Árabes Baggara

Los Baggāra ( en árabe : البَقَّارَة , romanizado :  al baqqāra , lit. ' pastor de novillas ' ^{[ 5 ]} ), también conocidos como árabes chadianos, son una confederación nómada de personas de ascendencia mixta árabe e indígena africana arabizada , ^{[ 6 ] [ 7 ]} que habitan una parte del Sahel principalmente entre el lago Chad y el río Nilo cerca del sur de Kordofán , y suman más de seis millones. ^{[ 8 ]} Se les conoce como Baggara y Abbala en Sudán , y como árabes Shuwa en Chad , Camerún y Nigeria . ^{[ 9 ]}

Los baggāra hablan mayoritariamente su dialecto distintivo, conocido como árabe chadiano . Sin embargo, los baggāra del sur de Kordofán, debido al contacto con la población sedentaria y los pastores de camellos árabes sudaneses de Kordofán, han experimentado cierta influencia del árabe sudanés en el dialecto de esa zona. ^{[ 10 ]} También comparten un modo de subsistencia tradicional común: el pastoreo nómada de ganado, aunque hoy en día muchos llevan una vida sedentaria. No obstante, no todos se consideran necesariamente un solo pueblo, es decir, un único grupo étnico. El término «cultura baggāra» fue introducido en 1994 por Braukämper. ^{[ 5 ]}

El uso político del término baggāra en Sudán consiste en designar a un gran grupo de tribus árabes, estrechamente emparentadas, dedicadas a la cría de ganado, que residen tradicionalmente en el sur de Darfur y Kordofán y que se han mezclado extensamente con los pueblos nativos con los que conviven en la región, en particular los pueblos Fur , Nuba y Fula . ^{[ 11 ]} La mayor parte de los árabes baggāra viven en Chad y Sudán , con pequeñas minorías en Níger , la República Centroafricana , Sudán del Sur , Camerún y el norte de Nigeria . Quienes aún son nómadas migran estacionalmente entre las tierras de pastoreo durante la estación lluviosa y las zonas ribereñas durante la estación seca.

Su lengua común es conocida entre los académicos por diversos nombres, como árabe chadiano, derivado de las regiones donde se habla. Durante gran parte del siglo XX, esta lengua era conocida entre los académicos como «árabe shuwa», pero «shuwa» es un término geográficamente y socialmente parroquial que ha caído en desuso entre los lingüistas especializados en la lengua, quienes en su lugar la denominan «árabe chadiano» según el origen de los hablantes nativos consultados para un proyecto académico determinado. Se dice que el término shuwa es de origen kanuri . ^{[ 12 ]}

Al igual que otras tribus de habla árabe en Sudán y el Sahel, las tribus Baggara afirman tener ascendencia de la tribu árabe Juhaynah . Son de ascendencia árabe y africana arabizada. ^{[ 13 ]}

Sin embargo, la primera evidencia documentada de asentamientos árabes en esta región data de 1391, cuando el rey de Bornu , Abu 'Amr Uthman b. Idris, envió una carta al sultán mameluco, Barquq , quejándose de que los Judham y otros árabes saqueaban su territorio y esclavizaban a sus súbditos. ^{[ 14 ]} El nombre de una de las principales tribus Baggara se comparte con una importante subtribu de los árabes Judham, los Beni Halba . ^{[ 15 ]} Braukamper fecha la formación de la cultura Baggara en el siglo XVII en Wadai , entre Bornu y Darfur , donde los árabes, que eran pastores de camellos, se encontraron con el pueblo Fula, dedicado a la cría de ganado, que migraba hacia el este, y de este contacto surgió lo que Braukämper ha denominado una cultura árabe baggaara (de pastores de ganado) que hoy se extiende desde el oeste de Sudán (Kordofán y Darfur) hasta Nigeria (Borno). Los árabes nigerianos son la representación más occidental. ^{[ 16 ]}

Las tribus Baggara en Sudán incluyen: Rizeigat , Ta'isha , Beni Halba , Habbaniya , Salamat, Messiria , Tarjam y Beni Hussein en Darfur , y Messiria Zurug, Messiria Humr , Hawazma , Habbaniya y Awlad Himayd en Kordofán , y Beni Selam en el Nilo Blanco . Los Messiria, estimados en 515.000 personas (estimación de 2012) y los Rezeigat , estimados en 299.000 personas (estimación de 2012), son probablemente las subtribus más grandes de los Baggara en Sudán. ^{[ 17 ]} También hay una pequeña población de "árabes Shuwa" de Chad que ascendían a 90.000 en Sudán según una estimación de 2012. ^{[ 18 ]}

