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Articulo de referencia

Shoshenq I

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Hedjkheperre Setepenre Shoshenq I ( en egipcio ššnq ; reinó c. 943–922 a. C. ), también conocido como Shashank o Sheshonk o Sheshonq I [ nota 1 ] , fue un faraón del antiguo Egipto y el fundador de la Vigésimo Segunda Dinastía de Egipto .

Generalmente se le considera el Shishak mencionado en la Biblia hebrea , y sus hazañas están grabadas en el portal bubastita de Karnak .

Familia

Shoshenq I era hijo de Nimlot A (Gran Jefe de los Ma) y Tentsepeh A (hija de un Gran Jefe de los Ma), de ascendencia Meshwesh , [ 2 ]

Sus abuelos paternos fueron el jefe de los Ma Shoshenq A y su esposa Mehytenweskhet A. [ 3 ] Shoshenq era sobrino de Osorkon el Viejo , también un Meshwesh que había servido en el trono (como regente) en la anterior Dinastía XXI . Por lo tanto, el ascenso al poder de Shoshenq  I no fue del todo inesperado.

Primeros años de vida

Reinado de Psusennes II

Durante el reinado de Psusennes II , se desempeñó como consejero principal del rey y comandante en jefe del ejército egipcio. Se convirtió en suegro de Maatkare B , hija del rey Psusennes II , cuando esta se casó con su hijo Osorkon I.

También ostentaba el título de su padre de Gran Jefe de los Ma o Meshwesh , que es una palabra egipcia para referirse a los antiguos libios . Sus antepasados ​​se habían asentado en Egipto durante el final del Imperio Nuevo , probablemente en Heracleópolis Magna , [ 4 ] aunque Manetón afirma que el propio Shoshenq provenía de Bubastis , una afirmación para la cual aún no se ha descubierto ninguna evidencia física que la respalde.

Reinado

Política exterior

El relieve triunfal de Shoshenq  I, cerca del portal bubastí de Karnak , representa al dios Amón-Ra recibiendo una lista de ciudades y aldeas conquistadas por el rey en sus campañas militares en el Cercano Oriente.

Hacia el final de su reinado, siguió una política exterior agresiva en los territorios adyacentes de Oriente Medio. Esto se atestigua, en parte, por el descubrimiento de una base de estatua con su nombre en la ciudad libanesa de Biblos , parte de una estela monumental de Megido con su nombre, y una lista de ciudades en la región que comprende Siria , Filistea , Fenicia , el Néguev y el Reino de Israel , entre varias listas topográficas inscritas en las paredes de los templos de Amón en al-Hibah y Karnak . El fragmento de una estela con su cartucho de Megido se ha interpretado como un monumento que Shoshenq erigió allí para conmemorar su victoria. [ 5 ] Algunas de estas ciudades conquistadas incluyen antiguas fortalezas israelitas como Megido, Taanach y Siquem.

Existen otros problemas al identificar a Shoshenq con el Shishak bíblico: la lista de Karnak de Shoshenq no incluye Jerusalén, su mayor botín según la Biblia. Su lista se centra en lugares al norte o al sur de Judá, como si no hubiera saqueado el centro. El problema fundamental al que se enfrentan los historiadores es establecer los objetivos de ambos relatos y relacionar la información que contienen. [ 6 ]

Algunos estudiosos han planteado diversas sugerencias y propuestas sobre este tema. Algunos argumentan que la mención de Jerusalén se borró de la lista con el tiempo. Otros creen que el tributo de Roboam a Shoshenq salvó a la ciudad de la destrucción y, por lo tanto, de las listas del Portal Bubastita. Algunos estudiosos incluso proponen que Shoshenq reclamó una conquista que no realizó y copió la lista de territorios conquistados de la lista de conquistas de un antiguo faraón. [ 7 ]

Como complemento a su política exterior, Shoshenq  I elaboró ​​un informe de campañas en Nubia e Israel, con una lista detallada de conquistas en Israel. Esta es la primera acción militar fuera de Egipto que se conmemora formalmente en varios siglos. [ 6 ] Este informe de conquistas es el único texto de finales de la Edad del Hierro que se conserva sobre Canaán . [ 8 ]

