La Rama Plateada o Rama Plateada ( en irlandés : An Craobh Airgid ) es un símbolo presente en la mitología y la literatura irlandesas .
Presente en el poema irlandés El viaje de Bran y en la narración La aventura de Cormac en la tierra prometida , representa la entrada al Otro Mundo celta o Tír na nÓg .
Ejemplos literarios
El viaje de Bran
En el Imram Brain ("El viaje de Bran"), una misteriosa mujer le trajo a Bran mac Febail la rama de manzano plateado con flores blancas, revelando que la rama de plata blanca ( en irlandés : findargat ) provenía de Emain (o Emne), presumiblemente la tierra de donde ella era originaria. Después de cantar versos que describían su tierra como el lugar del deleite (con nombres poéticos como la "Llanura de Plata Blanca"), se escabulló y la rama volvió a ella, sin que Bran pudiera retenerla. [ 1 ] Entonces Bran emprendió un viaje y llegó a la Tierra de las Mujeres (Tír inna m-Ban), [ 2 ] que es Emain, al menos según algunos comentaristas. [ 3 ] [ a ] Otros comentaristas se aventuran a decir que la rama plateada que vio Bran se originó en Emain Ablach , [ 6 ] aunque esa forma extendida no aparece en el texto del Imram Brain . [ b ]
La tierra de la rama resultó ser una especie de "Otro Mundo", pues aunque Bran y su grupo creían que habían permanecido en la Tierra de las Mujeres durante un año, resultó que fueron muchos años, incluso siglos, de modo que cuando se acercaron a Irlanda, descubrieron que se habían convertido en historia antigua, y un miembro que intentó poner un pie en tierra se convirtió en cenizas. [ 8 ] [ 9 ]
Eleanor Hull escribió un artículo que establecía un paralelismo entre esta rama plateada y la rama dorada de la leyenda romana, necesaria para entrar al Inframundo (Plutón). [ 10 ] De igual modo, la rama (plateada o de otro material) es un objeto que un habitante del Otro Mundo le entrega a un humano invitado a visitar su reino, ofreciéndole «una pista que le permite entrar». [ 11 ] Uno de los ejemplos que guardan paralelismo es la rama que vio Bran. [ 12 ]
WH Evans-Wentz ofreció una opinión similar, diciendo: «la rama plateada del manzano sagrado que lleva flores... portada por la Mujer Hada es un pasaporte a Tír n-aill (el Otro Mundo Celta )». [ 13 ]
La aventura de Cormac
Una rama mágica de plata con tres manzanas doradas pertenecía a la deidad marina Manannán mac Lir y fue entregada al gran rey Cormac mac Airt en la narración Echtra Cormaic o "La aventura de Cormac en la tierra prometida". El dios del mar visitó inicialmente las murallas de Cormac (en Tara ) como un guerrero no identificado de una tierra "donde no hay nada más que verdad, y no hay ni edad ni decadencia ni oscuridad", etc., posteriormente identificada como la Tierra Prometida ( Tír Tairngire ). La rama creaba una música mágica soporífera que aliviaba a los afligidos por lesiones o enfermedades, induciéndolos al sueño, incluyendo a "mujeres en el lecho de parto". [ c ] [ 14 ]
En un texto variante bajo el título "Cómo Cormac mac Airt consiguió su rama", [ d ] el mismo objeto no se describe como una rama de plata, sino más bien como una "rama de hadas brillante con nueve manzanas de oro rojo ". [ 16 ] [ e ] [ f ]
Aquí, la rama poseía la capacidad adicional de hacer que la gente olvidara sus penas. [ 20 ] Cormac negoció con su esposa e hijos para obtener la rama, y cuando la esposa y la hija se enteraron de esto para su gran desánimo, Cormac sacudió la rama para que sus penas desaparecieran. [ 16 ] Esta capacidad recuerda al perrito faldero Petit Crû, que calma el dolor, y su cascabel en Tristán e Isolda , como señaló Gertrude Schoepperle . [ 21 ]
Diálogo de los dos sabios
Además, en Immacallam in dá Thuarad , o El Diálogo de los Dos Sabios , el símbolo místico utilizado por dioses , hadas , magos y por todos los iniciados que conocen el misterio de la vida y la muerte, se describe así como un símbolo druídico : – 'Neidhe' (un joven bardo que aspiraba a suceder a su padre como poeta principal del Ulster ), "hizo su viaje con una rama de plata sobre él. [ g ] [ 22 ] [ 23 ] Los Anradhs , o poetas de segundo orden, llevaban una rama de plata, pero los Ollamhs , o poetas principales, llevaban una rama de oro; todos los demás poetas llevaban una rama de bronce." [ 24 ] [ 25 ]
En la cultura popular
- La rama de plata es una obra sobre el folclore celta escrita por Florence Marian McNeill , una folclorista escocesa .
