Sholoi Khan

Sholoi Setsen Khan ^{[ a ]} fue el primer Setsen Khan de los mongoles Khalkha y el fundador de la línea Setsen Khan , que gobernó el Kanato Setsen del este de Khalkha. Pertenecía al linaje Borjigin, descendiente de Dayan Khan a través de Gersenji Khongtaiji . Su ascenso a Setsen Khan se sitúa generalmente en el debilitamiento del poder de Ligdan Khan alrededor de 1630, y estuvo relacionado tanto con la política interna del este de Khalkha como con el alejamiento de los grupos mongoles del sur de la autoridad de Ligdan Khan. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

Sholoi desempeñó un papel importante en las primeras relaciones entre los kanatos Khalkha y el estado manchú de Jin Posterior , que se convirtió en la dinastía Qing en 1636. En 1635, él y Tüsheet Khan Gümbü enviaron conjuntamente enviados a Hong Taiji , mientras que Sholoi también intentó atraer a los remanentes Chahar y continuó el comercio con la dinastía Ming . ^{[ 3 ]} Su participación en la huida del jefe Sönid Tenggis al Khalkha oriental en 1646 provocó uno de los primeros grandes enfrentamientos militares entre los Qing y los Khalkha. ^{[ 4 ]} Sholoi murió en 1650. ^{[ 5 ]}

Sholoi era descendiente de Gersenji Khongtaiji, hijo de Dayan Khan, quien se convirtió en el ancestro de las casas gobernantes Khalkha. Los descendientes de Gersenji formaron las principales ramas gobernantes del norte de Khalkha. Sholoi pertenecía al linaje del cuarto hijo de Gersenji, Amin Dural Noyan. Su linaje genealógico era: Dayan Khan, Gersenji Khongtaiji, Amin Dural Noyan, Möru Buima Noyan y Sholoi. ^{[ 6 ]}

En la organización inicial de la Khalkha, el ala izquierda estaba liderada principalmente por descendientes del tercer hijo de Gersenji, Noyonokhu Üizen Noyan, y de su cuarto hijo, Amin Dural Noyan. La casa de Tüsheet Khan descendía de Noyonokhu Üizen Noyan, mientras que la casa de Setsen Khan descendía de Amin Dural Noyan. ^{[ 1 ]} Por lo tanto, Sholoi pertenecía a la misma esfera política del ala izquierda de la Khalkha que la casa de Tüsheet Khan, pero representaba una rama separada de los descendientes de Gersenji.

Entre las otras casas gobernantes importantes de Khalkha se encontraban la casa de Zasagt Khan del ala derecha de Khalkha y la de Altan Khan de la línea Khalkha de Khotgoid. Juntas, estas casas conformaron el principal marco político de Khalkha en el siglo XVII antes de su incorporación al imperio Qing. ^{[ 7 ]}

Se cree que la ascensión de Sholoi al trono de Setsen Khan ocurrió alrededor de 1630. Después de que Gümbü se convirtiera en Tüsheet Khan, apoyó la ascensión de Sholoi a Setsen Khan. ^{[ 8 ]} Por lo tanto, el ascenso de Sholoi no fue simplemente el resultado de la adhesión de grupos mongoles del sur a él, sino que también formó parte de la consolidación política del ala izquierda Khalkha.

El trasfondo político del ascenso de Sholoi fue el debilitamiento de la autoridad central mongola bajo Ligdan Khan del Yuan del Norte . Ligdan intentó reafirmar su autoridad sobre los mongoles, atacando a los Kharachin y ocupando Tümed en 1628, y llegando incluso hasta Khalkha en 1630. Sus campañas impulsaron a varios grupos mongoles del sur y afiliados a los Chahar a buscar protección en el estado de Hong Taiji o en líderes Khalkha como Sholoi. ^{[ 9 ]}