Megido

En la transición Hierro IB/Hierro IIA, Shoshenq  I aparentemente destruyó el Estrato VIa (Hierro IB) de Megido. En Megido, se encontró un gran fragmento de piedra caliza en un relleno en 1925, [ 9 ] [ 10 ] y se interpretó como parte de una estela de victoria con dos inscripciones donde una dice: "El Buen Dios, Hedjkheperre-setepenre Señor de la ejecución [ritual], Sheshonq  I, amado de Amón". Un reexamen indica que el fragmento puede ser un elemento arquitectónico en lugar de una estela. [ 11 ] El Portal Bubastita en Karnak enumeraba a Megido como la ciudad n.° 27 en la lista topográfica de conquistas de Shoshenq, el descubrimiento de la piedra física en Megido confirma que la lista de Karnak es un itinerario histórico y no solo un "plantilla" de enemigos tradicionales.

política interna

Los conceptos libios de gobierno permitían la coexistencia de líderes emparentados por matrimonio y sangre. Shoshenq y sus sucesores inmediatos utilizaron esta práctica para consolidar su dominio sobre todo Egipto. Shoshenq abolió la sucesión hereditaria del sumo sacerdocio de Amón. En su lugar, él y sus sucesores nombraron a hombres para el cargo, generalmente a sus propios hijos, una práctica que se mantuvo durante un siglo. [ 6 ]

El portal bubastita de Karnak , que representa a Shoshenq  I y a su segundo hijo, el sumo sacerdote Iuput A.

Como rey, Shoshenq eligió a su hijo mayor, Osorkon  I, como su sucesor y consolidó su autoridad sobre Egipto mediante alianzas matrimoniales y nombramientos. Asignó a su segundo hijo, Iuput A , el destacado cargo de Sumo Sacerdote de Amón en Tebas , así como el título de Gobernador del Alto Egipto y Comandante del Ejército para consolidar su autoridad sobre la Tebaida. [ 12 ] Finalmente, Shoshenq  I designó a su tercer hijo, Nimlot B , como el "Jefe del Ejército" en Heracleópolis, en el Egipto Medio. [ 13 ]

Alto Egipto

En Tebas, récord del nivel del Nilo 3 (año 5, -0,21 m) y récord del nivel del Nilo 1 (año 6, +0,07 m) en Karnak Quay. [ 14 ]

La inscripción de Gebel el-Silsila (Silsila n.º 100) data del año 21, II Shemu (verano), y corresponde a una cantera situada entre Edfu y Kom Ombo, utilizada para la construcción de templos en el Alto Egipto. En ella se registra la apertura de una nueva cantera para extraer piedra para un gran proyecto de construcción en el Templo de Amón en Karnak. El texto menciona al arquitecto y alto funcionario del rey, Horemakhet , encargado de supervisar la obra. Contiene una frase específica que la vincula con la campaña levantina. Indica que la piedra se extraía para construir: «…un gran pilón para el templo de Amón-Ra… y una sala de fiestas… para celebrar la primera campaña victoriosa que Su Majestad llevó a cabo». (cf. Pilón de Bubastita).

En el siglo XIX , se descubrió intacto el entierro de uno de sus funcionarios estatales más destacados en Tebas, el Tercer Profeta de Amón, Djedptahiufankh , en la tumba DB320 . Las inscripciones en las vendas de la momia de Djedptahiufankh indican que murió en el año 11 del reinado de este rey o después. Se descubrió que su momia contenía varios brazaletes de oro, amuletos y preciosos objetos de cornalina , lo que da una pequeña idea de los vastos tesoros que habrían adornado la  tumba de Shoshenq I.

Sucesión

Tras un reinado de 21 años, Shoshenq I fue sucedido por su hijo Osorkón I.

Muerte

Tumba

La tumba de Shoshenq I no ha sido localizada.

Pecho canópico

Cofre canópico y tapa de Shoshenq  I en el Neues Museum de Berlín.

De procedencia desconocida, un cofre canopo de Shoshenq  I fue donado al Museo Egipcio de Berlín (ÄMB 11000) por Julius Isaac en 1891. [ 15 ] Esto puede indicar que su tumba fue saqueada en la antigüedad, pero esta hipótesis no está probada.

