Marica

Sissy (derivado de hermana ), ^{[ a ]} también sissy baby , sissy boy , sissy man , sissy pants , etc., es un término peyorativo para un niño u hombre que no demuestra rasgos masculinos , es afeminado y muestra posibles signos de fragilidad. Generalmente, sissy implica falta de coraje , fuerza , atletismo, coordinación , testosterona , libido y estoicismo . Un hombre también podría ser considerado sissy por interesarse en pasatiempos o empleos estereotípicamente femeninos (por ejemplo, ser aficionado a la moda), mostrar un comportamiento afeminado , no ser atlético o ser homosexual . ^{[ 2 ]}

Sissy también es el equivalente masculino de tomboy (una mujer con rasgos o intereses del sexo opuesto), pero conlleva connotaciones negativas más fuertes. Una investigación publicada en 2015 sugiere que los términos son asimétricos en su poder para estigmatizar: sissy es casi siempre peyorativo y transmite mayor severidad, mientras que tomboy rara vez causa tanta preocupación pero también genera presión para ajustarse a las expectativas sociales. ^{[ 3 ]} En algunas comunidades, especialmente aquellas cuyos miembros son parte prominente de las últimas generaciones de Millennials ^{[ 4 ]} y Generación Z , a los hombres muy afeminados se les llama " femboys " (chico afeminado), un término que busca proporcionar una forma de referirse a los hombres afeminados sin connotaciones negativas.

«Sissy» también es un término cariñoso que se usa como diminutivo del nombre femenino Cecilia . Su uso como diminutivo de Cecilia se remonta al menos a finales del siglo XIX. Su uso se menciona explícitamente en Tiempos difíciles: Para estos tiempos, de Charles Dickens . ^{[ 5 ]} Sin embargo, desde entonces ha caído en desuso, coincidiendo con el aumento de su uso como término peyorativo.

El término "mariquita" se ha utilizado históricamente entre escolares como un insulto "implacablemente negativo", que implica inmadurez y desviación de género o sexual. ^{[ 6 ]} Se ha identificado como sexista en las directrices emitidas a las escuelas del Reino Unido ^{[ 7 ]} y se ha descrito como "tan inaceptable como el lenguaje racista y homófobo". ^{[ 8 ]} Los términos "creativo de género " , ^{[ 9 ]} " chico rosa" ^{[ 10 ]} y "chica marimacho " ^{[ 11 ]} se han sugerido como alternativas educadas. La palabra japonesa " bishōnen " (literalmente "joven bello") y la palabra coreana " kkonminam " (literalmente "chico flor") también son términos educados para un hombre o niño con atributos delicados o femeninos.

La palabra sissy, en su significado original de "hermana", entró en el inglés americano alrededor de 1840-1850 y adquirió su significado peyorativo alrededor de 1885-1890; el verbo sissify apareció en 1900-1905. ^{[ 12 ]} En comparación, la palabra tomboy es aproximadamente tres siglos más antigua, datando de 1545-1555. ^{[ 13 ]}

Para la década de 1930, "no había insulto más condenatorio que ser llamado marica " ​​y la palabra era ampliamente utilizada por entrenadores de fútbol americano y periodistas deportivos para menospreciar a los equipos rivales y alentar un comportamiento feroz de los jugadores. ^{[ 14 ]} El uso de la palabra marica era "ubicuo" entre los jóvenes delincuentes estadounidenses de la década de 1930; el término se usaba para incitar a los chicos a unirse a pandillas, humillar a los chicos que violaban las normas del grupo, forzar el cumplimiento de los mandatos de la masculinidad y justificar la violencia (incluida la violencia sexual) contra los niños más pequeños y débiles. ^{[ 15 ]} Los buenos estudiantes eran objeto de burla llamándolos maricas y los estilos de ropa asociados con las clases sociales más altas eran denigrados como afeminados. Entre los miembros de una pandilla juvenil de Detroit , Michigan, en 1938-39, " mariquita " era "el insulto definitivo" utilizado para burlarse y provocar a otros chicos, como justificación de la violencia contra los rivales y como excusa para no observar los dictados del decoro y la moral de la clase media. ^{[ 15 ]}

A finales de la década de 1980, algunos hombres comenzaron a reivindicar el término sissy para sí mismos. ^{[ 16 ]} La variante ortográfica cissy se usaba en inglés británico, al menos antes de mediados de la década de 1970. ^{[ 17 ]} En los Estados Unidos, la serie de televisión de Comedy Central, South Park, invirtió su significado en un episodio de 2014 titulado " The Cissy ", que satirizaba la controversia sobre el uso de los baños escolares por parte de estudiantes transgénero ; ^{[ 18 ]} en el episodio, un baño inicialmente designado para el uso de estudiantes transgénero es luego redesignado como "el baño cissy" para el uso de estudiantes cisgénero transfóbicos .

