Hispanopedia WikiLos persas sistaníes [ 2 ] ( en persa : فارسهای سیستانی ) [ 3 ] (también conocidos como sistaníes , sajestaníes e históricamente llamados sagzi ) [ 4 ] son una rama de los persas [ 2 ] que viven principalmente en Sistán iraní, en el sureste de Irán. [ 1 ] [ 5 ]
Habitan las zonas septentrionales de la provincia de Sistán y Baluchistán . En las últimas décadas, muchos sistaníes también han emigrado a otras partes de Irán, como las provincias de Teherán y Golestán, en el norte del país. Los sistaníes hablan un dialecto del persa conocido como sistaní . [ 6 ]
Etimología
Los habitantes de Sistán derivan su nombre de Sakastan ("la tierra de los sakas "). Los sakas eran una tribu escita que emigró a la meseta iraní . El nombre persa antiguo más antiguo de la región, anterior al dominio saka, era Zaranka o Drangiana ("tierra de agua"). Esta forma antigua es también la raíz del nombre Zaranj , capital de la provincia afgana de Nimruz . Los drangios figuraban entre los pueblos gobernados por el legendario rey Ninus antes de los aqueménidas. Su pueblo era zoroastriano. Sistán tenía una fuerte conexión con el zoroastrismo y, durante la época sasánida, el lago Hamun era uno de los dos lugares de peregrinación para los seguidores de esta religión. En la tradición zoroastriana, el lago es el guardián de la semilla de Zoroastro y, justo antes de la renovación final del mundo, tres doncellas entrarán en él, dando a luz cada una a los saoshyans, quienes serán los salvadores de la humanidad en la renovación final del mundo.
En el Shahnameh , Sistán también es conocida como Zabulistán , en referencia a la región oriental del actual Afganistán . En la epopeya de Ferdowsi, Zabulistán se describe a su vez como la patria del héroe mitológico Rostam .
Historia
Historia temprana
Los drangios figuraban entre los pueblos gobernados por el legendario rey Ninus antes de la llegada de los aqueménidas.
era sasánida
La provincia se formó alrededor del año 240, durante el reinado de Shapur I, en su intento por centralizar el imperio; antes de eso, la provincia estuvo bajo el dominio del reino parto de Suren, cuyo gobernante Ardashir Sakanshah se convirtió en vasallo sasánida. Su población era zoroástrica. Sistán tenía una fuerte conexión con el zoroastrismo y, durante la época sasánida, el lago Hamun era uno de los dos lugares de peregrinación para los seguidores de esa religión. En la tradición zoroástrica, el lago es el guardián de la semilla de Zoroastro y, justo antes de la renovación final del mundo, tres doncellas entrarán en el lago, dando a luz cada una a los saoshyans, quienes serán los salvadores de la humanidad en la renovación final del mundo.
conquista islámica
Durante la conquista musulmana de Persia , el último rey sasánida, Yazdegerd III, huyó a Sakastán a mediados de la década de 640, donde su gobernador, Aparviz (quien era más o menos independiente), lo ayudó. Sin embargo, Yazdegerd III pronto puso fin a este apoyo cuando exigió el pago de impuestos que no había abonado. [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]
En 650, Abd-Allah ibn Amir , tras haber consolidado su posición en Kerman , envió un ejército al mando de Mujashi ibn Mas'ud a Sakastan. Tras cruzar el desierto de Dasht-i Lut , Mujashi ibn Mas'ud llegó a Sakastan. Sin embargo, sufrió una dura derrota y se vio obligado a retirarse. [ 10 ]
Un año después, Abd-Allah ibn Amir envió un ejército al mando de Rabi ibn Ziyad Harithi a Sakastan. Al cabo de un tiempo, llegó a Zaliq, una ciudad fronteriza entre Kirman y Sakastan, donde obligó al dehqan de la ciudad a reconocer la autoridad de Rashidun . Luego hizo lo mismo en la fortaleza de Karkuya, que tenía un famoso templo del fuego , mencionado en el Tarikh-i Sistan . [ 9 ] Continuó entonces apoderándose de más tierras en la provincia. Posteriormente sitió Zrang , y después de una dura batalla a las afueras de la ciudad, Aparviz y sus hombres se rindieron. Cuando Aparviz fue a ver a Rabi para discutir las condiciones de un tratado, vio que estaba usando los cuerpos de dos soldados muertos como silla. Esto horrorizó a Aparviz, quien, para salvar a los habitantes de Sakastan de los árabes, hizo las paces con ellos a cambio de un fuerte tributo, que incluía un tributo de 1000 niños esclavos que portaban 1000 vasijas de oro. [ 9 ] [ 8 ] Sakastan quedó así bajo el control del Califato Rashidun .