La búsqueda de la tumba

Los egiptólogos discrepan sobre la ubicación del  entierro de Shoshenq I y especulan que pudo haber sido enterrado en algún lugar de Tanis —quizás en una de las tumbas reales anónimas de la zona— o en Bubastis . Sin embargo, Troy Sagrillo, en un artículo publicado en GM 205 (2005), observa que «solo existen unos pocos bloques inscritos de Tanis que podrían nombrar al rey (es decir, Shoshenq I) y ninguno de ellos proviene de un complejo de edificios in situ contemporáneo a su reinado». [ 16 ] Por lo tanto, es más probable que Shoshenq fuera enterrado en otra ciudad del delta egipcio. Sagrillo propone una ubicación específica para el entierro de Shoshenq: el recinto del templo de Ptah en Menfis , y señala que este rey construyó:

Bastante extendido en la zona, incluyendo sin duda un pilón y un atrio en el templo de Ptah (Kitchen, TIPE 1996, pp. 149–150) ...Por lo tanto, no es del todo improbable que él (es decir, Shoshenq I) construyera su tumba en la región. El culto funerario que rodeaba su "Casa de los Millones de Años de Shoshenq, Amado de Amón" seguía funcionando varias generaciones después de su establecimiento en el templo (Ibrahem Aly Sayed 1996, p. 14). La "Casa de los Millones de Años de Shoshenq, Amado de Amón" era probablemente el atrio y el pilón del templo de Ptah, que, si se toman como modelos las necrópolis reales de Tanis, Saïs y Mendes, bien podría haber contenido un entierro real en su interior o en el témenos . [ 17 ]

Sagrillo concluye observando que si  el lugar de sepultura de Shoshenq I estuviera ubicado en Menfis, "contribuiría en gran medida a explicar por qué el culto funerario de este rey perduró durante algún tiempo en el sitio después de su muerte". [ 17 ]

Cronología

Un escarabajo de Hedjkheperre Shoshenq  I y Sekhemkheperre Osorkon I [ 18 ]
Nombres de nacimiento y trono de Shoshenq  I

Las fechas convencionales para su reinado, establecidas por Kenneth Kitchen , son 945-924 a . C., pero esta cronología se ha revisado recientemente a la baja en algunos años, hasta 943-922 a . C., ya que bien pudo haber vivido hasta dos o tres años después de su exitosa campaña en Israel y Judá , convencionalmente fechada en 925  a. C. Como señaló Edward Wente de la Universidad de Chicago (1976) en la página 276 de su reseña del libro de Kitchen sobre el Tercer Período Intermedio (JNES 35 ), no hay certeza de que  la campaña de Shoshenq en 925 a. C. terminara justo antes de la muerte de este rey un año después, en 924  a. C. El egiptólogo Morris Bierbrier también fechó  la ascensión de Shoshenq I "entre 945 y 940 a. C." en su libro de 1975 sobre las genealogías de los funcionarios egipcios que sirvieron durante el final del Nuevo Reino y el Tercer Período Intermedio. [ 19 ]

Bierbrier basó su opinión en la evidencia bíblica recopilada por William F. Albright en un artículo de BASOR 130. Este hecho también explicaría el estado mayormente inacabado de las decoraciones de los proyectos de construcción de Shoshenq en el Gran Templo de Karnak, donde solo se encuentran talladas por completo escenas de la campaña militar del rey en Palestina. Para sus grandes proyectos monumentales, primero habría sido necesario extraer los materiales de construcción y realizar la planificación arquitectónica . Estas actividades solían tardar hasta un año en completarse antes incluso de comenzar la obra. Esto implicaría que Shoshenq  I probablemente vivió más de un año después de su  campaña del 925 a. C. Por otro lado, si la inscripción de Karnak fue contemporánea con la campaña de Shoshenq en Canaán, el hecho de que quedara inacabada sugeriría que esta campaña tuvo lugar en el último año de su reinado. Esta posibilidad también permitiría  reducir ligeramente su fecha de ascensión al trono en el 945 a. C., hasta el 943  a. C.

Un estudio de Rolf Krauss de 2005 sobre la cronología del antiguo Egipto sugiere que Shoshenq  I llegó al poder en el 943  a. C. en lugar del 945  a. C., como se supone convencionalmente basándose en la evidencia epigráfica de la estela de la Gran Dakhla, que data del año 5 de su reinado. [ 20 ] Krauss y David Warburton escriben en el libro de 2006 Cronología del antiguo Egipto :

La cronología de principios de la Dinastía 22 depende de la estimación a ojo. La suma de las fechas de reinado más altas atestiguadas para Osorkon II, Takelot  I, Osorkon  I y Shoshenq  I, sumadas a 841  a. C. como año 1 de Shoshenq III, da como resultado 938  a. C. como máximo para el año 1 de Shoshenq I... [Sin embargo] La gran estela de Dakhla proporciona una fecha lunar en forma de una fiesta wrš en el año 5 de Shoshenq [I], lo que da como resultado 943  a. C. como su año 1. [ 21 ]