Varios grupos o segmentos de grupos mongoles del sur se vincularon con los seguidores de Sholoi, incluidos los Moominggan , Abaga , Abaganar , Hochid , Sönid y Üjümchin . Estos grupos dependían de Sholoi debido a relaciones matrimoniales previas, tierras de pastoreo adyacentes y el deseo de escapar de la agitación causada por las campañas de Ligdan Khan. ^{[ 9 ] [ 10 ]} Su lealtad a Sholoi fortaleció su posición y ayudó a convertir la línea de Setsen Khan en una fuerza importante en el este de Khalkha. ^{[ 2 ]}

La muerte de Ligdan Khan en Qinghai en 1634 alteró la situación política en el este de Asia Interior. Muchos jefes Chahar se sometieron a Hong Taiji, y la mayoría de los grupos mongoles del sur quedaron bajo la influencia manchú. En este contexto, Sholoi y Tüsheet Khan Gümbü enviaron emisarios a Hong Taiji en el quinto mes de Tiancong 9, correspondiente a 1635. ^{[ 9 ]}

Al mismo tiempo, Sholoi no solo buscaba entablar relaciones amistosas con Hong Taiji. También envió cartas a Tai Taikhu, la viuda de Ligdan Khan, y a Ejei , el hijo de Ligdan Khan, instándolos a someterse a él. La carta llegó a manos de la dinastía Qing, aunque no se registra la reacción de Hong Taiji. ^{[ 11 ]} Este episodio demuestra que Sholoi competía por influir en la herencia Chahar posterior a Ligdan, al tiempo que establecía relaciones con el estado manchú.

Antes del ascenso del poder Qing, los Khalkha comerciaban con la dinastía Ming en Datong y Xuanfu a través de intermediarios como Guihua Cheng Tümed y Kharachin. Después de que Ligdan Khan adquiriera derechos comerciales en Datong y Xuanfu, el comercio de los Khalkha con los Ming se interrumpió temporalmente. Tras la muerte de Ligdan, Sholoi reanudó el comercio con los Ming en Datong en el primer mes de Tiancong 9, correspondiente a 1635. ^{[ 12 ]}

En el octavo mes del mismo año, Yoto, que estaba destinado en Guihua Cheng, recibió información de que enviados vinculados con Setsen Khan y otros, junto con gente de Üjümchin, habían comerciado con los Ming a través de Guihua Cheng. Las fuerzas Qing los persiguieron. En el duodécimo mes, Sholoi envió nuevamente una carta expresando intenciones amistosas hacia Hong Taiji, junto con los jefes de los grupos mongoles del sur que aún no se habían sometido a los Qing, incluidos los Üjümchin, Sönid, Hochid y Abaga. En esta carta, sin embargo, no mencionó el comercio anterior con los Ming ni la persecución de los Qing. ^{[ 12 ]}

Hong Taiji respondió en Tiancong 10, correspondiente a 1636, advirtiendo a Sholoi contra el comercio con la dinastía Ming. Comparó las acciones de Sholoi con las de Ligdan Khan, dando a entender que continuar las relaciones con los Ming podría acarrear consecuencias militares. Sholoi no accedió claramente a interrumpir el comercio y, posteriormente, continuó comerciando de forma independiente con los Ming en Datong y Xuanfu. Las fuerzas Qing capturaron posteriormente a los enviados de Setsen Khan y confiscaron su ganado cuando fueron encontrados en relación con el comercio con los Ming. ^{[ 13 ]}

La trayectoria de Sholoi coincidió con un período de relaciones cambiantes entre los Khalkha, los Oirats , el estado manchú y las potencias budistas tibetanas. El ala derecha de los Khalkha, bajo el mando de Zasagtu Khan, buscó una alianza con los Oirats, y la asamblea mongola-oirata de 1640 elaboró ​​un código legal destinado a regular las relaciones entre las entidades políticas mongolas y oiratas. ^{[ 14 ] [ 15 ]} Sholoi debe entenderse como parte de este mundo político más amplio, y no solo como un gobernante local de los Khalkha orientales.

Durante este período también se desarrollaron las actividades de Choghtu Khong Tayiji , un noble Khalkha vinculado a la política anti-Gelug y pro-Chahar, y de Güshi Khan , el gobernante Khoshut-Oirat que derrotó a Choghtu y se convirtió en un importante protector de la escuela Gelug en el Tíbet. ^{[ 16 ]} Estos acontecimientos conformaron el trasfondo religioso y político de la política Khalkha durante el reinado de Sholoi.