- La rama de plata es el título del segundo libro de laserie de libros infantiles de Rosemary Sutcliff, La trilogía de la Britania romana . [ 26 ]
- "La rama de plata" es también el título de una novela de 1948 del novelista escocés Neil M. Gunn . En ella hace referencia con frecuencia a la canción "La rama de plata" que canta la casera del protagonista, y este último tiene una rama de plata musical con manzanas de oro hecha para la nieta de la casera.
- El documental Silver Branch (Katrina Costello) celebra a la gente y el lugar del mítico paisaje de Burren. El protagonista (Patrick McCormack) hace referencia al mito de Silver Branch en su búsqueda de la unidad, de formar parte de la naturaleza y de permitir que la naturaleza nos transforme para encontrar nuestro lugar en el mundo.
Notas explicativas
- ^ Kuno Meyer, quien editó el texto, simplemente añadió una nota al pie a la glosa del manuscrito ".i. nomen regionis", que no aporta más información aparte de que se trata de un topónimo, [ 4 ] y señaló que la variante Emne en el texto es la forma nominativa. [ 5 ]
- ^ Emain Ablach es uno de los nombres del dominio de Manannán en Altram Tige Dá Medar : "La casa de Manannan en Emain Ablach"Emain Ablach". [ 7 ]
- ^ Este relato existe en varios manuscritos de los siglos XIV y XV; es decir, el Libro de Ballymote y el Libro Amarillo de Lecan, editados y traducidos por Stokes, en Irische Texts, III. i. 183–229; cf. Voy. de Bran, i. 190 ss.; cf. Le Cycle Myth. Irl., pp. 326–33.
- ^ Irlandés: Fághail Chraoibhe Cormai , con referencia cruzada (equiparada con) Echtra Cormaic . [ 15 ]
- ^ La fuente del manuscrito no está clara para esta variante editada y traducida por O'Grady's y publicada por la Ossianic Society .
- ^ La versión de Jacob es una condensación de la traducción de O'Grady. [ 17 ] Lady Gregory describe el regalo de Manannán como una "rama brillante con nueve manzanas de oro rojo". [ 18 ]
- ^ Entre los primeros manuscritos eclesiásticos de las llamadas Profecías.
Referencias
- ^ Meyer, Kuno , ed. (1895), Viaje de Bran , vol. 1, Londres: D. Nutt,¶2-31 (3–30 son estrofas de cuartetas). págs. 1-17
- ^ Meyer (1895) ed., "Viaje de Bran" ¶62. pp. 30–31
- ^ Cook, Arthur Bernard ( 1906), "El dios europeo del cielo V. Los celtas (continuación)" , Folklore , 28 , Londres: 144–145
- ^ Meyer (1895) ed., "Viaje de Bran" ¶2–3, 10 y notas. 4–7.
- ^ Meyer (1895) ed., "Viaje de Bran" ¶19 y notas. págs. 10–11
- ^ " Emain Ablach ", Mackillop (1998) ed., Oxford Dictionary of Celtic Mythology .
- ^ Dobs, Maighréad Ní C. (1930), "Altromh Tighi da Medar" [El fomento de la casa de las dos copas], Zeitschrift für celtische Philologie , 18 (1): 215 (189-230), doi : 10.1515/zcph.1930.18.1.189 , S2CID 202046305 ; reeditado/retitulado como " The Fosterage of the House of the Two Pails " vía CTC.
- ^ Meyer (1895) ed., "Viaje de Bran" ¶62–65, pp. 30–33
- ^ Nutt, Alfred « Resumen de la presentación de Bran del Feliz Otro Mundo », «El Feliz Otro Mundo en la literatura mítico-romántica de los irlandeses». Viaje de Bran 1 1421–43
- ^ Hull (1901) , pág. 431.