Se registra que la fiesta wrš del año 5 se celebró en el oasis de Dakhla el día 25 del IV Peret , y la exploración de los datos astronómicos de Krauss lo lleva a concluir que la única coincidencia dentro del período de 950 a 930  a. C. sitúa la ascensión de Shoshenq  I entre diciembre de 944 y noviembre de 943  a. C., o 943  a. C. en su mayor parte. [ 22 ] Sin embargo, el Dr. Anthony Leahy ha sugerido que "la identificación del festival wrš de Seth como un festival lunar es hipotética, y por lo tanto, su ocurrencia en el primer día de un mes lunar es una suposición. Ninguna de las dos se ha probado de manera incontrovertible". [ 23 ] Hasta el momento, sin embargo, solo el Dr. Kenneth Kitchen ha compartido la misma opinión académica. [ 24 ]

Un estudio de 2010 realizado por Thomas Schneider argumentó que Shoshenq reinó desde 962 hasta 941  a. C. [ 25 ] [ 26 ] Ido Koch, en su libro de 2021, consideró la cronología de reyes egipcios de Schneider como un valioso estudio integrador. [ 27 ] Sin embargo, la datación arqueomagnética reciente en Beth-Shean , uno de los tres sitios antiguos que podrían haber sido destruidos por Shoshenq  I, muestra una probabilidad del 68,2 % de que la destrucción ocurriera entre 935 y 900  a. C., y una probabilidad del 95,4 % de que ocurriera entre 940 y 879  a. C. [ 28 ]

Shishak bíblico

Shoshenq I se identifica convencionalmente con el rey egipcio Shishak (שׁישׁק Šîšaq , transliterado ), [ 29 ] mencionado en la Biblia hebrea en 1 Reyes 11:40, 14:25 y 2 Crónicas 12:2–9. [ 30 ] Una variante común del nombre de Shoshenq omite sus glifos 'n', lo que resulta en una pronunciación como "Shoshek" ( egipcio ššq ). [ 31 ] Según estos pasajes de la Biblia hebrea, Jeroboam huyó de Salomón y se quedó con Shishak hasta que Salomón murió, y Shishak invadió Judá, principalmente el área de Benjamín , durante el quinto año del reinado de Roboam , llevándose consigo la mayor parte de los tesoros del templo construido por Salomón. El egiptólogo Kenneth Kitchen propone que el sucesor de Shoshenq, Osorkon I , derrochó 383 toneladas de oro y plata en templos egipcios durante los primeros cuatro años de su reinado y lo correlaciona directamente con el saqueo, [ 32 ] mientras que el arqueólogo Israel Finkelstein afirma que la narrativa del saqueo en cuestión "probablemente debería verse como una construcción teológica más que como referencias históricas". [ 33 ]

Shishak/Sousakim también estaba emparentada con Jeroboam: "la esposa de Jeroboam" es un personaje de la Biblia hebrea . No se la nombra en el Texto Masorético , pero según la Septuaginta , era una princesa egipcia llamada Ano.

Y Sousaquim le dio a Jeroboam Ano a la hermana mayor de Tequemina como esposa; ella era la más importante entre las hijas del rey... [ 34 ] [ 35 ]

Los arqueólogos de Tel Gezer concluyeron recientemente que la correlación del Estrato 7 (927-885 a. C., 68,3 % hpd), "con el límite final de Shishak/Sheshonq I, incluido en la fecha bíblica de la campaña de Shishak, no encaja bien con sus estimaciones actuales basadas en el carbono 14 para Sheshonq  I", que consideraron que se encuentra (c. 969-940 a. C. con 68,3 % hpd, y 991-930 a. C. con 95,4 % hpd) en el Estrato 8. [ 36 ]

Notas

  1. ↑ Para un análisis de la ortografía, véase Shoshenq.

