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Articulo de referencia

idioma shoshoni

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Shoshoni , también escrito como Shoshoni-Gosiute y Shoshone ( / ʃ oʊ ˈ ʃ oʊ n i / , shoh- SHOH -nee ; [ 2 ] ortografía shoshoni: Sosoni' ta̲i̲kwappe , newe ta̲i̲kwappe o neme ta̲i̲kwappeh ), es una lengua uto-azteca del Numic Rama hablada en el oeste de Estados Unidos por los shoshone . El shoshoni se habla principalmente en la Gran Cuenca, en áreas de Wyoming , Utah , Nevada e Idaho . [ 3 ] : 1

Los fonemas del shoshoni son pocos, pero aparece una amplia gama de alófonos en el idioma hablado. El idioma tiene seis distinciones vocálicas (incluida una que es subyacente a un diptongo ), que también se distinguen por su longitud . [ 3 ] : 3 El shoshoni es fuertemente sufijador , flexiona los sustantivos para el número y el caso , y distingue los verbos para el aspecto y el tiempo . El orden de las palabras es relativamente libre, pero muestra una preferencia por el orden sujeto-objeto-verbo . [ 4 ]

Los endónimos newe ta̲i̲kwappe y Sosoni' ta̲i̲kwappe significan "la lengua del pueblo" y "la lengua shoshoni", respectivamente. [ 5 ] : 5, 176 El shoshoni está clasificado como amenazado , aunque se están realizando intentos de revitalización lingüística . [ 6 ]

Clasificación y dialectos

El shoshoni es el miembro más septentrional de la gran familia de lenguas uto-aztecas, con los shoshones septentrionales viviendo en la llanura del río Snake en el sur de Idaho . Esta familia incluye casi sesenta lenguas vivas, que se hablan en el oeste de Estados Unidos , tienen su centro en México y tienen ramas en El Salvador en la parte más septentrional de Sudamérica . [ 7 ] La tierra de origen de su ancestro común fue probablemente Aridoamérica, que incluye partes del norte de México y el suroeste de Estados Unidos .

El shoshoni pertenece a la subrama numic del uto-azteca, que está asociada con la región cultural histórica de Aridoamérica . [ 6 ] El término numic deriva de cognados en todas las lenguas numic que denotan "persona". Por ejemplo, en shoshoni la palabra es neme [nɨw̃ɨ] o, dependiendo del dialecto, newe [nɨwɨ] , en timbisha es nümü [nɨwɨ] , y en paiute del sur, nuwuvi [nuwuβi] .

Los parientes más cercanos del shoshoni son las lenguas númicas centrales timbisha y comanche . El timbisha, o panamint, se habla en el sureste de California, cerca del Valle de la Muerte , por miembros del pueblo timbisha , pero se considera una lengua distinta del shoshoni. [ 8 ] Los comanches se separaron de los shoshones alrededor de 1700, y los cambios consonánticos de los últimos siglos han limitado la inteligibilidad mutua entre el comanche y el shoshoni. [ 9 ]

Los principales dialectos del shoshoni son el shoshoni occidental en Nevada, el gosiute en el oeste de Utah, el shoshoni septentrional en el sur de Idaho y el norte de Utah, y el shoshoni oriental en Wyoming. [ 6 ] Las principales diferencias entre estos dialectos son fonológicas. [ 3 ] : 1

Estado

El número de personas que hablan shoshoni ha disminuido constantemente desde finales del siglo XX. A principios del siglo XXI, los hablantes fluidos se reducen a solo unos cientos o unos pocos miles de personas, mientras que una población adicional de aproximadamente 1000 conoce el idioma en cierto grado, pero no lo domina. [ 6 ] Las comunidades de Duck Valley y Gosiute han establecido programas para enseñar el idioma a sus hijos. Ethnologue cataloga al shoshoni como "amenazado", ya que señala que muchos de los hablantes tienen 50 años o más. [ 6 ] La UNESCO ha clasificado el idioma shoshoni como "en grave peligro de extinción" en Idaho, Utah y Wyoming. [ 10 ] El idioma todavía se enseña a niños en un pequeño número de lugares aislados. Las tribus tienen un gran interés en la revitalización del idioma, pero los esfuerzos para preservarlo están dispersos y con poca coordinación. Sin embargo, la alfabetización en shoshoni está aumentando. Se han publicado diccionarios shoshoni y se tradujeron partes de la Biblia en 1986. [ 6 ]