Era islámica post-árabe
La dinastía Safárida , el primer imperio iraní totalmente independiente tras el dominio árabe, fue fundada por Yaqub Bin Laith Safárida. Antes de convertirse en caudillo militar , Yaqub trabajaba como calderero ( ṣaffār ) . Conquistó la mayor parte del actual Irán y, tras hacerse con el control de la región de Sistán, comenzó a conquistar gran parte de Pakistán y Afganistán, y posteriormente, Tayikistán, Turkmenistán y Uzbekistán.
Idioma
Los habitantes de Sistani hablan el dialecto sistani , uno de los dialectos del persa. Por un lado, este dialecto tiene mayor parentesco léxico y gramatical con el khorasani actual y pasado , y más allá, que con los dialectos extintos de mawara al nahri y el tayiko actual. [ 11 ] Los lexicógrafos han mencionado el dialecto sistani como uno de los cuatro dialectos persas abandonados. Abureyhan al-Biruni, en "Al-Saidna", ha proporcionado algunas palabras del antiguo idioma sistani. [ 12 ]
Muchas de las palabras de Sistani no han cambiado mucho desde hace mil años. Aunque la lengua original, que probablemente sea Segzi, ya se ha extinguido y solo queda su dialecto. [ 13 ]
Se conserva un himno religioso en dialecto sistaní, que se atribuye al final del período sasánida. La canción Karkuye Bonfire ha sido uno de los himnos religiosos más bellos de los zoroastrianos de Sistán, que se cantaba a viva voz mientras se encendían las hogueras . [ 14 ]
Ropa
La "indumentaria sistaní" es la vestimenta tradicional y local del pueblo de Sistán y se deriva de la cultura, la geografía y miles de años de coexistencia con la naturaleza en el pasado y el presente. [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]
La vestimenta masculina de Sistan incluye principalmente faja , capucha , camisa y pantalones . [ 18 ] [ 19 ]
Dastar se llama "Lengote" en el dialecto local, y es mayoritariamente de color blanco. Las camisas de hombre son largas y llegan hasta la rodilla. Estas camisas se usan en modelos de 3 pliegues, sari y rasgados. Por lo general, independientemente de la forma de la camisa, los pantalones también son lisos o plisados. La ropa de las personas adineradas se borda en seda. [ 20 ] En el dialecto local de Sistán , los pantalones se llaman Tamo o Tumon y las camisas se llaman Penr y el tipo agrietado se llama Chel Treez, que en la parte inferior de la manga consta de al menos 34 grietas. Además, los hombres de Sistán usan un chaleco sobre su camisa, que se llama "Jalezqa". [ 21 ]
La vestimenta de las mujeres de Sistani también es sencilla y con diseños. La ropa de las mujeres es larga y holgada como la de los hombres. Las mujeres de Sistani, además de su ropa tradicional y de uso diario, también preparan algún tipo de ropa para días festivos y celebraciones. Una de las características de la ropa de uso diario de las mujeres de Sistani es un tipo de bordado que se usa en el cuello y los puños de las prendas, que se llama " bordado negro " en el dialecto local. Este atuendo consiste en una camisa y pantalones holgados. El largo de la camisa es por debajo de la rodilla y está plisada alrededor de la cintura. [ 22 ] También usan un pañuelo rectangular en la cabeza. Para festivales y eventos alegres, usan pantalones plisados, una camisa hasta la rodilla con dos aberturas a ambos lados. También usan una falda plisada, que se llama "temu" y es hasta la rodilla. El ancho de la falda alcanza los 9 metros. El asa que se usa en este vestido es de tres orejas. Un ejemplo de este vestido también se ha visto en la ropa tradicional de las mujeres de Khorasan. Además, la camisa de dos cuellos, la camisa tayika, el encaje y el chador forman parte de la vestimenta local de las mujeres de Sistani. [ 23 ] [ 24 ]
