obispado, estaba ubicado en Nueva York e incluía las aldeas Shaker de Mount Lebanon y Watervliet, [6] así como, después de 1859, Groveland Shaker Village . Además de sus propias comunidades miembro, el ministerio del obispado de New Lebanon supervisaba todos los demás obispados y comunas Shaker. Después de que New Lebanon cerrara en 1947, este ministerio central se trasladó a Hancock Shaker Village, y después del cierre de esa comunidad en 1960, a Canterbury Shaker Village . Cuando Canterbury cerró en 1992, Sabbathday Lake Shaker Village permaneció como la última comuna Shaker existente.

Grupos familiares

Una aldea Shaker estaba dividida en grupos o "familias". El grupo líder de cada aldea era la Familia de la Iglesia, y estaba rodeada de familias satélites que a menudo recibían el nombre de puntos de la rosa de los vientos . Cada familia estaba dirigida por un equipo de liderazgo formado por dos élderes y dos ancianas. Los Shaker vivían juntos como hermanos y hermanas. Cada casa estaba dividida de modo que los hombres y las mujeres hacían la mayoría de las cosas por separado. Utilizaban escaleras y puertas diferentes. Se sentaban en lados opuestos de la sala durante el culto, las comidas y las "reuniones de unión" que se celebraban para proporcionar una socialización supervisada entre los sexos. Sin embargo, las actividades diarias de una aldea Shaker requerían que los hermanos y las hermanas interactuaran, al igual que el baile y otras actividades vigorosas de sus servicios de adoración. Aunque había una división del trabajo entre hombres y mujeres, también cooperaban en la realización de muchas tareas, como la cosecha de manzanas, la producción de alimentos, la lavandería y la recolección de leña. [7] Cada familia fue diseñada para ser autosuficiente con su propia granja y negocios, pero en tiempos difíciles, otras partes de la aldea, o incluso otras aldeas Shakers, colaboraron para ayudar a los afligidos.

Comunidades

Familias exógenas, asentamientos de corta duración y misiones

Algunas comunidades organizadas Además de las comunidades organizadas, durante la historia de los Shakers surgieron otras comunidades pequeñas y de muy corta duración, así como varias misiones. Entre ellas se encuentran:

  • Numerosas comunidades en toda Nueva Inglaterra: Cheshire , Ashfield , Richmond , Shelburne Falls , Turners Falls , Norton , Petersham , Grafton , Upton y Rehoboth en Massachusetts; Windham , Preston , Stonington y Saybrook , Connecticut; Guilford y Pittsford , Vermont; y Tuftonboro , New Hampshire. Estas surgieron durante la década de 1780, pero finalmente fueron absorbidas por las comunidades Shaker más grandes. [37]
  • Dos familias en Canaan, Nueva York . Estas familias comenzaron en 1813 y formaban parte de la aldea más grande de New Lebanon. [38]
  • Poland Hill en Poland, Maine . Esta comunidad, fundada por los antiguos residentes de Gorham cuando ese pueblo cerró, sirvió como la Orden de Reunión y Familia del Norte de Sabbathday Lake Shaker Village.
  • Drake's Creek , o Mill Family, en el condado de Warren, Kentucky , fue una iniciativa de los Shakers de South Union, Kentucky , para establecer un molino impulsado por agua a unas 16 millas de la propia comunidad de South Union. La iniciativa, iniciada en 1817, no tuvo éxito y se cerró en 1829. [39]
  • Una comunidad en Darby Plains en el condado de Union, Ohio , que existió entre 1822 y 1823. Rápidamente abandonada, los Shakers se trasladaron al asentamiento Whitewater. [38]
  • Misiones a Straight Creek y Eagle Creek en Ohio. [38]
  • Un asentamiento de corta duración en Red Banks, Kentucky . [38]
  • Misiones en San Francisco y San Diego , California, en las décadas de 1880 y 1890. Arthur W. Dowe, de Canterbury Shaker Village, operó una misión en San Francisco durante varios años a principios y mediados de la década de 1890 en 948 Mission Street. [40] Una pequeña comunidad urbana de Shakers persistió en la ciudad hasta el terremoto de 1906 y el incendio que siguió . [41] Cornelia R. Powers, de Watervliet Shaker Village, estaba en San Diego a fines de la década de 1880 y misionó allí durante varios años. [42]