Desde 2012, la Universidad Estatal de Idaho ofrece clases de shosoni de nivel elemental, intermedio y conversacional, como parte de un proyecto de 20 años para preservar el idioma. [ 11 ] Hay audio de shosoni de código abierto disponible en línea para complementar la instrucción en el aula, como parte del proyecto de larga data de la universidad para la preservación del idioma shosoni. [ 12 ] [ 13 ]

La tribu Shoshone-Bannock enseña shoshoni a sus niños y adultos como parte de su Programa de Preservación de la Lengua y la Cultura. [ 14 ] En la Reserva Wind River en Wyoming, los ancianos han participado activamente en el archivo digital de la lengua. El shoshoni se enseña utilizando las técnicas de Adquisición Acelerada de Segundas Lenguas del Dr. Steven Greymorning. [ 15 ]

Un programa de verano conocido como Programa de Aprendizaje de Idiomas para Jóvenes Shoshone/Goshute (SYLAP), que se lleva a cabo en el Centro de Lenguas Indígenas Americanas de la Universidad de Utah desde 2009, ha aparecido en Weekend Edition de NPR . [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] Jóvenes shoshoni trabajan como pasantes, ayudando con la digitalización de grabaciones y documentación en idioma shoshoni de la colección Wick R. Miller, para que los materiales estén disponibles para los miembros de la tribu. [ 16 ] El programa lanzó el primer videojuego en idioma shoshoni en agosto de 2013. [ 19 ]

En julio de 2012, la escuela secundaria Blackfoot en el sureste de Idaho anunció que ofrecería clases de lengua shoshoni. La Academia Primaria Chief Tahgee, una escuela autónoma shoshone-bannock que imparte clases de inglés y shoshoni, abrió sus puertas en Fort Hall en 2013. [ 20 ] [ 21 ]

Fonología

vocales

El shoshoni tiene un inventario vocálico numic típico de cinco vocales. Además, existe el diptongo común /ai/ , que funciona como una vocal simple y varía bastante libremente con [e] ; sin embargo, ciertos morfemas siempre contienen [ai] y otros siempre contienen [e] . Todas las vocales aparecen como cortas o largas, pero [aiː] / [eː] es raro. [ 3 ] : 3

Consonantes

El shoshoni tiene un inventario de consonantes típico de la cultura numínica .

Estructura silábica

Las sílabas shoshoni tienen la forma (C)V(V)(C). Por ejemplo: nɨkka "bailar" (CVC CV), ɨkkoi "dormir" (VC CVV) y paa "agua" (CVV). El shoshoni no admite grupos consonánticos iniciales.

Las raíces típicas del shoshoni tienen la forma CV(V)CV(V). [ 22 ] Algunos ejemplos son kasa "ala" y papi "hermano mayor".

Estrés

El acento en shoshoni es regular pero no distintivo. El acento primario generalmente recae en la primera sílaba (más específicamente, la primera mora ) de una palabra; sin embargo, el acento primario tiende a recaer en la segunda sílaba si esa sílaba es larga. [ 3 ] : 11 Por ejemplo, natsattamahkantɨn [ˈnazattamaxandɨ] "atado" lleva el acento primario en la primera sílaba; sin embargo, kottoohkwa [kotˈtoːxˌwa] "hizo fuego" lleva el acento primario en la segunda sílaba, con vocal larga [oː] , en lugar de la primera sílaba con vocal corta [o] .

Como en otras lenguas numímicas, el acento en shoshoni se distribuye según el conteo de moras. Las vocales cortas del shoshoni tienen una mora, mientras que las vocales largas y los grupos vocálicos que terminan en [a] tienen dos moras. Después del acento primario, cada mora alterna recibe un acento secundario. Si el acento recae en la segunda mora de una vocal larga, se traslada a la primera mora de la misma y el conteo de moras continúa a partir de ahí. Por ejemplo, natsattamahkantɨn "atado" tiene el patrón de acento [ˈnazatˌtamaˌxandɨ] , con el acento recayendo en cada mora alterna.

