Šubula

Šubula (Shubula) was a Mesopotamian god. He was associated with the underworld, and commonly appears in association with Nergal, Ishum, Laṣ and other deities of similar character. He was worshiped in small settlements such as Ṣupur-Šubula and Lagaba, likely located in the proximity of Kutha, but also in Susa and Uruk.

Šubula was a minor god.^[1] It is assumed that the name is etymologically connected with the Akkadian word ābalu(m), "to dry" or "to be dry."^[2] A less likely proposal instead derives it from wābalu(m), "to carry."^[2] He was most likely associated with the underworld.^[3] In known sources he is often mentioned alongside other gods of the underworld. In an offering list from Puzrish-Dagan from the Ur III period concerned with rites of Kutha he appears alongside Tadmuštum, Laṣ and Meslamtaea.^[3] On a kudurru (boundary stone) of Marduk-apla-iddina I (the "land grant to Munnabittu kudurru") he appears alongside Nergal, his wife Laṣ, Šar-ṣarbati, the pair Lugal-irra and Meslamta-ea and Mammitum.^[4] This is the only known kudurru inscription mentioning him, and he appears on the thirty third place among the deities invoked.^[5] In Šurpu he appears alongside Nergal, Ishum and Šar-ṣarbati (Bēl-ṣarbi).^[6] In the Nippur god list, he appears after Nergal and Mammitum.^[7]

Muchos investigadores asumen que Šubula era hijo de Nergal. Entre los partidarios de esta interpretación se encuentran Andrew R. George , ^{[ 8 ]} Frans Wiggermann ^{[ 2 ]} y Julia Krul. ^{[ 9 ]} Se ha argumentado que tal conexión podría ser un reflejo de la ubicación de su centro de culto, Ṣupur-Šubula, en las proximidades de la ciudad de Nergal, Kutha . ^{[ 10 ]} Sin embargo, como señala Jeremiah Peterson, no está claro si la lista de dioses An = Anum , generalmente utilizada para apoyar esta teoría, lo reconoce como hijo de Nergal, ya que la sección correspondiente contiene una laguna. ^{[ 2 ]} Otra posible reconstrucción lo convertiría en hijo de Ishum. ^{[ 2 ]} Estos dos dioses aparecen juntos con mucha frecuencia en fuentes conocidas, pero la naturaleza de la conexión entre ellos no es segura. ^{[ 6 ]} En un texto, Ishum y Šubula son llamados los "dioses del Tigris y el Éufrates ". ^{[ 6 ]}

Según la lista de dioses An = Anum, la esposa de Šubula era Tadmuštum , quien también era una deidad del inframundo. ^{[ 11 ]}

En una lista léxica bilingüe acadio - amorrita que data del período paleobabilónico , ^{[ 12 ]} el equivalente amorreo de Šubula era Ġalamu ( ḫa-la-mu ), cuyo nombre se presume que es un cognado del ugarítico ġlm , literalmente "niño, joven", pero como epíteto también metafóricamente "el noble". ^{[ 13 ]} Presumiblemente, esta figura era una deidad menor en el panteón amorreo . ^{[ 14 ]} Se ha descartado una conexión con Ḫalmu y Ḫalamu, un par de deidades ancestrales primordiales escasamente atestiguadas conocidas de la lista léxica Diri del Nippur paleobabilónico . ^{[ 13 ]}

En el Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie , Piotr Michalowski describe a Šubula como «conocido solo por fuentes de Ur III y del período Isin temprano», ^{[ 3 ]} pero publicaciones más recientes muestran que también está atestiguado en documentos de períodos posteriores. ^{[ 15 ]} Todavía se le veneraba bajo el dominio del Imperio seléucida a finales del primer milenio a. C. ^{[ 9 ]}

La aldea de Ṣupur-Šubula, ubicada cerca de Kutha, era un centro de culto de Šubula, y en ella se encontraba un templo dedicado a él. ^{[ 10 ]} Localmente se le invocaba en fórmulas de juramento junto con Shamash y Marduk . ^{[ 10 ]} Según documentos del archivo de Ubarum, un soldado que vivió en Ṣupur-Šubula en el período paleobabilónico , el templo servía como lugar para firmar contratos y resolver disputas legales para la comunidad local. ^{[ 16 ]} También hay evidencia de que era responsable de recaudar impuestos de los habitantes en nombre del gobernante. ^{[ 17 ]} También se le adoraba en Lagaba , ^{[ 8 ]} una pequeña ciudad ubicada en el norte de Babilonia conocida solo por registros de los reinados de Hammurabi y Samsu-iluna . ^{[ 18 ]} Es posible que también estuviera ubicado cerca de Kutha, ya que deidades veneradas en el asentamiento posterior, como Laṣ, aparecen en nombres teofóricos de Lagaba. ^{[ 18 ]} Un templo de Šubula también se menciona en la llamada Lista de Templos Canónicos , pero su nombre y ubicación se han perdido. ^{[ 19 ]} Una fiesta de Šubula se menciona en un documento del Sippar del Antiguo Babilonia . ^{[ 20 ]}

En Uruk seléucida , Šubula era venerado durante el festival akītu junto con Nergal. ^{[ 9 ]} Sin embargo, está ausente de los textos legales y ningún nombre teofórico lo invoca. ^{[ 21 ]} Tampoco hay evidencia de que fuera venerado allí en el período neobabilónico . ^{[ 21 ]} Julia Krul propone que fue introducido en el panteón de la ciudad tardíamente y exclusivamente debido a su conexión con Nergal, de manera similar a Ishum y los Sebitti . ^{[ 22 ]}

Šubula está atestiguado como deidad familiar en inscripciones de sellos cilíndricos . ^{[ 1 ]} Se conoce una única referencia a un individuo desconocido que hizo jurar a sus subordinados por Šubula porque era su dios familiar. ^{[ 23 ]} Aparece en nombres teofóricos sumerios y acadios, como Šu-Šubula y Ur-Šubula. ^{[ 3 ]} Un hombre que llevaba este último nombre fue un funcionario de alto rango durante el reinado de Ishbi-Erra de Isin . ^{[ 24 ]} También está presente en contratos modelo que formaban parte del currículo de la escuela de escribas en Nippur, en la antigua Babilonia. ^{[ 2 ]} También se conocen dos nombres teofóricos que invocan a Šubula en documentos de esta ciudad del período casita . ^{[ 15 ]}