Shebitku

Shebitku o Shabataka ^{[ 3 ]} ( egipcio antiguo : šꜣ-bꜣ-tꜣ-kꜣ , acadio neoasirio : 𒃻𒉺𒋫𒆪𒀪 , romanizado:  Šapatakuʾ , griego antiguo : Σεθῶν Sethōn o griego antiguo : Σαβάκων Sabakōn ) ^{[ 4 ] [ 5 ]} también conocido como Shebitqo , fue el segundo faraón de la Vigésimo Quinta Dinastía Kushita de Egipto , que gobernó desde el 714 a. C. hasta el 705 a. C. Era hijo de Piye , el fundador de esta dinastía. El prenomen o nombre de trono de Shebitku, Djedkare, significa "El alma de Ra es perdurable ". ^{[ 2 ]} La reina de Shebitku era Arty , quien era hija del rey Piye, según un fragmento de la estatua JE 49157 del Sumo Sacerdote de Amón Haremakhet, hijo de Shabaka, hallado en el templo de la Diosa Mut en Karnak. ^{[ 6 ]}

Hasta hace poco, Shebitku se ubicaba dentro de la XXV Dinastía entre Shabaka y Taharqa . Si bien Jean-Frédéric Brunet ^{[ 7 ]} ya había sugerido la posibilidad de un cambio entre los reinados de Shabaka y Shebitku , y Baker había expuesto nueve razones para la inversión ^{[ 8 ]} , fue Michael Bányai en 2013 ^{[ 9 ]} quien publicó por primera vez en una revista especializada numerosos argumentos a favor de dicha reubicación. Posteriormente, Frédéric Payraudeau ^{[ 1 ]} y Gerard PF Broekman ^{[ 10 ]} ampliaron la hipótesis de forma independiente. La evidencia arqueológica descubierta en 2016/2017 por Claus Jurman confirma una sucesión Shebitku-Shabaka. El artículo GM 251 (2017) de Gerard Broekman muestra que Shebitku reinó antes que Shabaka, ya que el borde superior de la inscripción del muelle de Karnak NLR n.° 30 del año 2 de Shabaka fue tallado sobre el lado izquierdo del borde inferior de la inscripción NLR n.° 33 del año 3 de Shebitku. ^{[ 11 ]} El reexamen personal del egiptólogo Claus Jurman de las inscripciones del muelle de Karnak de Shebitku (o Shabataka) y Shabaka en 2016 y 2017 demuestra de manera concluyente que Shebitku gobernó antes que Shabaka y confirma los argumentos de Broekman de que la inscripción del Texto del Nilo de Shebitku fue tallada antes que la inscripción de Shabaka; por lo tanto, Shebitku gobernó antes que Shabaka. ^{[ 12 ]}

Es crucial señalarlo primero Baker ^{[ 8 ]} y luego Frédéric Payraudeau, quien escribió en francés que «la Divina Adoratrix , es decir, la Esposa de Dios de Amón, Shepenupet I », la última Adoratrix libia, aún vivía durante el reinado de Shebitku/Shabataqo porque se la representa realizando ritos y se la describe como «viva» en aquellas partes de la capilla de Osiris-Héqadjet construidas durante su reinado (muro y exterior de la puerta). ^{[ 13 ] [ 1 ]} En el resto de la sala es Amenirdis I (hermana de Shabaka), quien está representada con el título de Adoratrix y se le proporciona un nombre de coronación. La sucesión Shepenupet I – Amenirdis I como Esposa de Dios de Amón o Divina Adoratrix de Amón tuvo lugar, por lo tanto, durante el reinado de Shebitku. Este detalle en sí mismo es suficiente para demostrar que el reinado de Shabaka no puede preceder al de Shebitku. ^{[ 1 ]}

La construcción de la tumba de Shebitku (Ku. 18) se asemeja a la de Piye (Ku. 17), mientras que la de Shabaka (Ku. 15) es similar a la de Taharqa (Nu. 1) y Tantamani (Ku. 16). ^{[ 14 ] [ 1 ]} Una de las pruebas más sólidas de que Shabaka gobernó después de Shebitku fue demostrada por las características arquitectónicas de las pirámides reales kushitas en El Kurru. Solo en las pirámides de Piye (Ku 17) y Shebitku (Ku 18) las cámaras funerarias son estructuras a cielo abierto con un techo en voladizo , mientras que las subestructuras de las cámaras funerarias totalmente entubadas se encuentran en las pirámides de Shabaka (Ku 15), Taharqa (Nu 1) y Tantamani (Ku 16), así como en todas las pirámides reales posteriores en El Kurru y Nuri . ^{[ 15 ]} La cámara funeraria de la pirámide de Shabaka, completamente excavada y decorada en su día, fue claramente una mejora arquitectónica, ya que fue imitada por Taharqa y todos sus sucesores. ^{[ 16 ]}

