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Articulo de referencia

Templo de Shikshin

Coordenadas : 41°56′10″N 86°20′28″E / 41.936°N 86.341°E / 41.936; 86.341 El templo Shorchuk o Shikshin ( en uigur : Хорчу , romanizado : Xorqu ; en chino simplificado : 七个 星 佛...

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Coordenadas : 41°56′10″N 86°20′28″E / 41.936°N 86.341°E / 41.936; 86.341

El templo Shorchuk o Shikshin ( en uigur : Хорчу , romanizado :  Xorqu ; en chino simplificado :七个星佛寺; en chino tradicional :七個星佛寺; pinyin : Qīgèxīng Fósì ; lit. ' Templo budista de las siete estrellas ' ) es un complejo en ruinas de sitios budistas ubicado a unos 25-30 km al suroeste de la ciudad de Karasahr , en el condado autónomo Yanqi Hui , Xinjiang , China. El sitio fue un importante centro religioso a lo largo de la ruta norte de la Ruta de la Seda en la segunda mitad del primer milenio d. C. Otro nombre para el sitio es Ming-oi (明屋, "Las mil casas") en turco. [ 1 ] 

Nombres

Mural que representa a una mujer con una urna funeraria.

El nombre chino del sitio, "Qigexing", también se ha escrito como "Shikchin", "Shikshin", "Šikšin", "Xikeqin" o "Xigexing". El arqueólogo Albert Grünwedel, que trabajó en el sitio durante la tercera expedición alemana de Turfan (1905-1907), se refirió al sitio como "Šorčuq" [ 2 ] (derivado del nombre uigur Xorqu), este nombre también se escribe a veces como Shorchuk, [ 3 ] [ 4 ] "Chorchuk" [ 5 ] o "Shorchuq" [ 6 ] y puede referirse a depósitos de sal en las estepas circundantes. [ 2 ] [ 3 ] El sitio también se conoce como "Ming oi" o "Mingoi" (明屋), un término que literalmente significa "Mil Moradas" en el idioma uigur [ 3 ] y también se utiliza para otros sitios de templos en la región, como las cuevas de Kizil .

Historia

Mapa de las ruinas del sitio de Shorchuk/Qigexing realizado por Albert Grünwedel (1912), X: templo pequeño, X recuadrada: templo grande, o: estupas

Qigexing formaba parte de la ciudad-estado de Ārśi o Agni (ahora conocida como Karasahr/Qarasheher). Se cree que Ārśi fue la cuna de una lengua indoeuropea extinta conocida como " tocario A " o agneano, y fue importante en la introducción del budismo en China . Incluso en el siglo VI d. C., se escribían obras budistas y documentos oficiales en tocario A. Ārśi se menciona en fuentes chinas, ya en la dinastía Han , como el Reino de Yanqi ( chino :焉耆; pinyin : Yanqi o Yen-ch'i , derivado de Ārśi / Agni ).

Qigexing fue conquistada por la dinastía Han en el año 94  d. C., durante su reconquista de la cuenca del Tarim . El monje budista Faxian visitó la zona de Yanqi alrededor del año 400  d. C. y menciona la presencia de unos 4000  monjes que practicaban el budismo Hinayana . [ 7 ]

El monje Xuanzang , que vivió en el siglo VII d. C., informa de la existencia de 10 monasterios budistas con 2000  monjes que pertenecían a la escuela Sarvastivada del budismo en el área alrededor de Yanqi. [ 7 ] En 644  d. C., la dinastía Tang invadió y anexó Yanqi durante sus guerras contra los turcos occidentales , un conflicto que duraría hasta que los turcos fueron derrotados en 657 d. C. El control Tang del reino se restableció en 648  d. C. cuando un general Tang derrotó a un usurpador que había depuesto al gobernante títere que los Tang habían instalado cuatro años antes. [ 8 ] En 719  d. C., los Tang establecieron una de las Cuatro Guarniciones de Anxi en Yanqi, las otras guarniciones estaban en Kucha , Kashgar y Hotan . Aurel Stein planteó la hipótesis de que los templos budistas de Qigexing fueron incendiados durante una iconoclasia después de que el Islam se convirtiera en la religión estatal del Kanato Kara-Khanid . [ 3 ]

Los hallazgos arqueológicos en Qigexing incluyen las ruinas de grandes complejos de templos (con más de 100 edificios en total [ 7 ] ), así como doce templos rupestres. [ 2 ] [ 7 ] En el sitio se han descubierto restos de algunas pinturas murales y, en particular, esculturas. Se han encontrado esculturas como figuras individuales y también en frisos. El estilo de las obras de arte mezcla elementos indoiraníes con estilos chinos. [ 7 ] La ​​representación de cabezas humanas en el sitio tiene un estilo característico con rostros abultados como globos. [ 7 ] El sitio de Qigexing también es una fuente importante de manuscritos escritos en lengua tocaria oriental , también conocida como tocario A o agneano, por Agni, un nombre antiguo para Yanqi. De las 1150 hojas y fragmentos en tocario oriental que se incluyeron en un estudio de 2007, 383 provenían de un solo scriptorum en Qigexing. [ 4 ]