Antonin Scalia , en su memorable artículo DEFERENCIA JUDICIAL A LAS INTERPRETACIONES ADMINISTRATIVAS DEL DERECHO, afirmó célebremente que "[el derecho administrativo] no es para cobardes". ^{[ 19 ]}

Beverly McLachlin , abogada profesional y entonces presidenta del Tribunal Supremo de Canadá, cita a Scalia en un artículo de 2015: «[Encontrar] un camino a través de la espinosa y oscura maraña del derecho administrativo no es tarea para cobardes. Ni para ineptos, añadiría yo. Sin embargo, si se ha de imponer el estado de derecho, hay que encontrar un camino». ^{[ 20 ]}

En China, los hombres que muestran características femeninas a veces son percibidos como amenazas al poder masculino. Por ejemplo, en 2018, los medios estatales chinos ridiculizaron a los jóvenes "afeminados" (que usan maquillaje, son delgados y visten ropa andrógina) como parte de una cultura "enfermiza" que amenazaba el futuro de la nación al socavar su imagen militarista. ^{[ 21 ] [ 22 ]} En 2021, el Ministerio de Educación de China emitió directrices para el "cultivo de la masculinidad de los estudiantes" para "prevenir la feminización de los adolescentes varones" a través de los deportes, la educación física y la "educación para la salud" en las escuelas. ^{[ 23 ] [ 24 ]}

En 2021, la Administración Nacional de Radio y Televisión de China agregó una prohibición de "hombres afeminados y otras estéticas anormales" a sus reglas que utilizan el término ofensivo niang pao . ^{[ 25 ]}

En su obra El "Síndrome del Niño Sissy" y el Desarrollo de la Homosexualidad (1987), el sexólogo Richard Green comparó dos grupos de niños: un grupo era convencionalmente masculino; el otro grupo, al que Green llamó "niños femeninos" y otros niños llamaron "sissy", participaba en juegos de muñecas y otros comportamientos típicos de las niñas. ^{[ 26 ]} En su estudio longitudinal de 15 años, Green examinó el comportamiento de género cruzado en niños que posteriormente resultaron ser transgénero u homosexuales, así como en un grupo de control, y analizó características tales como el interés en los deportes, las preferencias de juguetes en la sala de juegos, la fantasía de jugar con muñecas, el comportamiento físico ("actuar como una niña" frente a juegos bruscos y violentos ), el travestismo y el comportamiento psicológico, ^{[ 26 ] : 21–29} utilizando pruebas, cuestionarios, entrevistas y seguimientos. También examinó la influencia de las relaciones parentales ^{[ 26 ] : 353–369} y la reacción al comportamiento atípico. Seguimientos posteriores revelaron que, finalmente, tres cuartas partes de los niños afeminados o "afeminados" se convirtieron en hombres homosexuales o bisexuales, mientras que solo uno del grupo de control lo hizo. El análisis del tema naturaleza/crianza no fue concluyente. ^{[ 26 ] : 385}

El término sissyphobia denota una reacción cultural negativa contra el pensamiento "sissy boys" que prevalecía en 1974. ^{[ 27 ]} Más recientemente, sissyphobia se ha utilizado en algunos estudios queer ; ^{[ 28 ]} otros autores en esta última área han propuesto effeminiphobia , ^{[ 29 ]} femiphobia, ^{[ 30 ]} femmephobia o effemimania ^{[ 31 ] [ 32 ]} como términos alternativos.

Gregory M. Herek escribió que la sissyfobia surge como una combinación de misoginia y homofobia . ^{[ 33 ]} El investigador de la comunicación Shinsuke Eguchi (2011) afirmó:

El discurso de la heterosexualidad produce y reproduce la antifeminidad y la homofobia (Clarkson, 2006). Por ejemplo, a los hombres gay femeninos se les suele etiquetar como "fem", "marica", "afeminado", "mariquita" o "reina" (por ejemplo, Christian, 2005; Clarkson, 2006; Payne, 2007). Se les percibe como si actuaran como "mujeres", lo que lleva a los hombres gay heterosexuales a tener actitudes negativas hacia los hombres gay femeninos (Clarkson, 2006; Payne, 2007; Ward, 2000). Esto se denomina sissyfobia (Bergling, 2001). Kimmel (1996) sostiene que "la masculinidad se ha definido (históricamente) como la huida de las mujeres y el rechazo de la feminidad" (p. 123). Así, la sissifobia funciona como estrategia de comunicación para que los hombres homosexuales que actúan como heterosexuales justifiquen y empoderen su masculinidad. (p. 38). ^{[ 34 ]}

Eguchi añadió: «Me pregunto cómo influye la "sissyphobia" en particular en la dinámica de los procesos de violencia doméstica en el patrón de emparejamiento homosexual masculino heterosexual y afeminado». (p.  53). ^{[ 34 ]}

En la práctica BDSM de feminización forzada , al hombre sumiso que se viste de mujer se le puede llamar "mariquita" como forma de humillación erótica . Otro tema común es el uso de un cinturón de castidad , lo que agrava la humillación del hombre sumiso al restringir el tamaño y el acceso a sus genitales.