La evidencia del diseño de la pirámide también muestra que Shabaka debió haber gobernado después —y no antes— de Shebitku. Esto también favorece una sucesión Shebitku-Shabaka en la dinastía XXV. En el Cairo CG 42204 del Sumo Sacerdote de Amón, Haremakhet —hijo de Shabaka— se llama a sí mismo como "hijo del rey Shabaka, justificado, que lo ama, único confidente del rey Taharqa, justificado, director del palacio del rey del Alto y Bajo Egipto Tanutamun/ Tantamani , que viva para siempre". ^{[ 17 ]} Sin embargo, como señaló por primera vez Baker, ^{[ 8 ]} no se hace mención del servicio de Haremakhet bajo Shebitku; Aunque Haremakhet era solo un joven bajo el reinado de Shebitku, la ausencia de este rey resulta extraña, puesto que la intención del texto de la estatua era presentar una secuencia cronológica de los reyes que reinaron durante la vida de Haremakhet, y cada uno de sus nombres iba acompañado de una referencia a la relación que existía entre el rey mencionado y Haremakhet. ^{[ 18 ]} Una posible explicación de la omisión de Shebitku en la estatua de Haremakhet es que Shebitku ya había fallecido cuando Haremakhet nació bajo el reinado de Shabaka.

Payraudeau señala que los shabtis de Shebitku son pequeños (unos 10  cm) y tienen una inscripción muy breve con solo el nombre de nacimiento del rey en un cartucho precedido por "el Osiris, rey del Alto y Bajo Egipto" y seguido por mȝʿ-ḫrw . ^{[ 19 ] [ 1 ]} Por lo tanto, son muy similares a los de Piye/Piankhy [42 – D. Dunham, (véase la nota al pie 39), lámina 44.]. Sin embargo, los shabtis de Shabaka son más grandes (aproximadamente 15-20  cm) con inscripciones más desarrolladas, incluyendo la cita del Libro de los Muertos, que también está presente en los Taharqo de Tanouetamani y Senkamanisken." ^{[ 1 ]} Toda esta evidencia también sugiere que Shebitku gobernó antes que Shabaka. Finalmente, como señaló primero Baker, ^{[ 8 ]} y luego Payraudeau, quien observó que en la cronología tradicional Shebitku-Shabaka, el lapso de tiempo entre el reinado de Taharqa y Shabaka parece ser excesivamente largo. Ambos notaron que el papiro Louvre E 3328c del año 2 o año 6 de Taharqa menciona la venta de un esclavo por su dueño que lo había comprado en el año 7 de Shabaka, es decir, 27 años antes en la cronología tradicional, pero si el reinado de Shabaka se coloca justo antes del de Taharqa (sin un reinado intermedio de Shebitku), hay una brecha de aproximadamente 10 años, lo cual es mucho más creíble. ^{[ 20 ]}

El erudito alemán Karl Jansen Winkeln también respaldó una sucesión Shebitku-Shabaka en un artículo JEH 10 (2017) N.1 titulado 'Beiträge zur Geschichte der Dritten Zwischenzeit', Journal of Egypt History 10 (2017), págs.  23-42 cuando escribió una posdata que decía "Im Gegensatz zu meinen Ausführungen auf dem [2014] Kolloquium in Münster bin ich jetzt der Meinung, dass die (neue) Reihenfolge Schebitku—Schabako in der Tat richtig ist..." o 'A diferencia de mi exposición en el coloquio de Munster [2014], ahora opino que la (nueva) sucesión Shebitku-Shabako es de hecho correcta...' ^{[ 21 ]}

La estela de Turín de 1467, que representa a Shabaka y Shebitku sentados juntos (con Shebitku detrás de Shabaka) frente a otras dos personas al otro lado de una mesa de ofrendas, fue considerada en su momento como prueba fehaciente de una corregencia real entre estos dos reyes nubios en el libro de William J. Murnane de 1977, Ancient Egyptian Coregencies . ^{[ 22 ]} Sin embargo, el Museo de Turín reconoció posteriormente que la estela era una falsificación. Robert Morkot y Stephen Quirke, quienes analizaron la estela en un artículo de 2001, también confirmaron que el objeto es una falsificación que no puede utilizarse para postular una posible corregencia entre Shabaka y Shebitku. ^{[ 23 ]}