Con cierta variación dialectal, el conteo de moras se reinicia en el límite entre las raíces de las palabras compuestas. Las sílabas finales no necesitan estar acentuadas y pueden sufrir una ensordecimiento vocálico final opcional. [ 3 ] : 11

Procesos fonológicos

Aquí se presentan algunos ejemplos de reglas fonológicas regulares y bien documentadas en shoshoni: [ 3 ] : 3–9

  • Las vocales cortas, no agrupadas y átonas, cuando forman parte de sílabas finales y van seguidas de /h/ , se ensordecen . Estas mismas vocales, cuando van precedidas de /h/ , generalmente se ensordecen. Estos procesos representan la "ensordecimiento orgánico" del shoshoni. Por ejemplo, tɨkkahkwan → [tɨkkḁxwa] "se comió".
  • Las vocales finales pueden ensordecerse opcionalmente, lo que representa la "ensordecimiento inorgánico" en shoshoni. Si la vocal final se ensordece, la consonante larga o corta que la precede también se ensordece. Así, kammu → [kamm̥u̥] "liebre".
  • Las oclusivas, africadas y nasales se sonorizan y lenizan entre vocales. Las oclusivas y africadas se convierten en fricativas sonoras; las nasales se convierten en semivocales nasalizadas . Así, papi → [paβi] "hermano", tatsa → [taza ~ tad͡za] "verano" e imaa → [iw̃aː] "mañana".
  • Las oclusivas, africadas y nasales se lenifican, pero permanecen sordas, cuando van precedidas por una /h/ subyacente . Esta /h/ se elimina en la forma superficial. Por lo tanto, paikkahkwa → [pekkḁxwa] "matado".
  • Las oclusivas, las africadas y las nasales se sonorizan cuando forman parte de un grupo nasal intervocálico. Así, pampi → [pambi] "cabeza" y wantsi → [wand͡zi] "antílope".

Morfología

El shoshoni es una lengua sintética y aglutinante , en la que las palabras, especialmente los verbos, tienden a ser complejas, con varios morfemas unidos. El shoshoni es principalmente una lengua sufijadora .

Sustantivos

sufijos absolutos

Muchos sustantivos en shoshoni tienen un sufijo absolutivo (no relacionado con el caso absolutivo ). El sufijo absolutivo normalmente se omite cuando el sustantivo es el primer elemento de un compuesto, cuando va seguido de un sufijo o posposición, o cuando se incorpora a un verbo. Por ejemplo, el sustantivo independiente sɨhɨpin "sauce" tiene el sufijo absolutivo -pin ; la raíz pierde este sufijo en la forma sɨhɨykwi "recoger sauces". La correlación entre cualquier raíz nominal en particular y cuál de los siete sufijos absolutivos tiene es irregular e impredecible. Los sufijos absolutivos son los siguientes: [ 3 ] : 16

  • -alfiler
  • -ppɨh
  • -ppɨ
  • -pittsih, -pittsɨh
  • -mpih
  • -pai
  • -ttsih

Número y caso

El shoshoni es una lengua nominativa-acusativa . Los sustantivos shoshoni se flexionan para tres casos ( subjetivo , objetivo y posesivo ) y para tres números (singular, dual y plural).

El número se marca con sufijos en todos los sustantivos humanos y, opcionalmente, en otros sustantivos animados. Los sufijos regulares para el número se enumeran en la tabla a continuación. El singular shoshoni no lleva marca. [ 3 ] : 26

El caso también se marca mediante sufijos, que varían según el sustantivo. El caso subjetivo no se marca. Muchos sustantivos también tienen un marcador de caso objetivo cero; otros posibles marcadores objetivos son -tta , -a e -i . Estos sufijos corresponden a los marcadores de caso posesivo -n , -ttan o -n , -an o -n (en shoshoni occidental; este último sufijo también aparece como -an en gosiute y se reemplaza por -in en shoshoni septentrional). Estos marcadores de caso solo se pueden predecir hasta cierto punto basándose en la fonología de la raíz del sustantivo. [ 3 ] : 27

