Shikhara

Shikhara ( sánscrito : शिखर , IAST : Śikhara ), palabra sánscrita que se traduce literalmente como "cima de la montaña", se refiere a la torre que se eleva en la arquitectura de los templos hindúes del norte de la India , y también se usa con frecuencia en los templos jainistas . Un shikhara sobre la cámara garbhagriha , donde se consagra la deidad principal, es la parte más prominente y visible de un templo hindú del norte de la India. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

En el sur de la India , el término equivalente es vimana ; a diferencia del shikhara , este se refiere a todo el edificio, incluyendo el santuario inferior. En el sur, shikhara es un término que designa únicamente la parte superior del vimana, que suele ser una cúpula rematada con un pináculo ; ^{[ 3 ]} este artículo trata sobre la forma del norte. El vimana del sur no debe confundirse con las elaboradas torres de entrada de los templos del sur de la India, llamadas gopuram , que suelen ser más altas y prominentes en los templos grandes.

Se argumenta que los aspectos estilísticos observados en la arquitectura budista, como la estupa, pueden haber sido influenciados por la shikhara , un elemento estilístico que en algunas regiones evolucionó hasta convertirse en la pagoda . ^{[ 4 ] [ 5 ]}

Shikhara se puede clasificar en tres formas principales: ^{[ 6 ]}

• Latina . La shikara latina tiene cuatro caras, que pueden incluir proyecciones o ratha dentro de cada una. Todos los elementos se extienden suavemente a lo largo de la cara en una curva. A veces también se las denomina shikara "homogéneas" , en contraposición a los dos tipos siguientes, que pueden denominarse "heterogéneas". ^{[ 7 ]} Es la forma más común de una shikara. ^{[ 8 ]}

• Sekhari . La forma sekhari tiene subespirales o espiráculos adosados ​​llamados urushringa , que imitan la forma principal. Estos pueden recorrer la mayor parte de la cara. Puede haber más de un tamaño de estos, a veces llamados secundarios y terciarios. Los espiráculos terciarios suelen estar cerca de los extremos de la cara o en las esquinas. ^{[ 9 ]}
• Bhumija . La torre tiene agujas en miniatura, en filas horizontales y verticales, hasta la cima, ^{[ 10 ]} creando un efecto de cuadrícula en cada cara. La torre suele ser menos vertical en su forma general, a menudo acercándose a una forma piramidal. Esta forma se encuentra principalmente en el norte del Deccan y el oeste de la India. ^{[ 9 ]}

El templo Mahabodhi entre los años 150 y 200 d. C. Imágenes recientes de la placa.

El Templo Mahabodhi : una pirámide escalonada con un remate de estupa en la cima. ^{[ 11 ]}

La historia temprana de la shikhara hindú no está clara, ^{[ 12 ]} pero el templo budista Mahabodhi en Bodh Gaya tiene una torre shikhara de lados rectos de más de 55 metros (180 pies) de altura, con un amalaka cerca de la cima. La estructura actual data del Imperio Gupta , en los siglos V-VI d. C. Se desconoce cuándo el templo adquirió su torre shikhara, considerada hoy más característica de los templos hindúes . ^{[ 13 ]} Sin embargo, la estructura actual del templo Mahabodhi podría representar una restauración de una obra anterior de los siglos II o III d. C. ^{[ 11 ]}

Ernest Havell rastreó el origen de shikhara hasta la antigua Mesopotamia  y se refirió a los palacios fortaleza reales de formas similares representados en la estela de Naram-Sin. ^{[ 14 ]} Una placa de Kumrahar fechada entre 150 y 200 d. C., basada en sus inscripciones fechadas en Kharoshthi y hallazgos combinados de monedas Huvishka , ya muestra el Templo Mahabodhi en su forma actual con una pirámide truncada escalonada y un remate de estupa en la parte superior, junto con imágenes devocionales de Buda y el Pilar de Ashoka coronado con elefante junto a la entrada. ^{[ 15 ]} Se cree que esta forma de pirámide truncada se derivó del diseño de las estupas escalonadas que se habían desarrollado en Gandhara , como se ve en las estupas de Jaulian , con una estructura alargada formada por una sucesión de escalones con nichos que contienen imágenes de Buda, alternando con pilares grecorromanos , y coronada por una estupa. ^{[ 11 ] [ 16 ]}