Los Messiria , una de las tribus más grandes e importantes de los árabes Baggara, se encuentran en Chad, Darfur y Kordofán, en Sudán. Según una estimación de 2012, su población en Sudán ascendía a 515.000 personas. ^{[ 19 ]} La mayor parte de los Messiria reside en Kordofán Oriental y Chad, con una población comparativamente menor en Darfur. En Darfur, se encuentran principalmente en Niteiga, una zona al norte de Nyala. Además de la comunidad Messiria en Niteiga, existen varios grupos árabes pequeños en Darfur que afirman tener una conexión con los Messiria: los Ta'alba, Sa'ada, Hotiyya y Nei'mat. Junto con estos grupos, cabe mencionar la comunidad "Messiria" de Jebel Mun, en Darfur Occidental, que habla una lengua nilo-sahariana , el Mileri , emparentada con el Tama . Tradicionalmente, los Mileri de Jebel Mun no son considerados árabes, pero sus líderes han estado enfatizando su ascendencia árabe Messiria. ^{[ 20 ]}

Las tribus Baggara tienen parientes que poseen camellos, conocidos como los Abbala . Las tribus Abbala en Sudán residen principalmente en el norte y oeste de Darfur. La tribu más grande y más asociada con el término Abbala es la de los Rizeigat del Norte, que consta de 5 secciones: Mahamid , Mahariyya, Nuwaiba, Irayqat y Atayfat. ^{[ 21 ]} Estrechamente relacionada con ellos en Darfur se encuentra la tribu Awlad Rashid , que vive principalmente en Chad.

La pequeña comunidad de "árabes baggara", que en realidad son abbalas , que residen en el extremo sureste de Níger, son conocidos como árabes de Diffa por la región de Diffa . La mayoría emigró de Chad, inicialmente debido a la sequía de 1974, y otros llegaron en la década de 1980 a causa de la guerra en Chad. La mayoría de los árabes de Diffa afirman descender del clan Mahamid de Sudán y Chad. ^{[ 22 ]}

Los Baggara de Darfur y Kordofán fueron la columna vertebral de la revuelta mahdista contra el dominio turco-egipcio en Sudán en la década de 1880. El segundo al mando del Mahdi, el califa Abdallahi ibn Muhammad , era un Baggara de la tribu Ta'aisha. Durante el período mahdista (1883-1898), decenas de miles de Baggara emigraron a Omdurman y al centro de Sudán, donde aportaron gran parte de las tropas a los ejércitos mahdistas.

Tras su derrota en la batalla de Karari en 1898, los supervivientes regresaron a sus hogares en Darfur y Kordofán. Bajo el sistema británico de gobierno indirecto, cada una de las principales tribus Baggara estaba gobernada por su propio jefe supremo ( nazir ). La mayoría de ellos eran miembros leales del Partido Umma, liderado desde la década de 1960 por Sadiq el Mahdi.

Las principales tribus Baggara de Darfur recibieron "hawakir" (concesiones de tierras) de los sultanes Fur en la década de 1750. Como resultado, las cuatro tribus Baggara más grandes de Darfur —los Rizeigat , Habbaniya , Beni Halba y Ta'isha— han estado involucradas solo marginalmente en el conflicto de Darfur . Sin embargo, los Baggara han estado profundamente involucrados en otros conflictos tanto en Sudán como en Chad. A partir de 1985, el Gobierno de Sudán armó a muchas de las tribus locales, entre ellas los Rizeigat del sur de Darfur y los Messiria y Hawazma del vecino Kordofán, como milicias para librar una guerra indirecta contra el Ejército de Liberación del Pueblo Sudanés en sus áreas. Formaron unidades de primera línea, así como Muraheleen , asaltantes a caballo que atacaban aldeas del sur para saquear objetos de valor y esclavos. ^{[ 23 ]}

El gobierno sudanés armó al pueblo Baggara (y sus subgrupos) para que participara en la contrainsurgencia contra el Ejército de Liberación del Pueblo Sudanés . Los primeros ataques de los Baggara contra aldeas se llevaron a cabo en las montañas Nuba. El gobierno sudanés promovió estos ataques prometiendo a los Baggara que no habría interferencia para que pudieran apoderarse de animales y tierras. Estos constituyeron los precursores de los Janjaweed , un grupo paramilitar tristemente célebre. ^{[ 24 ]}

Durante la Segunda Guerra Civil Sudanesa, miles de mujeres y niños Dinka fueron secuestrados y posteriormente esclavizados por miembros de las tribus Missiriya y Rezeigat. Un número desconocido de niños de la tribu Nuba fueron igualmente secuestrados y esclavizados. ^{[ 25 ]} En Darfur, el gobierno organizó una milicia Beni Halba para derrotar a una fuerza del SPLA liderada por Daud Bolad en 1990-91. Sin embargo, a mediados de la década de 1990, los diversos grupos Baggara habían negociado treguas locales con las fuerzas del SPLA. Los líderes de las principales tribus Baggara declararon que no tenían interés en unirse a los combates.

