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Masortim

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Masortim ( hebreo : מסורתיים , Masortiim lit. "[pueblo] tradicional", también conocido como Shomrei Masoret שומרי מסורת ;lit. ' defensores de la tradición ' ) es un término hebreo israelí para los judíos que se perciben y definen a sí mismos como ni estrictamente religiosos ( dati ) ni seculares ( hiloni ). [ 1 ] Su afinidad es principalmente con los mohels y rabinos del judaísmo ortodoxo (por su brit milá , bar mitzvá y bodas ), y en 2015 constituían aproximadamente un tercio de la población judía en Israel . [ 2 ]

Grupo

Masortim —que no debe confundirse con los judíos Masorti (o Conservadores )— observan muchos de los minhagim y halajot más asociados con el judaísmo normativo. Solo unos pocos autores, como Elliot Nelson Dorff, consideran que el movimiento conservador estadounidense (masorti) y el grupo masorti israelí son uno y el mismo. [ 3 ] De manera similar a los israelíes Dati y Haredi , la mayoría de los Masortim afirman una fuerte creencia en Dios ; respaldan la creencia de que Israel fue dado por Dios a los judíos; mantienen el kosher ; observan las festividades judías y el Shabat ; y estudian la Torá o la Gemará semi-regularmente. [ 4 ] A diferencia de sus correligionarios ortodoxos y Haredi, los Masortim informan con menos frecuencia asistencia regular a la sinagoga u oración ; cubrirse la cabeza en público ; creer en un conflicto entre la ciencia y la religión; o apoyar la transformación de Israel en un estado halájico . [ 5 ] Al igual que los Hilonim, la mayoría de los Masortim prefieren que Israel sea gobernado por principios democráticos; mantener el transporte público abierto en Shabat; y extendiendo el servicio militar obligatorio a los hombres haredíes. [ 6 ]

El número de Masortim es difícil de determinar, ya que se basa en la autodefinición de los participantes en las encuestas. Según una estimación de la Oficina Central de Estadística de Israel de 2006 , el 39 % de la población judía israelí se define como Masortim. [ 7 ] En 2016, el Centro de Investigación Pew situó esa cifra en el 29 % de los judíos israelíes (o el 23 % de los adultos israelíes). [ 8 ]

Tradiciones

Shomrei Masoret percibe la preservación de la tradición judía, los minhagim y las costumbres familiares como un valor educativo y familiar .

La tradición, los minhagim y las costumbres familiares también son relevantes en términos de la denominación judía de origen, y por lo tanto, el porcentaje de Shomrei Masoret es especialmente alto entre la denominación de origen Mizrahi. Muchos de ellos (y sus descendientes) se definen como Shomer Masoret (o Masorti ), incluso si algunas o parte de las costumbres de su estilo de vida se consideran generalmente seculares ( Hiloni ), aun así, se esfuerzan por preservar y mantener la herencia tradicional judía tal como se observaba en su país de origen o en el de sus padres. En ese contexto, el partido político Shas (un partido político de denominación mizrají ortodoxa religiosa) enarboló la bandera de " להחזיר עטרה ליושנה " ( Restaurar la gloria pasada ), un eslogan que caló hondo entre muchos votantes mizrajíes no ortodoxos religiosos, quienes, sin embargo, ven la importancia de preservar su denominación tradicional.

Es posible que no encuentres muchos israelíes asquenazíes (de ascendencia europea) que se definan como Shomer Masoret (o Masorati ). Esto se debe, entre otras razones, a que la dicotomía que surgió tras la Ilustración entre los judíos europeos seculares, reformistas y ortodoxos no existía entre los judíos de Oriente Medio.

