Articulo de referencia

Shipibo-Conibo

Cerámica Shipibo en el Museo de América , Madrid, España Los Shipibo-Conibo son un pueblo indígena que habita a lo largo del río Ucayali, en la selva amazónica de Perú . Origina...

Cerámica Shipibo en el Museo de América , Madrid, España

Los Shipibo-Conibo son un pueblo indígena que habita a lo largo del río Ucayali, en la selva amazónica de Perú . Originalmente dos grupos, se unieron mediante matrimonios mixtos y rituales comunitarios, y actualmente se les conoce como el pueblo Shipibo-Conibo. [ 2 ] [ 3 ]

Bordado tradicional con el patrón Shipibo-Conibo conocido como kené

Estilo de vida, tradición y dieta

Los Shipibo-Conibo han habitado la selva amazónica durante milenios. Muchas de sus tradiciones aún se practican, como el uso de la ayahuasca como medicina. Sus cantos medicinales han inspirado la tradición artística y los diseños decorativos presentes en su vestimenta, cerámica, herramientas y textiles. Algunos de los pobladores urbanizados viven en los alrededores de Pucallpa , en la región de Ucayali, una extensa zona indígena. La mayoría reside en aldeas dispersas a lo largo de una vasta extensión de selva que abarca desde Brasil hasta Ecuador .

Las mujeres shipibo-conibo elaboran trabajos con cuentas y textiles, y son conocidas por su cerámica, decorada con intrincados patrones geométricos rojos y negros. Si bien tradicionalmente estas cerámicas se fabricaban para uso doméstico, el creciente mercado turístico ha proporcionado a muchas familias ingresos adicionales mediante la venta de vasijas y otras artesanías. También preparan chapo , una bebida dulce de plátano.

Los Shipibo de la aldea de Paoyhan solían tener una dieta de pescado, yuca y frutas. Sin embargo, la situación se ha deteriorado debido a los cambios climáticos globales y ahora, con la sequía seguida de inundaciones, [ 4 ] la mayoría de los árboles frutales maduros han muerto y algunos bananos y plátanos están en peligro. Los aumentos globales en los precios de la energía y los alimentos han aumentado debido a la deforestación y la erosión a lo largo del río Ucayali . [ 3 ] [ 5 ]

El contacto con el mundo desarrollado —incluidos los gobiernos de Perú y Brasil— ha sido esporádico durante los últimos tres siglos. Los shipibo se distinguen por una cosmología rica y compleja, directamente ligada al arte y los artefactos que producen. Los misioneros cristianos han trabajado para convertirlos desde finales del siglo XVII, [ 6 ] [ 7 ] particularmente los franciscanos . [ 8 ]

Población

Distribución de los Shipibo-Conibo (marcados con una flecha) entre otras etnias de habla Pano (mostradas en verde oscuro).

Con una población estimada de más de 20 000 personas, los shipibo-conibo representan aproximadamente el 8 % de la población indígena registrada. Los datos censales no son fiables debido a la naturaleza transitoria del grupo. Un gran número de personas se ha trasladado a zonas urbanas —en particular a la ciudad de Pucallpa, en el este del Perú, y al distrito de Yarinacocha— para acceder a mejores servicios educativos y de salud, así como para buscar fuentes alternativas de ingresos.

El número de individuos de este grupo ha fluctuado en las últimas décadas, entre aproximadamente 11.000 (Wise y Ribeiro, 1978) y hasta 25.000 (Hern, 1994).

Al igual que todas las demás poblaciones indígenas de la cuenca amazónica, los Shipibo-Conibo se ven amenazados por la fuerte presión de influencias externas, como la especulación petrolera , la tala de árboles, el narcotráfico y la conservación . [ 9 ] [ 10 ]

Personas notables

Véase también

Referencias

  1. "Achuar: Cultura." BBC: La selva peruana. (Consultado el 4 de julio de 2011)
  2. Eakin, Lucile; Erwin Laurialy; Harry Boonstra (1986). "Pueblo de los Ucayali: Los Shipibo y Conibo del Perú". Publicación del Museo Internacional de las Culturas : 62.
  3. 1 2 "El pueblo Shipibo-Conibo de la selva amazónica en los albores del siglo XXI" . Archivado del original el 23 de febrero de 2016. Recuperado el 14 de marzo de 2012 .
  4. Dev, Laura (6 de marzo de 2021). "Ayuda de emergencia por desastre debido a las inundaciones en Paoyhan" . Laura Dev . Recuperado el 28 de febrero de 2024 .
  5. Bradfield, RB; James Lauriault (1961). "Dieta y creencias alimentarias de las tribus de la selva peruana. I. Los Shipibo (Pueblo Mono)". Journal of the American Dietetic Association . 39 (2): 126– 28. doi : 10.1016/S0002-8223(21)15477-X . S2CID 239493307 . 
  6. ^ Eakin, Lucille; Erwin Lauriault; Harry Boonstra (1980). "Bosquejo etnográfico de los shipibo-conibo del Ucayali". Lima : 101.
  7. Kensinger, Kenneth M (1985). "Investigación lingüística, folclórica y etnográfica panoana: retrospectiva y perspectiva". Lenguas indígenas sudamericanas: retrospectiva y perspectiva : 224–85 . doi : 10.7560/775923-006 . S2CID 243770817 . 
  8. Herbermann, Charles, ed. (1913). "Indios Sipibo" . Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company. 
  9. Bardales R., César (1979). "Quimisha Incabo ini yoia (Leyendas de los shipibo-conibo sobre los tres Incas)". Comunidades y Culturas Peruanas (12): 53.
  10. Eakin, Lucille. "Nuevo destino: La historia de vida de una educadora bilingüe shipibo". Publicación del Instituto Lingüístico de Verano del Museo de Antropología (9): 26.

Lecturas adicionales

  • Olson, James Stuart (1991). «Shipibo» . Los indígenas de América Central y del Sur: Un diccionario etnohistórico . Nueva York: Greenwood Press. págs. 330-331 . ISBN  978-0-313-26387-3OCLC 22381053 
  • Kennedy, Lauren (abril de 2011). "La pobreza móvil de los migrantes Shipibo-Conibo: Una investigación de la influencia de la migración en la cosmovisión Shipibo-Conibo de Canta Gallo-Rímac, Lima" (2011)" [ Una investigación sobre la influencia de la migración en la cosmovisión Shipibo-Conibo en Canta Gallo-Rimac ] . Colección Independent Study Project (ISP) (en español). Documento 1080.
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