Siburio ( activo hacia el año 370), del que solo se conserva su nombre , fue un alto funcionario del Imperio Romano . Fue uno de los varios galos que alcanzaron prominencia política a finales del siglo IV como resultado del nombramiento de Ausonio, su tutor bordelés , por parte del emperador Graciano para un alto cargo. [ 1 ]
Vida y carrera
Al igual que Ausonio, Siburio procedía de Burdeos . El médico Marcelo , compatriota suyo, sitúa a Siburio junto al historiador Eutropio y Julio Ausonio, padre del erudito político y poeta, como pares con conocimientos literarios en medicina. [ 2 ]
A principios de 376, Siburio era magister officiorum bajo Graciano. [ 3 ] Sucedió a Ausonio como praefectus praetorio Galliarum ( prefecto pretoriano de la Galia) en algún momento antes del 3 de diciembre de 379, [ 4 ] y ocupó el cargo hasta 382, cuando fue sucedido por Mallius Theodorus . [ 5 ]
Otra escasa evidencia de la vida de Siburio proviene de la correspondencia del erudito antioqueno Libanio , quien tiene una carta dirigida a él [ 6 ] y dos a su hijo, que tenía el mismo nombre. [ 7 ] Libanio también menciona a Siburio una vez en otro lugar. [ 8 ] El hijo fue procónsul de Palaestina Prima alrededor del año 390. [ 9 ]
Cultura y religión
Siburio es el destinatario de tres cartas entre la correspondencia de Quinto Aurelio Símaco , el defensor de la tolerancia religiosa que intentó preservar las religiones tradicionales de Roma en un momento en que el cristianismo se había vuelto dominante. [ 10 ] Símaco se burla de Siburio por su estilo de escritura arcaico ( ἀρχαϊσμὸν scribendi ): [ 11 ]
Si tanto te apasionan los viejos tiempos, volvamos con igual atención a las palabras ancestrales con las que cantaban los sacerdotes salios y los augures pronunciaban sus presagios sobre aves, y con las que la Comisión de los Diez estableció el código legal . [ 12 ]
En opinión del comentarista Andrea Pellizzari, Siburius era efectivamente "un uomo di grande cultura", una persona muy culta. [ 13 ]
El hijo de Siburio seguía practicando las religiones tradicionales de la antigüedad; Libanio se refiere a su helenismo . Si el padre, como parece probable a partir de los comentarios de Símaco, tampoco se hubiera convertido, [ 14 ] Siburio habría sido el primer no cristiano en ocupar la prefectura de la Galia desde la muerte del emperador Juliano , y el último en ocupar dicho cargo. [ 15 ]
Bibliografía
- Förster, Richard . Libanii Opera. Leipzig: Teubner, 1903–27, vol. 11. Edición de Teubner con aparato crítico . Un volumen del texto griego de las abundantes cartas de Libanio , maestro y amigo del emperador Juliano , incluyendo las cartas relevantes para Siburio.
- Jones, AHM “Prefecturas colegiadas”. Journal of Roman Studies 54 (1964) 78–89. Aclaración de la sucesión política entre los prefectos principalmente en el siglo IV, con tablas.
- Matthews, John. Aristocracias occidentales y corte imperial, 364-425 d . C. Oxford University Press, 1975. ISBN 0-19-814499-7Véanse las páginas 72-74 para Siburius.
- McGeachy, JA, Jr. “La edición de las cartas de Símaco ”. Filología clásica 44 (1949) 222–229. Argumenta en contra de la opinión de que las cartas de Símaco fueron editadas y "suavizadas" para un público lector cristiano, y demuestra que en sus amigos y corresponsales (entre ellos Siburio) Símaco acogía tanto a cristianos como a quienes practicaban las religiones tradicionales.
- Pellizzari, Andrea. Commento storico al libro III dell'Epistolario di Q. Aurelio Simmaco : introducción, comentario histórico, testo, traducción, indicaciones. Pisa: Istituti editoriali e poligrafici internazionali, 1998. Texto en latín con traducción al italiano del tercer libro de las cartas de Símaco; véase para comentarios extensos (en italiano) sobre los tres de Siburius.
- Mira, Otto. Monumenta Germaniae historica inde ab anno Christi quingentesimo usque ad annum millesimum et quingentesimum: Q. Aurelii Symmachi quae supersunt . Auctores antiquissimi, vol. 6, punto. 1. Múnich: Monumenta Germaniae Historica , 1984. Texto en latín de las cartas de Símaco, con comentarios también en latín.
- Sivan, Hagith. Ausonio de Burdeos : Génesis de una aristocracia gala . Londres: Routledge, 1993. Para obtener información general sobre la vida y la carrera de Siburio, con breves referencias a él.
Referencias
- ^ Hagith Sivan, Ausonio de Burdeos: Génesis de una aristocracia gala (Londres: Routledge, 1993), pág. 134, y pág. 210, nota 36.
- ↑ Marcellus Empiricus , De medicamentis, epístola preliminar 2, en Corpus Medicorum Latinorum: Marcelli de Medicamentis Liber , editado por Maximillian Niedermann (Leipzig: Teubner 1916), p. 3.
- ↑ Sivan, Ausonius de Burdeos , pág. 134.
- ↑ Códice Teodosiano XI.31.7; AHM Jones, “Collegiate Prefectures”, Journal of Roman Studies 54 (1964), pág. 84; Andrea Pellizzari, Commento storico al libro III dell'Epistolario di Q. Aurelio Simmaco (Pisa 1998), p. 156.
- ↑ David Stone Potter, El Imperio Romano a la deriva, 180-395 d. C. , Routledge, 2004, ISBN 0-415-10057-7, pág. 545.
- ↑ Libanio , epístola 663, pp. 99–100 en la edición de Richard Förster, Libanii Opera (Leipzig: Teubner, 1903–27), vol. 11.
- ↑ Libanio, epístolas 982 y 989, págs. 114-115 y 119-120 (edición de Förster).
- ^ Libanius, epístola 973, págs. 107-108 (Förster).
- ↑ Otto Seeck, Monumenta Germaniae Historica: Auctores Antiquissimi. Q. Aurelii Symmachi quae supersunt (Munich 1984), con referencia a Libanius, edición de Sievers p. 269 (= Förster 989, págs. 119-120).
- ↑ JA McGeachy, Jr., “La edición de las cartas de Símaco”, Filología clásica 44 (1949), 222–229.
- ^ Epistulae 3.44–45, edición de Otto Seeck, Monumenta Germaniae Historica: Auctores Antiquissimi. Q. Aurelii Symmachi quae supersunt (Munich 1984); Neil B. McLynn, Ambrosio de Milán: Iglesia y corte en una capital cristiana (University of California Press 1994), p. 86.
- ↑ Símaco , epístola 3.44: Si tibi vetustatis tantus est amor, pari studio in verba prisca redeamus, quibus salii canunt et augures avem consulunt et decemviri tabulas condiderunt .
- ^ Andrea Pellizzari, Commento storico al libro III dell'Epistolario di Q. Aurelio Simmaco (Pisa 1998), p. 157.
- ↑ JA McGeachy, Jr., “La edición de las cartas de Símaco”, Filología clásica 44 (1949), pág. 226.
- ↑ Dorothy Watts, La religión en la Britania romana tardía: fuerzas de cambio (Londres: Routledge, 1998), pág. 39.
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