Shoshenq IV

Hedjkheperre Setepenre Shoshenq IV fue un antiguo gobernante egipcio de la Dinastía 22 , entre los reinados de Shoshenq III y Pami . En 1986, David Rohl propuso que había dos reyes Shoshenqs que llevaban el prenomen Hedjkheperre: (i) el conocido fundador de la dinastía, Hedjkheperre Shoshenq I , y (ii) un faraón posterior de la segunda mitad de la dinastía, a quien Rohl llamó Hedjkheperre Shoshenq (b) debido a que se desconocía su posición exacta en la dinastía. ^[3] Siguiendo una propuesta (que le sugirió por primera vez Pieter Gert van der Veen en 1984), el egiptólogo británico Aidan Dodson apoyó en 1993 la existencia del nuevo rey demostrando que el anterior Hedjkheperre Shoshenq llevaba epítetos simples en su título, mientras que los epítetos del posterior Hedjkheperre Shoshenq eran más complejos. ^[4]

Dodson sugirió que el gobernante que Kenneth Kitchen, en su obra estándar sobre la cronología del Tercer Período Intermedio, ^[5] había numerado como Shoshenq IV –que llevaba el prenombre Usermaatre– debería ser eliminado de la Dinastía 22 y reemplazado por el Shoshenq Hedjkheperre (b) de Rohl, renumerando este último como Shoshenq IV. Al mismo tiempo, el antiguo Shoshenq IV Usermaatre fue renumerado como Shoshenq VI. El resumen histórico de Dodson del descubrimiento del nuevo rey Shoshenq IV y su evidencia de apoyo a la existencia independiente de ese rey de Hedjkheperre Shoshenq I apareció en un artículo titulado '¿Se confirma un nuevo rey Shoshenq?' en 1993. ^[4]

Los argumentos combinados de Rohl y Dodson sobre la existencia de un nuevo rey tanita de la Dinastía 22 llamado Hedjkheperre Shoshenq IV son aceptados hoy por los egiptólogos, incluidos Jurgen von Beckerath y Kitchen, este último en el prefacio de la tercera edición de su libro sobre El Tercer Período Intermedio en Egipto. ^[6]

Como señaló Dodson, si bien Shoshenq IV compartía el mismo prenomen que su ilustre antepasado Shoshenq I, se distingue de Shoshenq I por el uso de un nomen especialmente largo: Shoshenq-meryamun-sibast-netjerheqaon, que incluía los epítetos sibast ('hijo de Bast') y netjerheqaon ('dios-gobernante de Heliópolis'). ^[7] Estos dos epítetos solo fueron empleados gradualmente por los faraones de la Dinastía XXII, a partir del reinado de Osorkon II . Por el contrario, el nomen de Shoshenq I simplemente dice 'Shoshenq-meryamun'. Los sucesores inmediatos de Shoshenq I, Osorkon I y Takelot I tampoco usaron nunca epítetos más allá del estándar 'meryamun' (amado de Amón). En su libro de 1994 sobre el equipamiento canópico de los reyes de Egipto, Dodson observa que cuando el epíteto sibast "aparece durante la dinastía de Osorkon II", es bastante infrecuente, mientras que los epítetos netjerheqawaset ('dios-gobernante de Tebas') y netjerheqaon solo están atestiguados exclusivamente "en los reinados de los sucesores de ese monarca", es decir, Shoshenq III, Pami y Shoshenq V. [ ^8] Esto sugiere que el recién identificado Hedjkhperre Shoshenq IV fue un rey de finales de la era tanita que gobernó en Egipto durante o después del reinado de Shoshenq III.

Rohl ya había señalado en 1989 que los cartuchos de un Hedjkheperre Shoshenq aparecen en una estela (Ermita de San Petersburgo 5630) fechada en el año 10 del rey. ^[9] Esta estela menciona a un Gran Jefe de los Libu , Niumateped, que también está atestiguado en un año 8, generalmente atribuido a Shoshenq V. Dado que el título de "Jefe de los Libu" solo está documentado a partir del año 31 de Shoshenq III en adelante, parece que este nuevo rey debe haber gobernado contemporáneo con o después de Shoshenq III. Dodson señaló que el Hedjkheperre Shoshenq en la estela llevaba el título de forma larga, ahora atribuido a Hedjkhperre Shoshenq IV, lo que confirma que la estela no puede fecharse en Hedjkheperre Shoshenq I. ^[10]

En su artículo de 1993, Dodson propuso situar el reinado de Shoshenq IV después de la última fecha de reinado atestiguada para Shoshenq III en el año 39, argumentando que el descubrimiento del entierro de Shoshenq IV en la tumba de Shoshenq III en Tanis hace probable que fuera parte de la línea tanita de la 22.ª dinastía. Por lo tanto, Dodson situaría a Hedjkheperre Shoshenq IV entre Shoshenq III y Pami.

Los trabajos de excavación en la tumba saqueada NRT V Tanite de Shoshenq III revelaron la presencia de dos sarcófagos : uno con una inscripción para Usermaatre-setepenre Shoshenq III y el otro un sarcófago anónimo. El sarcófago sin marcar, sin embargo, "era claramente una introducción secundaria" según su posición en la tumba. ^[11] En los escombros de la tumba de Tanite, se encontraron varios fragmentos de uno o dos vasos canopos con los cartuchos de un Hedjkheperre Shoshenq. Rohl había señalado que el Museo Estatal de Berlín poseía un cofre canopo para Hedjkheperre Shoshenq I y que estos vasos de la tumba de Shoshenq III eran demasiado grandes para caber dentro del cofre canopo de Berlín. Rohl "utilizó la evidencia de los vasos como el elemento clave de su teoría de que efectivamente había dos Hedjkheperre Shoshenq". ^[7] Dodson señaló que los vasos canopos de Tanita llevan el nombre 'Hedjkheperre-Setpenre-meryamun-sibast-netjerheqaon' y, dado que el epíteto netjerheqaon ('dios gobernante de Heliópolis') nunca fue empleado por los reyes de la Dinastía 22 hasta el reinado de Shoshenq III, esto es una clara evidencia de que el nuevo Shoshenq IV fue enterrado en la tumba de Tanita de Shoshenq III y debe haber sucedido a este rey. ^[12] También establece que el rey enterrado en el segundo sarcófago en la tumba de Shoshenq III ciertamente no era Shoshenq I. Dodson inicialmente se mostró reacio a aceptar la propuesta de Rohl para un segundo Hedjkheperre Shoshenq, pero su propia investigación sobre la evidencia arqueológica lo llevó a revisar su opinión:

Habiendo rechazado implícitamente tal conclusión en 1986, un estudio más profundo de los fragmentos canopos como parte de mi tratamiento general de los canopos reales me ha llevado ahora a apoyar la existencia de dos Shoshenqs con el prenombre Hedjkheperre. ^[7]

Esta es actualmente la opinión consensuada predominante dentro de la egiptología.