Sifri Khatun

Sifri Khatun ( persa : سفری خاتون ) ( árabe : سفری خاتون ) fue una princesa selyúcida , hija del sultán Alp Arslan (r. 1063-1072), hermana de Malik-Shah I (r. 1072-1092) y primera esposa del califa abasí al-Muqtadi. (r. 1075-1094).

Biografía

Una de las esposas de Alp Arslan en el harén selyúcida era Safariyya Khatun. Tuvo una hija, ^{[ 1 ]} Sifri Khatun. ^{[ 2 ]} Su madre, Safariyya, murió en Isfahán en 1073-1074. ^{[ 3 ]}

Sifri Khatun se casó con el califa abasí Al-Muqtadi en 1071-72 . ^{[ 3 ]}^{[ 1 ]} En 1071-72, el abuelo de Al-Muqtadi, Al-Qa'im, envió a su visir Ibn Al-Jahir para pedir su mano en matrimonio, petición a la que el sultán accedió. Se casó con Abdallah ibn Muhammad (futuro Al-Muqtadi ) y el matrimonio se consumó poco después.

Este matrimonio fue políticamente importante para el califa, ya que le otorgó poder sobre los territorios selyúcidas. El califa reinante también estaba emparentado con el sultán selyúcida reinante por matrimonio. Sin embargo, su padre, Alp Arslan, falleció poco después de su boda en 1072, y su esposo, al-Muqtadi, se casó con otra princesa selyúcida una década más tarde.

La segunda esposa de Al-Muqtadi fue Mah-i Mulk Khatun , hija del sultán Malik-Shah I. En marzo de 1082, Al-Muqtadi envió a Abu Nasr ibn Jahir a Malik Shah en Isfahán para pedir su mano en matrimonio. Su padre dio su consentimiento y se concluyó el contrato matrimonial. Ella llegó a Bagdad en marzo de 1087. El matrimonio se consumó en mayo de 1087 y ella entró en el harén abasí . Dio a luz al príncipe Ja'far el 31 de enero de 1088. ^{[ 4 ]} Este segundo matrimonio también resultó beneficioso para el poder político de Al-Muqtadi, ya que lo convirtió en cuñado y yerno de Malik-Shah.

Aunque Sifri Khatun siguió siendo la primera esposa de al-Muqtadi, no mantuvo su influencia, ya que su sobrina Mah-i-Mulk Khatun era hija del sultán selyúcida reinante.

Referencias

1 2 Richards, DS (2014). Los Anales de los Turcos Selyúcidas: Selecciones de al-Kamil fi'l-Ta'rikh de Ibn al-Athir . Estudios de Routledge sobre la Historia de Irán y Turquía. Taylor & Francis. págs. 155, 163 n. 1, 174. ISBN 978-1-317-83255-3.
↑ El-Hibri, T. (2021). El califato abasí: una historia . Cambridge University Press. pág. 211. ISBN 978-1-107-18324-7.
^ Lambton , AKS (1988). Continuidad y cambio en la Persia medieval . Biblioteca Persica. Biblioteca Persica. págs. 259, 261, 262–63 , 267, 269 n. 74.ISBN 978-0-88706-133-2.
↑ al-Sāʿī, Ibn; Toorawa, Shawkat M.; Bray, Julia (2017). كتاب جهات الأئمة الخلفاء من الحرائر والإماء المسمى نساء الخلفاء: Las mujeres y el tribunal de Bagdad . Biblioteca de literatura árabe. Prensa de la Universidad de Nueva York. pag. 63.ISBN 978-1-4798-6679-3.

Fuentes

El-Hibri, T. (2021). El Califato Abasí: Una Historia. Cambridge University Press.
Lambton, AKS (1988). Continuidad y cambio en la Persia medieval . Biblioteca Persica. Biblioteca Persica. ISBN 978-0-88706-133-2.
al-Sāʿī, Ibn; Toorawa, Shawkat M.; Bray, Julia (2017). كتاب جهات الأئمة الخلفاء من الحرائر والإماء المسمى نساء الخلفاء: Las mujeres y el tribunal de Bagdad. Biblioteca de literatura árabe. Prensa de la Universidad de Nueva York.

[Richards-1] 1 2 Richards, DS (2014). Los Anales de los Turcos Selyúcidas: Selecciones de al-Kamil fi'l-Ta'rikh de Ibn al-Athir . Estudios de Routledge sobre la Historia de Irán y Turquía. Taylor & Francis. págs. 155, 163 n. 1, 174. ISBN 978-1-317-83255-3.

[2] El-Hibri, T. (2021). El califato abasí: una historia . Cambridge University Press. pág. 211. ISBN 978-1-107-18324-7.

[lambton-3] Lambton , AKS (1988). Continuidad y cambio en la Persia medieval . Biblioteca Persica. Biblioteca Persica. págs. 259, 261, 262–63 , 267, 269 n. 74.ISBN 978-0-88706-133-2.

[4] -Sāʿī, Ibn; Toorawa, Shawkat M.; Bray, Julia (2017). كتاب جهات الأئمة الخلفاء من الحرائر والإماء المسمى نساء الخلفاء: Las mujeres y el tribunal de Bagdad . Biblioteca de literatura árabe. Prensa de la Universidad de Nueva York. pag. 63.ISBN 978-1-4798-6679-3.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]