El sitio fue investigado por Albert Grünwedel durante la tercera expedición alemana a Turfan (1905-1907), [ 2 ] [ 9 ] por Aurel Stein en diciembre de 1907, [ 3 ] así como por Sergey Oldenburg durante la expedición rusa a Turkistán (1909-1910). [ 10 ]

Referencias

  1. ↑ "Museo Británico" . www.britishmuseum.org .
  2. ^ Albert Grünwedel: Altbuddhistische Kultstätten in Chinesisch-Turkistan, Bericht über archäologische Arbeiten von 1906 bis 1907 bei Kucha, Qarašahr und in der Oase Turfan , Berlín , 1912
  3. 1 2 3 4 5 Aurel Stein: Serindia - Informe detallado de exploraciones en Asia Central y el extremo occidental de China , Oxford en Clarendon Press, 1921
  4. 1 2 Hansen, Valerie (17 de julio de 2012). La Ruta de la Seda: Una nueva historia . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-993921-3.
  5. ↑ Stein, M. Aurel (1912). Ruinas del desierto de Catay: narración personal de exploraciones en Asia Central y el extremo occidental de China . Vol. 2. pág. 365.  
  6. ^ Baij Nath Puri: Budismo en Asia Central , Motilal Banarsidass Publ., 1987
  7. ^ Marianne Yaldız : Archäologie und Kunstgeschichte Chinesisch-Zentralasiens (Xinjiang) , Leiden, 1987 .
  8. ↑ Wechsler, Howard J.; Twitchett, Dennis C. (1979). Denis C. Twitchett; John K. Fairbank (eds.). The Cambridge History of China, Volumen 3: Sui and T'ang China, 589–906, Parte I. Cambridge University Press. pp. 225–227 . ISBN  978-0-521-21446-9.
  9. ^ Zaturpanskij, Choros (es decir, A. v. Le Coq): Reisewege und Ergebnisse der deutschen Turfanexpeditionen , Orientalisches Archiv 3, 1912, págs .
  10. ↑ SF Oldenburg: Expedición rusa al Turkistán, 1909-1910 , vol. 1, 1914
  11. ^ G, Reza Karamian; Farrokh, Kaveh; Syvänne, Ilkka; Kubik, Adán; Czerwieniec-Ivasyk, Marta; Maksymiuk, Katarzyna. Coronas, sombreros, turbantes y cascos El tocado en la historia de Irán volumen I: Período preislámico Editado por Katarzyna Maksymiuk y Gholamreza Karamian Siedlce-Tehran 2017 . pag. 252. 
  12. ↑ Rhie, Marylin M. (2002). Arte budista temprano de China y Asia Central . Leiden: Brill. pág. Fig. 5.47n. ISBN  978-90-04-11499-9.
  13. ↑ "Museo Británico" . El Museo Británico .
  14. ↑ Rhie, Marylin M. (2002). Arte budista temprano de China y Asia Central . Leiden: Brill. p. 556, Fig. 5.47n. ISBN  978-90-04-11499-9. Fig. 5.47n Guerrero, de la cella (Stein xi) de F4, sitio del templo principal, Shorchuk Ming-oi, Karashahr, estuco pintado, H. 42.8 em, Museo Británico, Londres (según Whitfield (1982-1985), III, pl. color 98). Página 556: Las figuras uniformadas militares en el panel adyacente son más relacionadas con esculturas y pinturas de Shorchuk Mingo-oi (Figs. 5.47n; 5.78b) que van desde finales del siglo V hasta el siglo VII. La cabeza de guerrero de Shorchuk Ming-oi en la Fig. 5.49c con su rostro regordete y rasgos sobrios pero suaves parece relacionarse con las cabezas de los guerreros en esta pintura de Tumshuk. Este estilo no parece estar relacionado con el período Tang (siglos VII-IX o posterior), donde el uniforme militar, los cascos, etc., se representan de manera diferente.
  15. ↑ Rhie, Marylin M. (2002). Arte budista temprano de China y Asia Central . Leiden: Brill. pág. Fig. 5.78b. ISBN  978-90-04-11499-9.
  • A lo largo de las antiguas rutas de la seda: arte de Asia Central de los Museos Estatales de Berlín Occidental , un catálogo de exposición del Museo Metropolitano de Arte (disponible en línea en formato PDF), que contiene material de las ruinas del templo budista de Qigexing.