En segundo lugar, la inscripción del año 3, primer mes del mes de Shemu, día 5, del texto de Nilo número 33, ha sido interpretada por algunos estudiosos como un registro de corregencia entre Shabaka y Shebitku. Este texto de Nilo registra que Shebitku menciona su aparición ( ḫꜥj ) en Tebas como rey en el templo de Amón en Karnak, donde "Amón le dio la corona con dos uraei como Horus en el trono de Ra", legitimando así su reinado. ^{[ 24 ]} Jürgen von Beckerath argumentó en un artículo de GM 136 (1993) que la inscripción registraba tanto la coronación oficial de Shebitku como la primera aparición del propio rey en Egipto, tras comparar esta inscripción con el texto de Nilo número 30 del año 2 de Shebitku, cuando Shabaka conquistó todo Egipto. ^{[ 25 ]} De ser correcto, esto demostraría que Shebitku realmente sirvió como corregente de Shabaka durante 6 años y algunos meses.

Kenneth Kitchen , sin embargo, observa que el verbo «ḫꜥj (o aparición)» se aplica a cualquier «epifanía» oficial o manifestación oficial del rey en sus «apariciones públicas». ^{[ 26 ]} Kitchen también destaca que el período alrededor del primer mes de los días 1 a 5 de Shemu marcaba la fecha de un Festival de Amón-Ra en Karnak, que está bien documentado durante el Período del Nuevo Reino , la XXII Dinastía y hasta el período ptolemaico. ^{[ 26 ]} Por lo tanto, en el tercer año de Shebitku, esta Fiesta a Amón evidentemente coincidió tanto con la Inundación del Nilo como con una visita personal de Shebitku al Templo de Amón, «pero no tenemos ninguna justificación para suponer que Shebitku... permaneció sin coronar durante dos años completos después de su ascensión». ^{[ 27 ]} William Murnane también respaldó esta interpretación al señalar que el Texto del Nilo del Año 3 de Shebitku «no necesariamente se refiere a una ascensión o coronación. Más bien, parece simplemente registrar una "aparición" de Shebitku en el templo de Amón durante su tercer año y reconocer la influencia del dios para asegurar su aparición inicial como rey». ^{[ 28 ]} En otras palabras, Shebitku ya era rey de Egipto y el propósito de su visita a Karnak era recibir y registrar para la posteridad la legitimación oficial de su reinado por parte del dios Amón . Por lo tanto, la evidencia de una posible corregencia entre Shabaka y Shebitku es ilusoria en la actualidad.

Dan'el Kahn también consideró cuidadosamente, pero rechazó, los argumentos en contra de una división del reino de la XXV dinastía bajo el reinado de Shabaka, con Shabaka gobernando el Bajo y el Alto Egipto y Shebitku, actuando como corregente o virrey subalterno de Shabaka, en Nubia, en un importante artículo de 2006. ^{[ 29 ]} Kahn señala que siempre hubo un solo rey nubio que gobernaba todo el dominio de la XXV dinastía, incluyendo Egipto y Nubia, y que los problemas de comunicación y control "no impidieron que el rey kushita fuera el gobernante supremo de este vasto territorio". ^{[ 30 ]} Kahn destaca que la estela del Gran Triunfo de Piye indica que se tardaban solo 39 días en viajar en barco desde Napata hasta Tebas, mientras que la estela de la Adopción de Nitocris muestra que "el tiempo para viajar la distancia entre Menfis (o posiblemente Tanis) y Tebas en barco (aprox. 700 km o más para Tanis) es [solo] 16 días". ^{[ 31 ]}

En 1999, se redescubrió y reanalizó un sincronismo egipcio-asirio en la Gran Inscripción de Tang-i Var, en Irán. Tallada por Sargón II de Asiria (722-705 a. C.), la inscripción data del período alrededor de 707/706 a. C. y revela que fue Shebitku, rey de Egipto, quien extraditó al rey rebelde Iamani de Ashdod a manos de Sargón, y no Shabaka como se creía anteriormente. ^{[ 32 ] [ 33 ]} La sección pertinente de la inscripción de Sargón II dice:

(19) Yo (scil. Sargón) saqueé la ciudad de Ashdod, Iamani, ^{[ 34 ]} su rey, temió [mis armas] y... Huyó a la región de la tierra de Meluhha y vivió (allí) sigilosamente (literalmente: como un ladrón). (20) Shapataku' (Shebitku), rey de la tierra de Meluhha, oyó del poder de los dioses Ashur, Nabu (y) Marduk que yo había [demostrado] sobre todas las tierras... (21) Puso (a Iamani) grilletes y esposas... lo hizo traer cautivo ante mi presencia. ^{[ 35 ]}

