Sitt Marie Rose

Sitt Marie Rose es una novela de Etel Adnan ambientada en los primeros años de la Guerra Civil Libanesa . Se basa en la vida de Marie Rose Boulos, ejecutada por una milicia cristiana durante el conflicto. ^{[ 1 ]} La novela se publicó por primera vez en francés a finales de la década de 1970; las fuentes difieren sobre si la primera publicación en francés fue en 1977 o 1978, y una traducción al árabe de Beirut apareció en 1979. ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

Si bien históricamente la influencia política francesa en el Líbano finalizó con el Mandato francés en 1943, la continua influencia cultural de Occidente contribuyó a la diversidad del país. Adnan utiliza los contrastes entre las influencias occidentales y orientales en Beirut para ilustrar los temas principales de la novela. Se presta especial atención al papel de la mujer en la sociedad libanesa, ya que la segunda mitad de la obra dramatiza la muerte de Marie Rose Boulos. Marie Rose Boulos era una inmigrante siria que impartía clases a niños sordomudos y ayudaba a organizar servicios sociales para los campamentos palestinos .

Adnan escribió Sitt Marie Rose en 1977 en francés. Ese mismo año fue traducida y publicada en árabe. Sin embargo, debido a la naturaleza de la novela, se comercializó en el oeste musulmán de Beirut , pero no en el este cristiano de Beirut. ^{[ 1 ]}

La novela comienza antes de la guerra civil con una narradora anónima que describe el deseo de su amiga Mounir de hacer una película sobre inmigrantes sirios que llegan a trabajar al Líbano. Tras esta breve sección, la novela se centra exclusivamente en la muerte de Sitt Marie Rose, tal como la perciben siete personajes diferentes.

La novela está dividida en dos “tiempos”: “Tiempo I” y “Tiempo II”.

El primer capítulo ofrece una descripción del Beirut de antes de la guerra, y Mounir desea que la narradora de esta sección escriba el guion de su película. A medida que avanza el primer capítulo, la violencia que se menciona en Beirut se intensifica hasta convertirse en la Guerra Civil Libanesa. Al final del primer capítulo, la narradora le dice a Mounir que no puede escribir el guion, ya que Mounir rechaza sus sugerencias por considerarlas demasiado violentas y políticas.

La segunda parte se divide en tres secciones, cada una con siete capítulos. Un capítulo de cada sección narra los acontecimientos que rodearon la muerte de Sitt Marie Rose desde la perspectiva de uno de los narradores. En cada una de las tres secciones, los narradores siguen siempre el siguiente orden: los niños sordomudos a quienes enseña Sitt Marie Rose, la propia Sitt Marie Rose, Mounir, Tony, Fouad, el fraile Bouna Lias y el narrador anónimo de la primera parte.

Los niños sordomudos a quienes enseña Sitt Marie Rose hablan con una sola voz. Nunca se le atribuye a un niño en particular el haber hablado en un momento dado, sino que hablan con una voz colectiva, como un coro griego. Los niños sordomudos admiran y respetan profundamente a Sitt Marie Rose, y desearían poder ayudarla más.

Sitt Marie Rose es la protagonista de la novela, en la que desafía repetidamente el statu quo que Mounir, Tony y Fouad defienden. La novela culmina con su muerte a manos de sus captores. Inicialmente, es capturada por ayudar a la OLP , así como por mantener una relación sentimental con un médico palestino que es funcionario de la OLP.

Mounir es amigo de la infancia de Sitt Marie Rose. Desde niño se sintió atraído por ella y se debate entre su deseo de cumplir con su deber como líder de la milicia Chabab y el de persuadir a Sitt Marie Rose para que abandone su causa y se una a la suya, de modo que la milicia le perdone la vida. Mounir, Tony, Fouad, Bona Lias y Sitt Marie Rose son todos cristianos.

Tony y Fouad son amigos de Mounir. En el primer libro se muestra una escena de ambos cazando con Mounir. En el segundo, actúan como milicianos bajo las órdenes de Mounir. Fouad es muy violento y disfruta matando. Es, con diferencia, el personaje más cruel del libro y su mente está siempre puesta en la muerte y la tortura. Tony no respeta a ninguna mujer y tiene un carácter violento similar al de Fouad.