Turismo en los pueblos shaker

En el siglo XIX, cientos de turistas visitaron los pueblos shaker y muchos de ellos escribieron posteriormente sobre sus experiencias allí. Los forasteros quedaban invariablemente impresionados por la limpieza, la prosperidad y la agricultura de los shaker. La comida de los shaker era deliciosa y eran hospitalarios con los forasteros. Los shaker tenían reputación de ser honestos y sus productos eran los mejores de su tipo. [43]

Museos

Notas

  1. ^ ab El Obispado de Alfred estuvo bajo el Ministerio de Canterbury desde 1830 hasta 1859. [6]
  2. ^ Groveland pasó a formar parte de New Lebanon después de 1859. [6]
  3. ^ La aldea de Hancock se extendió por Hancock, Pittsfield y Richmond. En 1950, la anciana Francis Hall trasladó el ministerio de New Lebanon a Pittsfield.
  4. ^ Después de que los últimos Shakers abandonaron Narcoossee en 1924, se necesitó hasta 1933 para vender con éxito todas las propiedades.
  5. ^ abcdef Después de 1862, North Union pasó a estar bajo el control de Union Village. Después de 1889, Union Village supervisó todas las sociedades de Kentucky y Ohio. [6]
  6. ^ Watervliet en sí era parte del Obispado de New Lebanon, pero los Shakers de Filadelfia operaban bajo la autoridad de la aldea de Watervliet.
  7. ^ Únicos entre las comunidades Shaker, los Shakers de Filadelfia eran una comunidad urbana
  8. ^ Los Shakers conservaron algunas propiedades en Savoy hasta la década de 1880.

Citas

  1. ^ "La gran morada de piedra". Museo Shaker de Enfield . Consultado el 14 de marzo de 2022 .
  2. ^ Stein 1992, págs. 10–37.
  3. ^ Brewer 1986, pág. xx; Stein 1992, pág. 114
  4. ^ Wergland 2006, Capítulo 2.
  5. ^ Duduit 1992, págs. 32-33.
  6. ^ abcd Paterwic 2008, pág. 18.
  7. ^ Stein 1992, pág. 94.
  8. ^ Stein 1992, pág. 181.
  9. ^ desde Paterwic 2008, pág. 235.
  10. ^ Distrito histórico Alfred Shaker; Paterwic 2008, pág. 2
  11. ^ abcdefghijklmno Registro Nacional de Lugares Históricos.
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  15. ^ Murray 1994, pág. 35.
  16. ^ Paterwic 2008, pág. 96.
  17. ^ Paterwic 2008, pág. 101.
  18. ^ Distrito histórico de Harvard Shaker Village; Paterwic 2008, pág. 104
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  20. ^ Murray 1994, pág. 235.
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  35. ^ Murray 1994, pág. 229.
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  38. ^ abcd Andrews 1963, págs. 291–293.
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  42. ^ Stein 1992, pág. 502, n. 176; The San Francisco Call 1895, pág. 10; Powers 1894, pág. 110; Anstatt 1894, pág. 117
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Referencias

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Lectura adicional

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  • Mapa de sitios históricos de los Shakers
  • Shakerpedia.com
Asentamientos
  • Pueblo Shaker de Alfred, Alfred, Maine
  • Pueblo Shaker de Canterbury, Canterbury, Nuevo Hampshire
  • Pueblo Shaker de Enfield, Enfield, Nuevo Hampshire; Cantantes Shaker de Enfield, Enfield, Nuevo Hampshire
  • Pueblo Shaker de Hancock, Hancock, Massachusetts
  • Museo Shaker | Monte Líbano, New Lebanon, Nueva York
  • Pueblo Shaker de Pleasant Hill, Pleasant Hill, Kentucky
  • Sabbath Day Lake Shakers, Maine; Entrevista a los Sabbath Day Lake Shakers; Biblioteca y museo de los Sabbath Day Lake Shakers Archivado el 1 de mayo de 2007 en Wayback Machine
  • Pueblo Shaker de Shirley, Shirley, Massachusetts
  • Pueblo Shaker de South Union, South Union, Kentucky
  • Pueblo de los Shakers de Whitewater, Whitewater, Ohio
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