Kenneth Kitchen señaló que el término asirio «sharru» no se usaba exclusivamente para referirse a rey, sino también a diversos rangos de funcionarios. Sostuvo además que Meluha se refería a Nubia (Kush). Esto respaldaba la afirmación de Kitchen de que Shebitku era un gobernante adjunto de Shabaka, en Nubia, en aquel entonces. El resultado final fue trasladar el reinado de 12 años de Shebitku al 702 a. C. y años posteriores. ^{[ 36 ]}

La inscripción de Tang-i Var data del decimoquinto año de Sargón, entre Nisán 707 a. C. y Adar 706 a. C. ^{[ 37 ]} Esto demuestra que Shebitku gobernaba en Egipto a más tardar en abril de 706 a. C., y quizás incluso en noviembre de 707 a. C., para dar tiempo a la extradición de Iamanni y al registro de este hecho en la inscripción de Sargón. ^{[ 38 ]} La sugerencia de que Shebitku fue virrey de Shabaka en Nubia y que extraditó a Iamanni a Sargón II durante el reinado del rey Shabaka ha sido rechazada por el egiptólogo Karl Jansen-Winkeln en Ancient Egyptian Chronology (Handbook of Oriental Studies), la publicación más actualizada sobre cronología egipcia. ^{[ 39 ]} Como escribe Jansen-Winkeln:

Nunca ha habido el más mínimo indicio de corregencia alguna entre los reyes nubios de la Dinastía 25. Si Shabaka hubiera gobernado Egipto en el año 707/706 a. C. y Shebitku hubiera sido su virrey en Nubia, cabría esperar que el establecimiento de relaciones diplomáticas con Asur, así como la captura y extradición de Yamanni, hubieran sido responsabilidad de Shabaka. También es de esperar que Sargón hubiera nombrado regente de Egipto y rey ​​principal, en lugar del lejano virrey Shebitku (en Nubia). Si, por otro lado, Shebitku ya era sucesor de Shabaka en el 707/706 a. C., los relatos del caso Yamanni se vuelven más claros y coherentes. Hasta ahora se había asumido que el rey nubio (Shabaka) entregó a Yamanni casi inmediatamente después de su huida a Egipto. Ahora parece seguro que Yamanni fue entregado a los asirios un par de años más tarde (bajo el mando de Shebitku). ^{[ 39 ]}

El historiador griego Heródoto, en sus Historias (libro II, capítulo 141), escribe sobre un sumo sacerdote de Ptah llamado Sethos ( en griego antiguo : Σεθῶν Sethon ) que se convirtió en faraón y derrotó a los asirios con intervención divina. Este nombre es probablemente una corrupción de Shebitku. ^{[ 40 ] [ 41 ]} El relato de Heródoto fue la inspiración para la novela fantástica del siglo XVIII La vida de Sethos , que ha sido influyente entre los afrocentristas .

Los epítomes de Manetón nombran a los dos primeros reyes de su Dinastía 25 respectivamente Sabakōn , que reinó durante 8 años después de quemar vivo a su predecesor Bokhkhōris (Bakenrinef) , y Sebikhōs , que reinó durante 15 años. Durante mucho tiempo se asumió que Shabaka reinó primero y que, por lo tanto, era el Sabakōn de Manetón , mientras que "Shebitku" (de la cual una realización más neutral sería "Shabataka") era su sucesor Sebikhōs . ^{[ 42 ]} La reconsideración del orden de estos reyes, con Shebitku precediendo a Shabaka, y las duraciones de reinado asociadas a ellos, indican las identificaciones inversas, de Shebitku con el Sabakōn de Manetón durante 8 años y de Shabaka con el Sebikhōs de Manetón durante 15 años. Esto no es menos natural que la comprensión anterior, con las versiones griegas de los nombres imperfectas, para el kushita * Šabataku (cuneiforme Šapatakûʾ ^{[ 43 ]} ) y * Šabaku (cuneiforme Šabakû ^{[ 44 ]} ). ^{[ 45 ] [ 46 ]}

• Baker, Heather D., ed., La prosopografía del Imperio neoasirio 3.2 Š-Z , Helsinki, 2011.
• Bányai, Michael, "Ein Vorschlag zur Chronologie der 25. Dynastie in Ägypten", Revista de Historia Egipcia 6 (2013) 46–129.
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• Kahn, Dan'el., ¿ Reino dividido, corregencia o gobierno único en el/los reino(s) de Egipto y Kush? Ägypten und Levante / Egypt and the Levant 16 (2006), pp. 275-291
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• Payraudeau, Frédéric, " Retour sur la Succession Shabaqo-Shabataqo ", Nehet 1 (2014) 115-127.
• Redford, Donald, "Una nota sobre la cronología de la dinastía 25 y la inscripción de Sargón II en Tang-i Var," Orientalia 68 (1999) 58–60.