Morfología derivacional

La morfología derivativa nominal también se logra a menudo mediante sufijos. Por ejemplo, el sufijo instrumental -(n)nompɨh se usa con raíces verbales para formar sustantivos que se usan para el propósito del verbo: katɨnnompɨh "silla" se deriva de katɨ "sentarse"; puinompɨh "binoculares" se deriva de pui "ver". [ 3 ] : 17 El sufijo de caracterización -kantɨn se usa con un sustantivo raíz para derivar un sustantivo caracterizado por la raíz: hupiakantɨn "cantante" se deriva de hupia "canción"; puhakantɨn "chamán" se deriva de puha "poder", como alguien caracterizado por el poder. [ 3 ] : 18

verbos

Número

Los verbos shoshoni pueden marcar el número, principalmente mediante reduplicación o supleción . El dual se marca comúnmente mediante la reduplicación de la primera sílaba de la raíz del verbo, de modo que el singular kimma "venir" se convierte en kikimma en el dual (y permanece como kima en el plural). A menudo se utiliza una forma supletiva para las formas dual o plural del verbo; por ejemplo, el singular yaa "llevar" se convierte en hima tanto en el dual como en el plural. La supleción y la reduplicación frecuentemente funcionan en conjunto para expresar el número: el singular nukki "correr" se convierte en el reduplicado nunukki en el dual y en el supletivo nutaa en el plural; el singular yɨtsɨ "volar" es el dual reduplicado y supletivo yoti y el plural supletivo . [ 3 ] : 39

prefijos instrumentales

El shoshoni utiliza prefijos para añadir un elemento instrumental específico a un verbo. Por ejemplo, el prefijo instrumental to- '"con la mano o el puño" puede usarse con el verbo tsima "raspar" para dar como resultado tottsima "limpiar", como en pɨn puihkatti tottsimma yakaitɨn "se secó los ojos, llorando". [ 3 ] : 48

Los prefijos instrumentales comunes incluyen: [ 3 ] : 46–7

  • kɨ"- "con los dientes o la boca"
  • ku"- "por calor"
  • ma- "con una mano que no agarra"
  • mu"- "con la nariz o la parte delantera del cuerpo"
  • ni"- "con la voz"
  • pi"- "con las nalgas o la parte posterior del cuerpo"
  • sɨ"- "por frío"
  • sol- "con la mente"
  • ta"- "con los pies"
  • ta"- "con un instrumento duro o una roca"
  • "- " con la mano o el puño"
  • tsa"- "con mano que agarra"
  • tsi"- "con punta afilada"
  • tso"- "con la cabeza"
  • wɨ"- "con un instrumento o cuerpo largo"; instrumental genérico

Sintaxis

Orden de las palabras

El orden de palabras típico para el shoshoni es sujeto-objeto-verbo (SOV). [ 5 ] : 32–3 [ 3 ] : 75

nɨ

I

Hunanna

tejón

puinnu

ver

nɨ hunanna puinnu

Yo veo al tejón

"Vi un tejón"

nɨwɨ

persona

sakkuhtɨn

allá

paittsɨkkinna

estaba gritando

nɨwɨ sakkuhtɨn paittsɨkkinna

La persona que estaba allí {estaba gritando}

"la persona estaba armando un escándalo allí" [ 3 ] : 75–6

En las oraciones ditransitivas , el objeto directo e indirecto se marcan con el caso objetivo. El objeto indirecto puede aparecer antes que el objeto directo, o viceversa. Por ejemplo, en nɨ tsuhnippɨha satiia uttuhkwa "Le di el hueso al perro", tsuhnippɨh "hueso" y satii "perro" llevan el sufijo de caso objetivo -a . [ 3 ] : 76

El sujeto no es un componente obligatorio de una oración gramatical en shoshoni. Por lo tanto, se permiten oraciones impersonales sin sujeto; estas oraciones tienen un orden de palabras objeto-verbo. [ 23 ]

ɨtɨinna

caliente- CONT

ɨtɨinna

caliente- CONT

"Hace calor" [ 3 ] : 83

En particular, es común que se omita el sujeto cuando aparece un pronombre correferencial en otra parte de la oración. Por ejemplo, pɨnnan haintsɨha kai paikkawaihtɨn «no matará a su (propio) amigo» utiliza el pronombre posesivo correferencial pɨnnan y carece de una palabra para «él» como sujeto explícito. [ 3 ] : 77 Asimismo, el sujeto puede omitirse de la oración cuando se puede inferir del contexto. Por ejemplo, en una narración sobre un hombre que dispara a otro, u paikkahkwa «lo mató» (literalmente, «lo mató») es aceptable, porque el asesino queda claro por el contexto de la narración. [ 3 ] : 77