Véase también

Referencias

  1. ↑ R. Krauss y DA Warburton, «Tabla cronológica del período dinástico», en Erik Hornung, Rolf Krauss y David Warburton (editores), Cronología del antiguo Egipto (Manual de estudios orientales) , Brill, 2006, pág. 493.
  2. ↑ "Provenía de una línea de príncipes o jeques de ascendencia tribal libia", The New Encyclopædia Britannica , 2002, vol. 7, pág. 733. Una versión actualizada en línea del mismo artículo, que contiene la misma cita y fue actualizada por última vez en 2014, se puede encontrar en línea en Encyclopædia Britannica .
  3. ↑ Kitchen, Kenneth Anderson (1986). El tercer período intermedio en Egipto, 1100-650 a. C. Aris & Phillips. pág.  112. ISBN 978-0-85668-298-8.
  4. ↑ Troy Leiland Sagrillo, « Los orígenes geográficos de la dinastía "bubastita" y posibles ubicaciones de la residencia real y el lugar de sepultura de Shoshenq I ». En El período libio en Egipto: estudios históricos y culturales de las dinastías XXI a XXIV , editado por GPF Broekman, RJ Demarée y O. Kaper. Egyptologische Uitgaven 23, Lovaina: Uitgeverij Peeters. 2009:341–359.
  5. ↑ KA Kitchen, Sobre la fiabilidad del Antiguo Testamento, William Erdsman & Co, 2003, págs. 10, 32-34 y 607. La página 607 del libro de Kitchen muestra el fragmento conservado de la estela de Megido de Shoshenq I.
  6. 1 2 3 de Mieroop, Marc Van (2021). Historia del antiguo Egipto (2.ª ed.). Malden, MA: Blackwell Publishing. pág. 261. ISBN   978-1-119-62089-1.
  7. ↑ Personal de la Sociedad de Arqueología Bíblica (27 de marzo de 2017). "¿Atacó el faraón Sheshonq Jerusalén?" . Biblical History Daily . Sociedad de Arqueología Bíblica . Consultado el 3 de septiembre de 2017 .
  8. ↑ Finkelstein, Israel (2006). «El último Labayu: el rey Saúl y la expansión de la primera entidad territorial israelita del norte» . En Amit, Yairah; Ben Zvi, Ehud; Finkelstein, Israel; et al. (eds.). Ensayos sobre el antiguo Israel en su contexto del Cercano Oriente: un homenaje a Nadav Naʼaman . Eisenbrauns. pág. 171. ISBN   978-1-57506-128-3Consultado el 5 de abril de 2017 .
  9. ↑ Fisher 1929
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  12. ↑ KA Kitchen, "El tercer período intermedio en Egipto (c. 1100-650 a. C."), Aris & Phillips Ltd., tercera edición, 1996, pág. 289.
  13. ↑ Kitchen, "El tercer período intermedio en Egipto", pág. 290
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  17. 1 2 Sagrillo, pág. 100
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  19. ↑ M. Bierbrier, El Imperio Nuevo Tardío en Egipto (c. 1300–664 a. C.) , Aris & Philips Ltd (1975), pág. 111
  20. ^ Rolf Krauss, Das wrŝ-Datum aus Jahr 5 von Shoshenq [I], Discussions in Egyptology 62 (2005), págs.43-48
  21. ↑ Erik Hornung, Rolf Krauss y David Warburton (editores), Cronología del antiguo Egipto (Manual de estudios orientales), Brill: 2006, pág. 474
  22. ↑ Anthony Leahy, La fecha de la estela 'más grande' de Dakhleh (Oxford, Museo Ashmolean 1894.107a), GM 226 (2010), pág. 47
  23. ↑ Leahy, GM 226 p.52
  24. ↑ Véase «El período libio en Egipto». Estudios históricos y culturales sobre las dinastías XXI a XXIV: Actas de una conferencia en la Universidad de Leiden, 25-27 de octubre de 2007, G. Broekman, RJ Demaree y OE Kaper (eds.), Peeters Leuven 2009, pág. 167, donde Kitchen afirma que «no hay ninguna evidencia» de que el festival wrš fuera lunar.
  25. ↑ Schneider, Thomas, (2010). "Contribuciones a la cronología del Nuevo Reino y el Tercer Período Intermedio" , en AeL 20, pp. 373-403.
  26. ↑ Finkelstein, Israel, (2020). "Actualización sobre Saúl y las Tierras Altas de Benjamín: El papel de Jerusalén" , en Joachim J. Krause, Omer Sergi y Kristin Weingart (eds.), Saúl, Benjamín y el surgimiento de la monarquía en Israel: Perspectivas bíblicas y arqueológicas, SBL Press, pág. 49.
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  30. ↑ Por ejemplo, Cambridge Bible for Schools and Colleges sobre 1 King 11 , consultado el 4 de junio de 2017.
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Bibliografía

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