Fray Bouna Lias es un clérigo aliado con el Chabab. A lo largo de la Segunda Guerra Mundial, intenta que Sitt Marie Rose confiese sus pecados de ayudar a los palestinos y abandonar la causa por la que luchan sus compatriotas.

En el primer tiempo, el narrador anónimo recrea la atmósfera del Beirut de antes de la guerra y comenta los sucesos de la muerte de Sitt Marie Rose desde una perspectiva posterior a su fallecimiento. A diferencia de los demás personajes del segundo tiempo, habla de Sitt Marie Rose en pasado, en lugar de en presente.

El género es uno de los temas principales de Sitt Marie Rose . Esto se evidencia en el Tiempo I con el discurso indirecto de las mujeres. ^{[ 5 ]} Con la excepción de cuando el narrador habla con Mounir, el discurso de las mujeres en el Tiempo I se transmite mediante paráfrasis en lugar de citas directas. Esta paráfrasis tiene el efecto de alienar a las mujeres al no relacionar su discurso, pero al mismo tiempo incluirlas, ya que la suma de lo que dicen se relaciona. Esto se relaciona con la representación de las mujeres como meros accesorios para el hombre libanés "moderno"*. Es esta modernidad la que posee Sitt Marie Rose y la que la pone en peligro. Por ser "moderna", Sitt Marie Rose desafía el statu quo de su entorno e intenta ayudar a la causa palestina. La modernidad de Sitt Marie Rose atrae y aliena a Mounir, ya que es la causa de sus transgresiones del rol esperado de la mujer en la sociedad libanesa. ^{[ 5 ]}

Para Mounir, Tony y Fouad, el mundo existe como una serie de jerarquías, con los franceses por encima de los libaneses, quienes a su vez están por encima de los sirios, así como una jerarquía de género en la sociedad libanesa que predispone la opinión de la milicia sobre Marie Rose. ^{[ 5 ]} Por extensión, Mounir anhela un Líbano bajo la influencia directa de Europa, al tiempo que aspira a mantener sensibilidades modernas (dado su comportamiento hacia Sitt Marie Rose). La propia Marie Rose culpa a la influencia de los jesuitas de ser responsable del comportamiento de los hombres libaneses. Este punto se ilustra con la representación de las Cruzadas , tal como las organizaron los sacerdotes franceses, que incitaron a los jóvenes libaneses a rechazar su herencia cultural y anhelar la influencia de Occidente.

Otro tema importante es la causa de la Guerra Civil Libanesa. Sitt Marie Rose sostiene que el estallido de la guerra es culpa tanto de los cristianos como de los musulmanes. ^{[ 6 ]} Esto se evidencia especialmente en el personaje de Bouna Lias, quien apoya a los Chabab porque están “luchando por el camino que lleva a lo divino”. Mounir, sin embargo, afirma que él y los Chabab luchan para fortalecer el Estado en un conflicto que terminará con un vencedor claro y un enemigo claramente derrotado. ^{[ 1 ]} La novela socava la postura de Bouna Lias y matiza la de Mounir al sugerir que, en lugar de luchar por una causa superior, la guerra se libra entre clases sociales, como inmigrantes pobres contra nativos establecidos.

Lo que complica aún más la situación es la idea de que una sola opinión pueda representar a todo el pueblo libanés. La representación de los niños sordomudos como un colectivo que intenta aprender a comunicarse con quienes no los entienden contrasta claramente con la idea de Mounir de que una sola voz puede hablar por todos.

La descripción anterior de cómo la novela se divide en dos épocas, una de las cuales se subdivide aún más, muestra cómo, a nivel organizativo, la novela es un experimento de presentación y de cómo se puede presentar una novela. Los escritos de Adnan dramatizan específicamente las contradicciones entre Occidente y Oriente, Beirut occidental y oriental, musulmanes y cristianos, libaneses, sirios y palestinos, y cómo cada uno de estos conjuntos de variables interactúa para impulsar la guerra civil. ^{[ 5 ]}

Sitt Marie Rose ganó el Premio Franco-Árabe Amitié (premio otorgado por la Association de Solidarité Franco-Arabe) en 1977. ^{[ 1 ]}

• Fragmento traducido de Sitt Marie Rose