Las oraciones que expresan estado de ser manifiestan el verbo "ser" excluyendo un verbo explícito, lo que resulta en un orden básico sujeto-objeto.

nosotros

eso

um

su

pii

madre

usɨ um pii

que su madre

"esa es su madre" [ 3 ] : 80

El significado de la oración no depende del orden de las palabras en shoshoni. [ 5 ] : 32–33 Por ejemplo, si el sujeto es un pronombre átono, entonces es gramatical que el sujeto siga al objeto de la oración. [ 23 ]

Orden constituyente

El orden básico de los morfemas constituyentes en los verbos shoshoni es el siguiente:

(Valencia) - (Instrumental) - Raíz - (Causativo/Benefactivo) - (Verbo secundario) - (Direccional) - (Aspecto prefinal) - (Aspecto) - (Imperativo) - (Número) - (Subordinación)

Toda forma verbal debe incluir una raíz verbal, pero otros prefijos y sufijos pueden no estar presentes, dependiendo de la forma verbal en particular. [ 3 ] : 42

Subordinación

Cláusulas relativas

Las oraciones subordinadas relativas suelen compartir el mismo núcleo nominal que la oración principal, y el caso de este sustantivo debe concordar en ambas oraciones. Cuando el sujeto de la oración subordinada relativa coincide con el sujeto de la oración principal, el verbo de la oración subordinada relativa adopta el sufijo de subordinación del mismo sujeto -tɨn o -h/kkantɨn , dependiendo de si los eventos de las oraciones ocurren simultáneamente o no. Estos sufijos concuerdan con el núcleo nominal de la oración principal tanto en caso como en número. [ 3 ] : 61 Por ejemplo, wa'ippɨ yakaitɨn pitɨnuh "llegó la mujer que estaba llorando", donde el sujeto wa'ippɨ "mujer" es el mismo para ambas oraciones y yakai- "llorar" en la oración subordinada relativa adopta el sufijo -tɨn . [ 3 ] : 61

Sin embargo, cuando el sujeto de la oración subordinada relativa no es el núcleo nominal de la oración principal, el sujeto de la oración subordinada relativa toma el caso posesivo y se utiliza un conjunto diferente de sufijos verbales; el núcleo nominal puede eliminarse por completo de la oración subordinada relativa. Estos sufijos subordinados de sujeto diferente también marcan el tiempo y el aspecto verbal: en el caso nominativo, son -na si es presente , -h/kkan si es estático, -h/kkwan si es momentáneo, -ppɨh si es perfecto, -tu'ih si es futuro y -ih si no está marcado. [ 3 ] : 62

aitɨn

este

painkwi

pez

nɨhɨn

nuestro

tɨkkanna

comiendo

pitsikkammanna

sabe a podrido

aitɨn Painkwi nɨhɨn tɨkkanna pitsikkammanna

Este pescado que comemos sabe a podrido.

"Este pescado que estamos comiendo sabe a podrido"

El sujeto "nosotros" de la oración subordinada relativa aparece como el pronombre posesivo nɨhɨn "nuestro", y tɨkka- "comer" toma el sufijo -nna para indicar la acción presente de comer. [ 3 ] : 62

Referencia del interruptor

Shoshoni presenta referencia de cambio , en la que una cláusula subordinada no relativa se marca cuando su sujeto es un pronombre que difiere del sujeto de la cláusula principal. En dichas cláusulas subordinadas, el sujeto toma el caso objetivo y el verbo toma un sufijo de referencia de cambio: -ku si los eventos de ambas cláusulas ocurren simultáneamente, -h/kkan si los eventos de la cláusula subordinada ocurren primero, o la combinación -h/kkanku si los eventos de la cláusula subordinada ocurren durante un período de tiempo prolongado. [ 3 ] : 66 Por ejemplo, sunni naaku wihyu nɨnɨttsi utɨɨkatti tattɨkwa "cuando eso sucedió, algo aterrador les llegó". En la cláusula relativa sunni naaku "cuando eso sucedió", el verbo naa- "ser" o "suceder" toma el sufijo -ku para indicar que las cláusulas relativa y principal coexisten en la narración. [ 3 ] : 67

Sistema de escritura

El shoshone carece de un sistema de escritura único y consensuado. Existen múltiples ortografías, con distintos grados de aceptación entre los hablantes de shoshone. Entre los shoshone, hay opiniones encontradas sobre si el shoshone debería escribirse o no.