Cultura y arte
La "cultura sistaní" se refiere a un conjunto de características culturales distintivas del pueblo sistaní e incluye valores sociales y normas existentes, así como conocimientos, creencias, artes, leyes y costumbres que prevalecen entre el pueblo sistaní . [ 25 ]
Artesanías
La artesanía de Sistán es una de las más originales y destacadas de Irán y del mundo, y es tan antigua como la historia misma. El pueblo de Sistán, al igual que otras tribus iraníes, siempre ha buscado la manera de aprovechar mejor el arte de sus ancestros. La artesanía de Sistán es la base de este pensamiento y este trabajo ha dado lugar a la creación de obras valiosas y hermosas a lo largo del tiempo, cuya belleza aumenta día a día. [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]
Cocinando
La cocina sistaní es un estilo y método culinario propio del pueblo sistaní. Si bien a lo largo de los siglos ha recibido influencias de diversas culturas, conserva su singularidad y diversidad. Muchos platos de las culturas vecinas también han sido influenciados por la gastronomía sistaní. [ 31 ]
Historia
La historia del método culinario de Sistán es muy antigua, al igual que la historia del pueblo de Sistán . El método culinario de Sistán se distingue de otros por sus raíces históricas y su singularidad. El método culinario de Sistán es similar al método culinario oriental en cuanto a su preparación, sabor y especias . [ 32 ]
Personas notables
- Morteza Motahhari - Un clérigo musulmán chiíta duodecimano que es un Sistani de Fariman .
Véase también
Referencias
- 1 2 Okati, Farideh; Ahangar, Abbas Ali; Anonby, Erik; Jahani, Carina (julio de 2010). "Procesos fonológicos naturales en el persa sistaní de Irán" (PDF) . Revista iraní de estudios de lenguaje aplicado . 2 (1): 94. doi : 10.22111/ijals.2012.63 . Recuperado el 26 de enero de 2025.
Proporciona una visión general de los procesos fonológicos naturales en el dialecto del persa sistaní hablado en Sistán iraní y revisa las implicaciones teóricas de estos procesos
. - 1 2 "Guía de viaje de Sistán y Baluchistán" . ADVENTURE IRAN. 8 de octubre de 2022. Consultado el 26 de enero de 2025.
Sistán se añadió al nombre de la provincia para representar a la minoría persa que habla el dialecto sistaní del persa.
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- ↑ لباس اصیل سیستانی، نشان تمدن و اصالت مردم سیستان ، باشگاه خبرنگاران جوان
- ↑ سبک زندگی اقوام، جامه و لباس ، شماره: ۱۹۹، ۱۴۰۰/۱۰/۰۶–۱۱:۱۱، نسخه چاپی
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- ↑ «سیستان» . سایت ایران، وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات. Archivado desde el original el 17 de febrero de 2014.
Fuentes
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- Morony, M. (1986). "ʿARAB ii. La conquista árabe de Irán" . Encyclopaedia Iranica, Vol. II, Fasc. 2. pp. 203–210 .
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- Zarrinkub, Abd al-Husain (1975). «La conquista árabe de Irán y sus consecuencias». Historia de Irán de Cambridge, Volumen 4: De la invasión árabe a los selyúcidas . Cambridge: Cambridge University Press. pp. 1–57 . ISBN 978-0-521-20093-6.
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