- ^ Hull (1901) , pág. 435.
- ^ Hull (1901) , pág. 436.
- ^ Gregory, Augusta, Lady (1911). "La rama de plata y la rama dorada" . La fe en las hadas en los países celtas . Londres, Nueva York: H. Frowde. págs. 336–337 .
{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace ) - ^ Stokes, Whitley , ed. (1891), "Echtra Cormaic i Tir Tairngiri ocus Ceart Claidib Cormaic" [La historia de las pruebas, la aventura de Cormac en la tierra prometida y la decisión sobre la espada de Cormac], Irische Texte , vol. 3, S. Hirzel, págs. 185–202 (texto); 203–221 (traducción); 222–229 (notas)
- ^ Bruford, Alan (1966), "Cuentos populares gaélicos y romances medievales: un estudio de los 'cuentos románticos' irlandeses de la Edad Moderna y sus derivados orales" , Béaloideas , 34 : 50, 280, doi : 10.2307/20521320 , JSTOR 20521320
- ^ O'Grady , Standish Hayes , ed. (1857), "Faghail Craoibhe Chormaic mhic Airt" [Cómo Cormac mac Airt consiguió su sucursal], Toruigheacht Dhiarmuda Agus Ghrainne, o la búsqueda de Diarmuid O'Duibhne y Grainne, la hija de Cormac Mac Airt, rey de Irlanda en el siglo III , Transacciones de la Sociedad Ossianic 3, págs .
- ^ Jacobs, Joseph , ed. (1894). Cómo Cormac Mac Art llegó al mundo de las hadas . Ilustrado por John D. Batten . Londres: David Nutt. pp. 204–209 , notas p. 233.
{{cite book}}:|work=ignorado ( ayuda ) - ^ Gregory, Augusta, Lady (1905). "Capítulo XI. Sus tres llamamientos a Cormac" . Dioses y guerreros . Ilustrado por John D. Batten . Londres: John Murray. págs. 115–121 .
{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace ) - ^ O'Curry, Eugene (1873). "Conferencia XXXIV La rama musical" . Sobre las costumbres y tradiciones de los antiguos irlandeses . Vol. 3. Williams and Norgate. págs. 316–317 .
- ^ La rama también tiene la propiedad de que "ninguna pena ni depresión podría posarse sobre la persona que la oyera" en la versión del Libro de Fermoy de "El hallazgo de la rama de Cormac". [ 19 ]
- ^ Schoepperel, Gertrude (1913). Tristán e Isolda: Un estudio de las fuentes del romance . Frankfurt am Main: J. Baer. pp. 324–325 .
- ^ O'Curry (1873) " XXXIV La rama musical mencionada en el relato del 'Diálogo de los dos sabios' ". pág. 316.
- ^ Hull (1901) , pág. 440.
- ^ Cf. Hull (1901) , págs. 439–40.
- ^ El coloquio de los dos sabios. Editado y traducido por Whitley Stokes. París: Librairie Emile Bouillon, 1905. – https://www.maryjones.us/ctexts/colloquy.html#4
- ^ La rama de plata (La trilogía de la Britania romana) - https://www.amazon.com/dp/0312644310
- Bibliografía
- Hull, Eleanor (diciembre de 1901), "La rama de plata en la leyenda irlandesa" , Folk-Lore , 12 (4): 431– 445, doi : 10.1080/0015587X.1901.9719649 , JSTOR 1253964
- MacKillop, James (1998) Diccionario de mitología celta , Oxford, Oxford University Press, págs. 21 "apple", 205 "Fand", 270 "Imram Brain", 322–3 "Manannán mac Lir", 346 "Niam (3)", 359–60 "Otro mundo". ISBN 0-19-280120-1.
Enlaces externos
- Archivo de Textos Sagrados de Internet/Folclore Celta/La fe en las hadas en los países celtas/Sección II, La fe en las hadas registrada
- Templo de Manannán
- Colectivo de Literatura Celta y Enciclopedia Celta de Jones. Archivado el 30 de abril de 2007 en Wayback Machine.
- Literatura, mitología, folclore y teatro irlandeses
- [1]
- mitología celta
- Literatura irlandesa temprana
- mitología irlandesa
- Símbolos
- manzanas doradas