Los tradicionalistas abogan por mantener el shoshoni como una lengua oral, mejor protegida de forasteros que podrían explotarla. Mientras tanto, los progresistas argumentan que escribir la lengua la preservará mejor y la hará útil en la actualidad. [ 24 ]

El sistema Crum-Miller, más antiguo, y el sistema de la Universidad Estatal de Idaho (o sistema Gould) son los dos principales sistemas de escritura shoshone en uso. [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]

La ortografía Crum-Miller fue desarrollada en la década de 1960 por Beverly Crum, una anciana shoshone y lingüista, y Wick Miller , un antropólogo y lingüista no nativo. El sistema es principalmente fonémico, con símbolos específicos que se corresponden con fonemas específicos , lo que refleja los sonidos subyacentes pero no necesariamente las pronunciaciones superficiales. [ 24 ] [ 5 ] : 10

El sistema más reciente del estado de Idaho fue desarrollado por la anciana shoshone Drusilla Gould y el lingüista no nativo Christopher Loether, y se usa con mayor frecuencia en el sur de Idaho. [ 24 ] En comparación con el sistema Crum-Miller, el sistema del estado de Idaho es más fonético, con ortografías que reflejan con mayor precisión la pronunciación superficial de las palabras, pero carece de la información fonémica más profunda que proporciona el sistema Crum-Miller. [ 5 ] : 10

