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Shri Vidya ( ISO : Śrī Vidyā ; lit. ' conocimiento', 'aprendizaje', 'saber' o 'ciencia' ; [ 1] a veces también escrito Sri Vidya o Shree Vidya ) es un sistema religioso tántrico hindú dedicado a la Diosa . Shri Vidya se desarrolló a partir de varias influencias, especialmente el Shaivismo Kāśmīr , y sus doctrinas siguen siendo similares a esta tradición. [2]
En la teología principalmente Shakta de Śrī Vidyā , la diosa es suprema y trasciende el cosmos que es su manifestación. [a] Se la adora en forma de un diagrama místico (sánscrito: yantra ), un foco central y objeto ritual compuesto por nueve triángulos que se entrecruzan, llamado Shri Yantra o Śrī Cakra . [3]
La tradición del sur de la India de Sri Vidya generalmente se centra en Lalitā Tripurasundarī ( Hermosa Diosa de los Tres Mundos ) como la forma principal de Mahadevi . Aparte de Mahātripurasundarī, otras deidades importantes en esta tradición incluyen Gaṇapati , Bālā, Rājamātaṅgī , Mahāvārāhī y Parā. La fuente más importante para esta rama de Sri Vidya es el Paraśurāma Kalpasūtra . Mil nombres para esta forma de Devī se recitan en el Lalitā Sahasranāma , que incluye conceptos de Śrī Vidyā . [b] La secta acepta y tiene como objetivo proporcionar tanto prosperidad material como autorrealización. Tiene una extensa literatura. [4]
El erudito más importante de Sri Vidya es sin duda Bhāskararāya (1690-1785), que escribió más de 40 obras desde una perspectiva de Sri Vidya. [5] [6] Es el autor de textos clave de Sri Vidya como el Saubhāgyabhāskara (un comentario al Lalitā Sahasranāma ), Varivasyārahasya (una obra sobre el mantra y la adoración de Sri Vidya) y el Comentario sobre Nityāṣōḍaśikārṇava .
Textos principales
- Upanishad Bhavana
- Parasurama Kalpasutra
- Sarada Tilaka
- Saundarya Lahari
- Rahasya de Tripura
- Lalita Sahasranama
Referencias
Notas
- ^ Para la diosa como suprema y más allá del cosmos manifiesto, véase: Flood 1996, pág. 188.
- ^ Para conocer la influencia del Lalitā Sahasranāma y un breve resumen de algunas prácticas de Śrī Vidyā, véase: Sastry 1986, pp. vii–ix.
Citas
- ^ Apte 1965, pág. 857.
- ^ Inundación 1996, pág. 188.
- ^ Inundación 1996, págs. 187–188.
- ^ Bhattacharyya 1999, pág. 329.
- ^ Brooks 1990, págs. x–xiv.
- ^ Brooks 1992, pág. 23.
Obras citadas
- Apte, Vaman Shivram (1965), The Practical Sanskrit Dictionary (cuarta edición revisada y ampliada), Delhi: Motilal Banarsidass Publishers, ISBN 81-208-0567-4.
- Bhattacharyya, NN (1999), Historia de la religión tántrica (segunda edición revisada), Nueva Delhi: Manohar, ISBN 81-7304-025-7.
- Brooks, Douglas Renfrew (1990), El secreto de las tres ciudades , University of Chicago Press, ISBN 978-0-84-3-522-0 978-0-226-07570-9.
- Brooks, Douglas Renfrew (1992), Sabiduría auspiciosa: los textos y las tradiciones del tantrismo Srividya Sakta en el sur de la India , State University of New York Press, ISBN 978-0-7914-1145-2.
- Flood, Gavin (1996), Introducción al hinduismo , Cambridge: Cambridge University Press, ISBN 0-521-43878-0.
- Sastry, R. Ananthakrishna (1986), Lalitāsahasranāma , Delhi: Gian Publishing House.
Lectura adicional
- Dempsey, Corinne G. (2006), La diosa vive en el norte del estado de Nueva York: rompiendo las convenciones y creando un hogar en un templo hindú norteamericano (1.ª ed.), Nueva York: Oxford University Press, ISBN 978-0-19-518729-8.
- Dev, KV, ed. (1996), Los mil nombres de la Divina Madre , San Ramon, California: Mata Amritanandamayi Center, ISBN 1-879410-67-2.
- Joshi, LM (1998), Lalitā Sahasranāma , Nueva Delhi: DK Printworld (P) Ltd., ISBN 81-246-0073-2.
- Melanathuru, Venkata Subrahmanyam, Śhrī Vidya Upasana , Nellore, Andhra Pradesh.
- Tapasyananda, Swami (1990), Śrī Lalitā Sahasranāma , Mylapore, Chennai: Sri Ramakrishna Math, ISBN 81-7120-104-0.