La pornografía persuasiva autoginefílica (AGPP) o hipnosis sissy sigue un contexto similar al anterior, donde se sugiere al espectador (típicamente masculino) de manera hipnótica que se someta a una " sissyficación " mediante audio sugerente e imágenes hipnóticas. ^{[ 35 ]}

En el infantilismo parafílico , un bebé afeminado es un hombre al que le gusta desempeñar el papel de una niña. ^{[ 36 ]}

Este juego de rol erótico y de fantasía consiste en obligar a un hombre a vestir ropa de mujer, bajo la amenaza de castigo corporal , humillación pública u otra actividad de humillación erótica . Posteriormente, la víctima a veces descubre que disfruta de dicho castigo y se vuelve más "femenina", educada y dócil. A menudo se le obliga entonces a usar una prenda de ropa femenina de forma permanente hasta cierta edad o hasta que finalice el juego de rol.

A menudo, existen temas específicos para dicho uso de faldas. Con frecuencia, este uso gira en torno al aspecto de "niña pequeña", en el que la persona sumisa/niña es obligada a actuar como tal. Otros escenarios incluyen el infantilismo y la figura de la sirvienta afeminada .

La ropa considerada femenina incluye sujetador , bragas , medias , pantimedias , corsé , enagua , delantal (a menudo al estilo de una criada francesa ), vestido (a menudo extremadamente corto o revelador, a menudo con candado), falda (a menudo minifalda / microfalda ), zapatos (a menudo merceditas o tacones ), etc. Otros artículos incluyen esmalte de uñas , gargantilla (collar ajustado), etc.

Stella Gonzalez-Arnal, del Departamento de Filosofía de la Universidad de Hull, considera el uso de faldas con faldas como una « forma políticamente incorrecta de sexualidad» en la que «la ropa y las ocupaciones tradicionales de las mujeres» se consideran «inferiores y humillantes; reforzando estereotipos indeseables al caracterizar a las mujeres como sumisas, pasivas, indefensas y serviles». Añade: «Argumentaré que el uso de faldas con faldas es una forma de sexualidad políticamente ambigua que puede tener interpretaciones positivas. Sostengo que puede ser educativo y terapéutico, y que puede subvertir nuestras nociones de masculinidad y feminidad». ^{[ 39 ]}

Varias novelas eróticas de la época victoriana contienen relatos de prácticas de pinforing (vestimenta con pínomo).

En Ginecocracia : Una narración de las aventuras y experiencias psicológicas de Julian Robinson , por "Viscount Ladywood" (1893), ^{[ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]} el autor relata su castigo de niño a manos de la institutriz a quien es enviado, junto con tres primas, después de tomar libertades indecentes con una criada. Obligado a usar ropa de niña como su atuendo habitual, Julian, como Julia, es sometido a frecuentes flagelaciones , al igual que sus primas, una de las cuales se casa más tarde , sometiéndose a su dominio a través de una continua feminización forzada y travestismo.

El clásico victoriano, Mi vida secreta de "Walter" (1888), contiene un relato de humillación pública en el que el personaje principal, Walter, presencia cómo una prostituta azota a un hombre rico de mediana edad mientras este viste ropa femenina. ^{[ 43 ]}

The Pearl , A Journal of Facetiae and Voluptuous Reading (1879–1880), una revista pornográfica victoriana , también contiene un relato de la flagelación de una víctima vestida de mujer, aunque, en sentido estricto, este relato no representa el pinaforing propiamente dicho porque el hombre, Frank, no lleva enaguas como parte de su castigo, sino que se ha vestido con ropa de mujer para disfrazarse de mujer: para vengarse, Lucretia persuade a Frank para que se haga pasar por su hermana y se una a un club privado de azotes para mujeres, cuyo requisito de admisión es recibir una paliza.

• Feminización
• Sumisión femenina
• Masculinidad

• Diccionario Random House de la Lengua Inglesa - Segunda Edición - Sin Abreviar , Random House , Nueva York (1987). ISBN 978-0-3945-0050-8

• Padva, Gilad y Talmon, Miri (2008). Hay que tener un corazón afeminado: la política de la afeminación y la mariconería en un musical televisivo israelí nostálgico . Feminist Media Studies 8(1), 69–84.
• Padva, Gilad (2005). Afeminados radicales y hadas estereotipadas en La hada que ya no quería ser un hada, de Laurie Lynd . Cinema Journal 45(1), 66–78.
• Jana Katz, Martina Kock, Sandra Ortmann, Jana Schenk y Tomka Weiss (2011). Sissy Boyz . Actuación queer. thealit FRAUEN.KULTUR.LABOR, Bremen.

• Definición de marica en Wikcionario