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Cambio ( Narnia )

Shift es un personaje ficticio de la serie de fantasía infantil Las crónicas de Narnia, de C.S. Lewis . Es el principal antagonista de La última batalla , el último libro de la ...

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Shift es un personaje ficticio de la serie de fantasía infantil Las crónicas de Narnia, de C.S. Lewis . Es el principal antagonista de La última batalla , el último libro de la serie. Shift es un simio que, como muchos animales en la obra de Lewis, puede hablar; Lewis no especifica qué tipo de simio es, pero las ilustraciones de Pauline Baynes lo representan como un chimpancé . Al comienzo del libro, vive cerca de su amigo y sirviente Puzzle, el burro, al pie de la Gran Cascada, junto al Estanque del Caldero, donde el Gran Río comienza su curso hacia el mar. Lewis describe a Shift como «el simio más inteligente, feo y arrugado que puedas imaginar». ( Lewis, 1956 , p. 1) 

Nombre

El nombre Shift puede interpretarse como una descripción del personaje, al igual que ocurre con otros personajes de La Última Batalla, como Jewel y Puzzle. En el caso de Shift, su nombre alude a los temas del engaño (escurridizo) y el desarrollo (cambio/transformación). ( GrenfellHunt 2005 ) ( Sammons 2004 , p. 212) 

Resumen biográfico

Historia anterior

No se sabe nada de la historia de Shift antes de su aparición en el capítulo 1 de La Última Batalla . Allí, Lewis dice que es tan viejo que nadie recuerda cuándo llegó a vivir al pie de la gran cascada. Tras su muerte, se sugiere que pudo haber sido un espía de los Tisroc durante años antes de que llegara la piel de león en el capítulo uno, y que solo había estado esperando una oportunidad para traicionar a Narnia.

Desarrollo del personaje

A lo largo del libro, la codicia y la sed de poder de Shift son sus principales motivaciones. ( King 1984 , pp. 14-19) Las acciones de Shift para satisfacer su codicia se vuelven cada vez más viles a medida que avanza la historia. De mentirle a su "amigo" Puzzle, pasa a manipular a los demás animales parlantes de Narnia mediante mentiras extravagantes y decretos arbitrarios que lo benefician a él y a la población calormena. Al final, no tiene reparos en asesinarlos y venderlos como esclavos para aumentar su propia riqueza y poder. A medida que las acciones de Shift se vuelven más malvadas, también se humaniza cada vez más en su apariencia y en su forma de presentarse. Se viste con ropa humana y afirma que no es un simio, y que si lo parece, es solo porque es "muy viejo: cientos y cientos de años". Sin embargo, en esta etapa se entrega a la bebida y se convierte cada vez más en el portavoz del capitán calormeno Rishda Tarkaan y del astuto gato Ginger. 

Shift obtiene el poder para llevar a cabo estas acciones engañando a Puzzle para que se haga pasar por Aslan , el verdadero líder de Narnia . Más tarde, para conseguir la ayuda del país vecino de Calormen, insiste en que su dios Tash y Aslan son el mismo. Pero los planes de Shift se desmoronan cuando, sin querer, sus acciones invocan al verdadero Tash a Narnia. Shift encuentra su fin cuando el rey Tirian lo arroja al establo donde reside Tash para demostrar que Tash está allí, y es devorado por el monstruoso dios.

Interpretaciones alegóricas y referencias literarias

Lewis, experto en alegoría, no consideraba Las crónicas de Narnia una alegoría. Las veía como una hipótesis que respondía a la pregunta: "¿Cómo sería Cristo si realmente existiera un mundo como Narnia y Él eligiera encarnarse, morir y resucitar en ese mundo, como de hecho lo hizo en el nuestro?". Esto no es alegoría en absoluto. ( Martindale y Root, 1990 ). Por lo tanto, Narnia presenta importantes paralelismos con elementos del cristianismo .

Shift se compara con frecuencia con el Anticristo del libro bíblico del Apocalipsis .