Existen diccionarios shoshoni en línea disponibles para uso diario. [ 29 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 Shoshoni en Ethnologue (18.ª ed., 2015) (se requiere suscripción)
  2. ↑ Bauer, Laurie. (2007). Manual del estudiante de lingüística . Edimburgo: Edinburgh University Press.
  3. ^ McLaughlin , John E. ( 2012 ) .​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​ Gramática Shoshoni . Múnich: Lincom Europa. ISBN 9783862883042OCLC 793217272​​ 
  4. ↑ "WALS Online - Idioma Shoshone" . El Atlas Mundial de Estructuras Lingüísticas en Línea . Consultado el 25 de enero de 2018 .
  5. 1 2 3 4 5 Gould, Drusilla; Loether, Christopher (2002). Introducción a la lengua shoshoni: Dammen Da̲igwape . Salt Lake City: University of Utah Press. ISBN 0874807301OCLC 50114343​​ 
  6. 1 2 3 4 5 6 "Shoshoni" . Ethnologue . Consultado el 22 de enero de 2018 .
  7. ↑ "Resumen por familia lingüística" . Ethnologue . Consultado el 18 de abril de 2018 .
  8. ↑ "Familia lingüística uto-azteca | Acerca de las lenguas del mundo" . aboutworldlanguages.com . Consultado el 18 de abril de 2018 .
  9. ↑ McLaughlin, John E. (1992). "Una solución contraintuitiva en la fonología numic central". International Journal of American Linguistics . 58 (2): 158– 181. doi : 10.1086/ijal.58.2.3519754 . S2CID 148250257 . 
  10. ↑ "Atlas de la UNESCO de las lenguas del mundo en peligro" . Consultado el 29 de septiembre de 2012 .
  11. ↑ "Servicios Académicos para Nativos Americanos – Centro de Recursos para la Diversidad" . Universidad Estatal de Idaho . Archivado del original el 8 de noviembre de 2012. Consultado el 29 de agosto de 2012 .
  12. ↑ "El proyecto de lengua shoshoni de la Universidad Estatal de Idaho sigue vigente después de 20 años" . Universidad Estatal de Idaho . Consultado el 29 de agosto de 2012 .
  13. ↑ "Introducción al idioma shoshoni : Catálogo de la editorial universitaria" . Editorial de la Universidad de Utah . Consultado el 29 de agosto de 2012 . 
  14. ↑ "Programa de Preservación de la Lengua y la Cultura" . Tribu Shoshone-Bannock . Archivado del original el 1 de octubre de 2011. Consultado el 29 de agosto de 2012 .
  15. ↑ Dunlap, Tetona (28 de febrero de 2012). "A medida que los ancianos fallecen, los maestros de la reserva indígena de Wind River recurren a la tecnología para preservar la lengua shoshone" . WyoFile . Consultado el 18 de abril de 2018 .
  16. 1 2 "Programa de aprendizaje de lenguas para jóvenes shoshone/goshute" . Centro de lenguas indígenas americanas, Universidad de Utah . Consultado el 30 de agosto de 2012 .
  17. ↑ Koepp, Paul (21 de julio de 2010). "Programa de la Universidad de Utah ayuda a jóvenes shoshone a mantener viva su lengua" . Deseret News . Archivado del original el 23 de noviembre de 2010. Consultado el 30 de agosto de 2012 .
  18. ↑ Brundin, Jenny (18 de julio de 2009). "Diez adolescentes estudian para proteger su lengua materna" . Morning Edition, NPR . Recuperado el 30 de agosto de 2012 .
  19. ↑ "Primer videojuego en idioma shoshone" . ScienceBlog.com . 14 de agosto de 2013. Consultado el 20 de agosto de 2013 .
  20. ↑ "Distrito de Idaho ofrecerá clases de shoshoni" . Deseret News . Archivado del original el 4 de diciembre de 2012. Consultado el 29 de agosto de 2012 .
  21. ↑ Cosgrove, Liz (31 de mayo de 2013). "Nueva escuela autónoma en Fort Hall" . KIFI . Consultado el 18 de abril de 2018 .
  22. ↑ Shaul, David Leedom (2012). Estudio de la gramática shoshone con referencia al shoshone oriental . Fundación Nacional de Ciencias. pág. 13. 
  23. 1 2 Shaul, David (2012). Estudio de la gramática shoshone con referencia al shoshone oriental . Fundación Nacional de Ciencias. págs. 112–113 . 
  24. 1 2 3 Broncho, Samuel (16 de diciembre de 2016). "¿Cómo se aprende un idioma que no está escrito?" . British Council . Recuperado el 19 de abril de 2018 .
  25. ↑ Miller, Wick R. (1972). Newe Natekwinappeh: Shoshoni Stories and Dictionary . University of Utah Anthropological Papers 94. Salt Lake City: University of Utah Press.
  26. 1 2 Crum, Beverly; Dayley, Jon P. (1993). Gramática del shoshoni occidental . Boise State University Occasional Papers and Monographs in Cultural Anthropology and Linguistics Volumen n.º 1. Boise, Idaho: Departamento de Antropología, Universidad Estatal de Boise. ISBN 978-0-9639749-0-7.
  27. ↑ Crum, Beverly; Dayley, Jon P. (1997). Textos shoshoni . Documentos ocasionales y monografías en antropología cultural y lingüística, volumen n.° 2. Boise, Idaho: Departamento de Antropología, Universidad Estatal de Boise.
  28. ^ Crum, Beverly; Crum, conde; Dayley, Jon P. (2001). Newe Hupia: Canciones de poesía Shoshoni . Logan, Utah: Prensa de la Universidad Estatal de Utah.
  29. ↑ "Diccionario Shoshoni | Proyecto de Lengua Shoshoni" . Archivado del original el 8 de mayo de 2014. Consultado el 7 de mayo de 2014 .
  • Proyecto de la lengua shoshoni – Proyecto para la revitalización de la lengua shoshoni en la Universidad de Utah.
  • El juego Enee : videojuego en idioma shoshone
  • Lista de vocabulario de Shoshoni Swadesh (Wikcionario)
  • Fragmentos del Libro de Oración Común en shoshoni traducidos por Charles Lajoe y el reverendo John Roberts (Reserva Wind River, Wyoming: sin editorial, 1899), digitalizados por Richard Mammana.
  • Audio de código abierto para el curso introductorio de Shoshoni (a través de enlaces a iTunesU).
  • Diccionario en línea Shoshoni
  • Recursos de OLAC en y sobre la lengua shoshoni
  • Programa de lengua shoshoni en la Universidad Estatal de Idaho.