En 1646, Tenggis, jefe de los Sönid, huyó de la dinastía Qing hacia el ala izquierda de los Khalkha. Los Sönid habían estado previamente entre los grupos mongoles del sur vinculados con los Sholoi antes de que algunos de sus líderes se sometieran a los Qing. Los Qing consideraron la huida de Tenggis como una rebelión y enviaron un ejército punitivo al mando de Dodo , príncipe de Hošoi Deyu. Al comienzo de la campaña, los Qing consideraban enemigos no solo a Tenggis, sino también a Setsen Khan. ^{[ 17 ]}

El ejército Qing persiguió a Tenggis hasta territorio Khalkha y se enfrentó a las fuerzas del ala izquierda Khalkha. En el transcurso de la campaña, las fuerzas Qing capturaron a una princesa que había estado casada con Tenggis durante el reinado de Hong Taiji, mataron a miembros de los seguidores de Tenggis y se apoderaron de un gran número de personas y ganado. Los Qing también atacaron y saquearon a los taijis y a los pastores del ala izquierda Khalkha. ^{[ 18 ]}

El ala izquierda Khalkha resistió al ejército Qing. Los registros Qing indican que el 13 de julio una fuerza de unos 20 000 hombres, liderada por dos hijos de Tüsheet Khan, atacó al ejército Qing, y que al día siguiente una fuerza de unos 30 000 hombres, liderada por cuatro hijos de Setsen Khan, atacó. Los Qing derrotaron a estas fuerzas, pero no lograron capturar a Tenggis ni a Setsen Khan, y luego iniciaron su retirada. ^{[ 19 ]} Correspondencia posterior de los Qing se refería a combates con Danjin Toyin, o Danjin Lama, y ​​Dalai Jinong. Dalai Jinong ha sido identificado con Anangda, un hijo de Sholoi. ^{[ 20 ]}

El incidente transformó las relaciones entre Qing y Khalkha. Tras la campaña, Qing exigió que Khalkha capturara y devolviera a Tenggis. Si bien Qing había considerado inicialmente a Sholoi como un enemigo, las circunstancias cambiantes en la propia China y en los alrededores de Datong dificultaron el envío de otro ejército contra el ala izquierda de Khalkha. Por consiguiente, Qing suavizó temporalmente su postura y buscó resolver el problema mediante la devolución de Tenggis, en lugar de perseguir directamente la culpabilidad de Setsen Khan. ^{[ 21 ]}

El asunto de Tenggis también involucró al ala derecha de Khalkha. Zasagtu Khan intentó intervenir en el problema entre Qing y el ala izquierda de Khalkha, pero Qing rechazó su mediación independiente e insistió en manejar el asunto bajo su propia autoridad. ^{[ 22 ]} Posteriormente, la correspondencia de Qing volvió a plantear la acusación de que Sholoi había conspirado para recuperar el Sönid, lo que demuestra que el problema de Tenggis seguía siendo fundamental para la presión de Qing sobre Khalkha. ^{[ 23 ]}

El incidente de Tenggis se convirtió en uno de los principales orígenes de la posterior exigencia Qing de que los gobernantes Khalkha prestaran juramento y regularan sus relaciones tributarias con los Qing. Bajo la regencia de Dorgon , la política Qing hacia los Khalkha cambió de acuerdo con la situación militar general durante la transición Ming-Qing . En ocasiones, los Qing cedieron porque no podían permitirse otra gran campaña contra los Khalkha, pero más tarde endurecieron su postura y presionaron a los gobernantes Khalkha para que aceptaran los procedimientos de juramento y tributo definidos por los Qing. ^{[ 24 ]}

A principios de 1649, en medio de la rebelión del comandante de Datong, Jiang Xiang, la preocupación de Qing por la frontera de Khalkha aumentó nuevamente. Mientras se dirigía a lidiar con la crisis de Datong, Dorgon recibió informes de que fuerzas y caballos vinculados con Setsen Khan se habían reunido a unos diez días de distancia del territorio Qing. Se dirigió desde Zhangjiakou hacia Khalkha y ordenó a las tropas de los mongoles vasallos externos que se reunieran, pero el movimiento pronto se canceló debido al agotamiento de los caballos y la falta de agua en la ruta. ^{[ 25 ]} Este episodio demuestra que Qing aún consideraba al ala izquierda de Khalkha de Sholoi como una posible amenaza militar después de la campaña de Tenggis, aunque no se lanzó una nueva campaña a gran escala.