Apocalipsis 13:15 puede considerarse una descripción aceptable del dominio de Shift sobre los narnianos: «Y se le concedió poder para infundir vida a la imagen de la bestia, para que la imagen de la bestia hablara y causara la muerte de todos los que no adoraran la imagen de la bestia». La capacidad de Shift para presentar a su falso Aslan es lo que obliga a los narnianos a obedecerle, y los calormenos matan a quienes se resisten. ( Caughey 2005 , p. 27) 

AN Wilson y John Goldthwaite [ 1 ] sugieren que Shift está concebido como un tipo de la Iglesia Católica , en consonancia con la identificación protestante tradicional del Papa con el Anticristo. Esta identificación se basa en la afirmación de Shift de que Aslan no se molesta en hablar con muchos animales y que él, Shift, es de ahora en adelante el único portavoz de Aslan. De manera similar, John J. Miller , escribiendo para National Review , dice: "Me resulta difícil ver al simio Shift en La última batalla , por ejemplo, como algo distinto a una sátira del catolicismo romano en general y del papado en particular". ( Miller 2005 ) ( GrenfellHunt 2005 ) .

Sin embargo, en otros escritos de Lewis queda claro que no tenía ninguna animosidad especial contra el catolicismo romano [ 2 ] , pero detestaba la teocracia en cualquiera de sus formas. [ 3 ] En su Oxford History of English Literature in the Sixteenth Century [ 4 ], respalda la opinión de Milton de que el presbiterianismo isabelino era tan culpable como el catolicismo romano de interponer un mediador sacerdotal entre el hombre y Dios: por ejemplo, en su creencia de que la Biblia nunca debía leerse en las iglesias, sino solo «abrirse mediante la predicación». La afirmación del mono de que Aslan (Dios) no está sujeto a los estándares humanos del bien y del mal es también un rasgo puritano, más que católico. [ 5 ]

Notas

  1. ↑ La historia natural de la fantasía .
  2. ↑ Carta a Bede Griffiths : «Usted, en su caridad, está ansioso por convertirme; pero yo no estoy en absoluto ansioso por convertirlo a usted. Usted considera que mis creencias específicamente protestantes son un cúmulo de errores condenables; yo considero que sus creencias específicamente católicas son una masa de tradición humana relativamente inofensiva que puede ser fatal para ciertas almas en circunstancias especiales, pero que creo que es adecuada para usted…».
  3. ↑ "Una respuesta al profesor Haldane", en De este y otros mundos , pág. 105; "Lirios que se pudren" en Pidieron un documento , pág. 112.
  4. ↑ pág. 444.
  5. ↑ ibíd. pág. 449. Cf. también el personaje de Straik en Esa horrible fuerza .

Referencias

  • Caughey, Shanna (2005), Revisiting Narnia: Fantasy, Myth and Religion in CS Lewis' Chronicles , Benbella Books, ISBN 1-932100-63-6
  • GrenfellHunt (2005), "La crítica de C.S. Lewis al catolicismo romano" , Presidente Aristóteles (lunes, 11 de julio de 2005)
  • King, Don W. (1984), "Narnia y los siete pecados capitales" , Mythlore , 10
  • Lewis, CS (1956), La última batalla , Londres: Geoffrey Bles
  • Martindale, Wayne; Root, Jerry (1990), The Quotable Lewis , Tyndale House, ISBN 0-8423-5115-9
  • Miller, John (2005), "De vuelta a Narnia: la patria de Harry Potter" , National Review Online
  • Sammons, Martha C. (2004), Una guía a través de Narnia , Regent College, ISBN 1-57383-308-8

Lecturas adicionales

  • Ford, Paul F. (2005), Companion to Narnia, Revised Edition , San Francisco: Harper, ISBN 0-06-079127-6
  • Duriez, Colin (2004), Una guía de campo de Narnia , InterVarsity Press, ISBN 0-8308-3207-6
  • Wagner, Richard J. (2005), C.S. Lewis y Narnia para principiantes , Para principiantes, ISBN 0-7645-8381-6