• Árabes de Abbala
• Tribu Messiria
• Tribu Hawazma
• Tribu Rizeigat
• Tribu Taʽisha
• Tribu Habbaniya
• Tribu Beni Halba
• Awlad Himad
• Árabes de Diffa

• Decalo, Samuel (1979). Diccionario histórico de Níger . Metuchen, NJ: Scarecrow Press. ISBN 0810812290.
• de Waal, Alex y Julie Flint. 2006. Darfur: Breve historia de una larga guerra . Londres: Zed Books. ISBN 1-84277-697-5.
• International Crisis Group (12 de octubre de 2007). «Sudán: superando el estancamiento de Abyei» (PDF) . Archivado del original (PDF) el 4 de septiembre de 2011.
• Owens, Jonathan (1993). Una gramática del árabe nigeriano . Wiesbaden: Harrassowitz. ISBN 9783447032964.
• Owens, Jonathan (2003). "Historia del dialecto árabe y mitología lingüística histórica". Journal of the American Oriental Society . 123 (4): 715– 740. doi : 10.2307/3589965 . JSTOR 3589965 . 
• Scheinfeldt, Laura B., et al. 2010. Trabajando hacia una síntesis de datos arqueológicos, lingüísticos y genéticos para inferir la historia de la población africana. En John C. Avise y Francisco J. Ayala, eds., A la luz de la evolución. Volumen IV: la condición humana. Washington, DC: National Academies Press. Serie: Coloquios Arthur M. Sackler.
• Departamento de Estado de los Estados Unidos. 4 de junio de 2008. Informe sobre la trata de personas 2008—Sudán .
• Adam, Biraima M. (30 de octubre de 2012). Baggara de Sudán: Cultura y medio ambiente: Cultura, tradiciones y sustento . Createspace Independent Pub. ISBN 978-1-4782-4213-0.
• Tubiana, Jérôme; Tanner, Victor; Abdul-Jalil, Musa Adam (2012). El papel de las autoridades tradicionales en la construcción de la paz en Darfur (PDF) (Informe). Washington, DC: Instituto de Paz de Estados Unidos. Archivado del original (PDF) el 13 de febrero de 2017.
• Young, Helen M. (2008). Medios de subsistencia, poder y elección: la vulnerabilidad de los Risaygat del Norte, Darfur, Sudán . Centro Internacional Feinstein.
• Owens, Jonathan (1998). Vecindario y ascendencia: Variación en el árabe hablado de Maiduguri, Nigeria . John Benjamins Publishing Company. ISBN 978-90-272-1834-6.
• Manfredi, Stefano (2012). "Mezcla de dialectos y nivelación de dialectos en árabe baggara kordofaniano (Sudán occidental)". En Alejandrino Barontini; Cristóbal Pereira; Ángeles Vicente; Karima Ziamari (eds.). Dynamiques langagières en Arabophonies  : variaciones, contactos, migraciones y creaciones artísticas  : homenaje ofrecido a Dominique Caubet par ses élèves et collègues (Primeraición  ed.). Zaragoza: Universidad de Zaragoza. págs. 141 a 162. ISBN  9788461614370.
• Macmichael, Harold Alfred (1922). Historia de los árabes en Sudán - Edición de elección académica . Cambridge: University Press.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: ubicación del editor ( enlace )
• Oliver, Roland, ed. (2008). Historia de África de Cambridge (1050-1600) . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-20981-6.
• Hassan, Yusuf Fadl (1967). Los árabes y Sudán: del siglo VII a principios del siglo XVI . Edimburgo: University Press.

• Braukämper, Ulrich. 1994. Apuntes sobre el origen de la cultura árabe Baggara con especial referencia a los Shuwa. En Jonathan Owens, ed., Árabes y árabes en la región del lago Chad . Rüdiger Köppe. Serie SUGIA (Sprache und Geschichte en Afrika); 14.