Estos acuerdos se completaron solo después de la muerte de Sholoi. La corte de Shunzhi permitió al ala izquierda de Khalkha presentar tributo después de que sus líderes prestaran juramento en 1655. El ala derecha de Khalkha completó un proceso aparte de disculpa y juramento entre 1657 y 1659. ^{[ 26 ]} Por lo tanto, Sholoi murió antes de que la relación tributaria Qing-Khalkha se regularizara formalmente.

Sholoi murió en 1650. Su muerte ocurrió antes del juramento Qing-Khalkha y el establecimiento de un sistema regular de tributos a mediados de la década de 1650. Tras su muerte, se produjo una lucha de poder entre sus hijos. Babu, también conocido como Babu Setsen Khan, heredó el título de Setsen Khan en 1655. ^{[ 5 ]}

El padre de Sholoi era Möru Buima Noyan, hijo de Amin Dural Noyan. ^{[ 6 ]}

Una de las esposas principales de Sholoi fue Aqai Khatun, de la casa reinante Abaga. Fue madre de ocho de sus hijos. ^{[ 27 ]} Otra esposa importante fue Tüküi Khatun, de la casa Hochid o Qayučid. Anteriormente había estado casada con un noble Hochid, y tras entrar en la casa de Sholoi, sus hijos fueron considerados en los registros Qing como hijos de Sholoi, aunque eran sus hijastros. ^{[ 28 ]}

Entre los hijos de Sholoi se encontraban: ^{[ 29 ] [ 30 ]}

• Mačari Ilden Tüsheet
• Čaburi Erdeni
• Laburi Erke Tayiji
• Bumba Darqan Qungtayiji
• Babu Dalai Setsen Khan, sucesor de Sholoi
• Čoiskeb Qungtayiji
• Čebden Setsen Jinong
• Badmadasi Dalái Qungtayiji
• Anangda, también llamado Dalai Jinong
• Shira Dashi Khatanbaatar
• Budajab Erdene Jinong

El orden, los títulos y la ortografía de los hijos de Sholoi varían en los registros genealógicos del período Qing y en las tradiciones crónicas mongolas. ^{[ 29 ] [ 30 ]}

Entre los hijastros de Sholoi a través de Tüküi Khatun se encontraban Garma Sewang y Bandi Mergen Chogkhor, quienes posteriormente se sometieron a la dinastía Qing junto con sus seguidores. ^{[ 28 ]}

El reinado de Sholoi marcó el surgimiento de la línea Setsen Khan como una de las principales casas gobernantes de los Khalkha. Su ascenso reflejó tanto el poder heredado de la rama Amin Dural de los descendientes de Gersenji como la fragmentación más amplia de la autoridad mongola durante los últimos años de Ligdan Khan. A través de sus conexiones con grupos mongoles del sur, su competencia por la influencia sobre los remanentes Chahar y sus primeras negociaciones con Hong Taiji, Sholoi se convirtió en una figura central en la formación de la política de los Khalkha orientales en la primera mitad del siglo XVII. ^{[ 31 ] [ 2 ]}

El incidente de Tenggis convirtió a Sholoi en una figura central de un enfrentamiento militar temprano entre los Qing y los Khalkha. Si bien el posterior acuerdo sobre el juramento y el tributo se produjo después de su muerte, la presión de los Qing sobre los Khalkha durante el reinado de Shunzhi surgió directamente de los problemas relacionados con las relaciones de Sholoi con grupos mongoles del sur, como los Sönid. ^{[ 32 ]}

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