Cualidades distintivas

Los masortí no son una denominación del judaísmo, sino más bien un grupo sociológico, y su actitud hacia la observancia religiosa tiene mucho que ver con las preferencias y tendencias personales de cada uno, y en el contexto de su deseo de verse a sí mismos como parte del sistema religioso judío integral, sin estar obligados a la observancia completa de los 613 mandamientos . [ 1 ] Cada masortí tiene su propio nivel de observancia, que depende únicamente de su libre albedrío y de su selección personal de lo que percibe como un mandamiento, tradición o costumbre religiosa relevante del judaísmo ortodoxo . [ 1 ]

Sin embargo, se puede atribuir a la mayoría de ellos una cualidad distintiva notable: la preservación de los minhagim tradicionales judíos básicos , que se consideran los elementos más reconocibles del judaísmo ortodoxo: [ 1 ]

  • Observancia de la kashrut : Muchos masortim tienen cuidado de no comer cerdo , mariscos ni ningún otro alimento no kosher, y observan la separación de la leche y la carne en las actividades y los platos de la cocina.
  • Kiddush Shabbat: una cena familiar semanal en la víspera de cada Shabat , y la santificación ( kiddush ) del día de entrada del Shabat, con una copa de vino de kiddush.
  • Mezuzá : colocar una mezuzá en la puerta principal de la casa.
  • Asisten regularmente a sus sinagogas en Shabat y en las festividades judías más importantes (como Rosh Hashaná , Yom Kipur , etc.). Algunos incluso usan los tefilín todas las mañanas.
  • Seguir las tradiciones ortodoxas y mantener un ambiente ortodoxo en eventos familiares, como bodas , bar mitzvah y brit milá .
  • Por lo general, el hombre usa la kipá (yarmulke) solo en Shabat y festividades judías, por lo que no parece ser una persona religiosa observante. Algunos guardan la kipá en el bolsillo o en el coche, en lugar de usarla, para estar preparados para cualquier evento o cuando llegue el Shabat o una festividad judía y, por lo tanto, sea el momento de sacarla y comenzar a observar, o para estar listos para ir a la sinagoga en cualquier momento, así como para asistir a una boda o cualquier otro evento con un componente religioso.

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 4 Guttman, Nathan (9 de marzo de 2016). "Informe Pew: Conozca a los Masorti, la tribu 'tradicional' de Israel" . The Forward . Ciudad de Nueva York : Rachel Fishman Feddersen . Recuperado el 10 de diciembre de 2019 .
  2. ↑ "La sociedad israelí dividida por la religión" (PDF) . Pew Research Center . 8 de marzo de 2016. Consultado el 25 de noviembre de 2021 .
  3. ↑ Berlin, Adele , ed. (2011). The Oxford Dictionary of the Jewish Religion (2.ª ed.). Oxford; Nueva York: Oxford University Press. p. 350. ISBN   978-0-19-975927-9.
  4. ↑ Mitchell, Travis (8 de marzo de 2016). "5. Creencias y prácticas judías" . Proyecto Religión y Vida Pública del Centro de Investigación Pew . Recuperado el 14 de marzo de 2023 .
  5. ↑ Mitchell, Travis (2016-03-08). "10. Religión, política y vida pública" . Proyecto Religión y Vida Pública del Pew Research Center . Recuperado el 2023-03-14 .
  6. ↑ Mitchell, Travis (2016-03-08). "10. Religión, política y vida pública" . Proyecto Religión y Vida Pública del Pew Research Center . Recuperado el 2023-03-14 .
  7. ↑ Yaacov Yadgar: Judaísmo, formas israelíes del judaísmo . En: Judith Reesa Baskin (editora): The Cambridge Dictionary of Judaism and Jewish Culture . Cambridge University Press, Cambridge 2011, ISBN 978-0-521-82597-9, pág. 342.
  8. ↑ "La sociedad israelí dividida religiosamente" . Centro de Investigación Pew . 8 de marzo de 2016. pág. 7. 
  • Prof. Yaacov Yadgar, Secularismo judío e identidad etnonacional en Israel: la crítica tradicionalista , Journal of Contemporary Religion , vol. 26, n.º 3, octubre de 2011, págs. 467-481.
  • Charles S. Liebman, Yaacov Yadgar, Más allá de la dicotomía religioso-secular: Masortim en Israel , en: Zvi Gitelman, ¿ Religión o etnicidad? Identidades judías en evolución , Rutgers University Press, 2009, págs. 171-192.
  • Nissim Leon, Los orígenes seculares del tradicionalismo mizrají , Estudios de Israel, Volumen 13, Número 3, Otoño de 2008, págs. 22-42.