Hacia el año 600 d. C. en Odisha , ^{[ 17 ]} y quizás algo más tarde en la meseta del Decán y el oeste de la India, ^{[ 18 ]} la forma latina del shikhara está bien establecida, con una piedra en forma de disco amalaka en la parte superior y luego una urna kalasha . A menudo hay un elemento sukanasa sobre la puerta de entrada. ^{[ 19 ]}

Las formas con agujas subsidiarias más pequeñas comienzan en el siglo X, ^{[ 20 ]} y desde entonces tienden a predominar. El Grupo de Monumentos de Khajuraho tiene varias formas tempranas de principios de siglo, aunque las de estilo latino reaparecen después de aproximadamente 1050, en ejemplos como el Templo Vamana . ^{[ 21 ]} La aguja bhumija probablemente aparece por primera vez alrededor de 1000-1025, con otros templos iniciados en la década de 1050, como el Shiv Mandir, Ambarnath . ^{[ 22 ]}

Las shikharas forman un elemento en los muchos estilos de arquitectura de templos hindúes , de los cuales los cuatro más comunes son Nagara , Vesara , Dravídico y Tirhut . ^{[ 1 ] [ 23 ]}

• El estilo Nagara es más frecuente en el norte de la India, donde la shikhara se caracteriza por su forma curva y elevada. En el noreste, se utiliza con mayor frecuencia el término local deul o deula , tanto para las torres como, a menudo, para todo el templo. En Odisha , un Rekha Deula es el santuario y la torre que lo corona; gandi también se refiere únicamente a la torre superior, equivalente a la shikhara. La curva es muy leve hasta la cima, y ​​el amalaka es bastante grande, generalmente sostenido por cuatro esculturas de leones que miran hacia afuera. ^{[ 24 ]} De los numerosos templos de Bhubaneswar , solo el Templo Rajarani posee agujas significativas. ^{[ 25 ]}
• El estilo Vesara , una síntesis de los estilos Nagara y Dravídico, se observa en Karnataka y, sobre todo, en los templos Hoysala y Chalukya posteriores . En el estilo Vesara , la torre tiende a adoptar una forma cónica más baja, con tallas muy ornamentadas.
• El estilo dravídico predomina en el sur de la India, donde el equivalente al shikhara es el vimana . La superestructura sobre el santuario suele tener forma de pirámide de cuatro lados , compuesta por pabellones ( talas ) de tamaño decreciente, con un perfil generalmente recto. La superestructura dravídica suele ser muy ornamentada.
• El estilo Tirhut predomina en la región de Mithila, en el subcontinente indio.

En todos los estilos de shikhara/vimana, la estructura culmina con un " kalasha ", o urna para ofrendas, o tinaja de agua, en su cúspide.

• Torre Meru
• Vimana (elemento arquitectónico)
• arquitectura de templos hindúes
• templo balinés
• Estupa
• Kadamba Shikhara

• Hardy, Adam , Arquitectura de templos indios: forma y transformación  : la tradición Karṇāṭa Drāviḍa, siglos VII al XIII , 1995, Abhinav Publications, ISBN 8170173124, 9788170173120, Google Libros
• Harle, JC, El arte y la arquitectura del subcontinente indio , 2.ª ed., 1994, Yale University Press, Pelican History of Art, ISBN 0300062176
• Michell, George (1988), El templo hindú: una introducción a su significado y formas , University of Chicago Press, ISBN 978-0226532301