Siddavesa

Siddavesa es un tipo de danza folclórica religiosa y tradicional. El pueblo Arebhahse de Sullia realiza esta danza durante la luna llena del mes de Suggi en el calendario Tulu . Durante este mes, también se realiza Suggi Nalike. ^{[ 1 ]} Las representaciones de Siddavesa tienen lugar desde el anochecer hasta la mañana, y los bailarines visitan los hogares de personas de todos los estratos sociales.

El Siddavesa está influenciado por el Natha Pantha. Consiste en una representación que dura toda la noche e incluye mímica mitológica, actuación, canto y danza. ^{[ 2 ]} Los participantes del Siddavesa encarnan diferentes personajes, interactuando entre sí y con el público a lo largo de las distintas etapas de la representación. Los tres personajes principales de la farsa mitológica en el Siddavesa son Sanyasi, Bhatru y Dasayye. ^{[ 3 ]}

En la actuación de Siddavesa se representan varios personajes diferentes, incluidos Dasayya, Bhatru, Sansyasi, Koraga , Koti Chennaya , Beetle Purbu, Byari y Piliyesa , entre otros.

Dasayya aparece vestido con un dhoti blanco y un chal rojo, sosteniendo una caracola y un tambor. Su cabeza está cubierta por un mundasu, y un largo nama está marcado en su frente.

Bhatru , el sacerdote del pueblo, lleva un hilo sagrado (janivara) con un nudo grande, un dhoti blanco y se unta el cuerpo con pasta de sándalo, aplicándose pasta de sándalo y kunkum en la frente.

Sanyasi , la figura central de esta danza mítica, viste un atuendo inusual hecho de hojas secas de camuflaje. Lleva un gran falo simbólico hecho de 4 o 5 palos de madera atados entre sí, que sobresale de su cintura. ^{[ 4 ]}

Koraga cubre todo su cuerpo con pintura oscura.

Byari viste un banyan blanco, un dhoti a cuadros multicolor atado ligeramente por encima de la cintura para evitar que toque el suelo y un sombrero tradicional (toppi). ^{[ 5 ]}

Tras la puesta del sol, los artistas se reúnen en un lugar sagrado previamente establecido, generalmente frente a la casa Daivradhane Chavadi o Guttu. Se visten con trajes típicos de la zona después de realizar oraciones, durante las cuales los miembros de mayor edad del grupo rezan a Kadri Manjunatha , a los espíritus locales y a los ancestros. ^{[ 6 ]} A continuación, el grupo se desplaza de casa en casa dentro de su región, actuando en cada patio. Se enciende una lámpara en el centro del área de actuación o cerca del Tuḷasi Kaṭṭe. ^{[ 7 ]}

Cuando el equipo llega a la casa para su primera actuación, envían al sanyasi a esconderse junto a la casa. El resto del grupo entra al patio y despierta a los residentes. Colocan una lámpara encendida en el centro del patio y comienzan a bailar a su alrededor, con un miembro iniciando la canción de la siguiente manera:

Sidduliṅga mudduliṅga - sid'dhavēsō.

Nāvu yāvūru yāva taḷa - sid'dhavēsō.

Nāvu kāśīya taḷadavru - sid'dhavēsō

Todos los intérpretes actúan según sus roles, predeterminados por el líder del grupo, generalmente el miembro de mayor edad. El sanyasi permanece solo en el escenario durante la representación del Siddavesa, deambulando por el patio mientras sostiene su falo simbólico, hecho de cuatro o cinco palos de madera atados entre sí. Utiliza un lenguaje inusual y provocador.

Mientras caminan por la calle, corean en voz alta "Ḍimbisāle, Ḍimbisāle". Esto indica que los intérpretes de Siddavesa se dirigen a la casa.

Si la danza Chennu Nalike , interpretada por la comunidad Mera, se topa accidentalmente con la danza Siddavesa en su camino, se considera un mal presagio. Por lo tanto, los intérpretes de Siddavesa siempre cantan "Ḍimbisāle" en voz alta mientras se desplazan de casa en casa.