Enéadas

Las Enéadas ( / ˈ ɛ n i æ d z / ; ^{[ 1 ]} Griego antiguo : Ἐννεάδες ), cuyo título completo es Las Seis Enéadas , es la colección de escritos del filósofo Plotino , editada y compilada por su discípulo Porfirio ( c. 270 d. C. ). Plotino fue discípulo de Amonio Sacas , y juntos fueron fundadores del neoplatonismo . Su obra, a través de Agustín de Hipona , los Padres Capadocios , Pseudo-Dionisio Areopagita y varios pensadores cristianos y musulmanes posteriores , ha influido enormemente en el pensamiento occidental y del Cercano Oriente .

Contenido

Porfirio editó los escritos de Plotino en cincuenta y cuatro tratados , que varían mucho en extensión y número de capítulos, principalmente porque dividió los textos originales y unió otros para ajustarlos a esta cantidad. Luego, procedió a organizar los cincuenta y cuatro tratados en grupos de nueve (en griego, ennea ) o Enéadas . También recopiló las Enéadas en tres volúmenes. El primer volumen contenía las tres primeras Enéadas (I, II, III), el segundo volumen tenía la Cuarta (IV) y la Quinta (V) Enéada , y el último volumen estaba dedicado a la Enéada restante . Después de corregir y nombrar cada tratado, Porfirio escribió una biografía de su maestro, Vida de Plotino , concebida como una introducción a las Enéadas .

La edición de Porfirio no sigue el orden cronológico en que se escribieron las Enéadas (véase la lista cronológica más abajo), sino que responde a un plan de estudio que lleva al estudiante desde temas relacionados con sus propios asuntos hasta temas que conciernen a los principios más profundos del universo .

Aunque no exclusivamente, Porfirio escribe en los capítulos 24-26 de la Vida de Plotino que la Primera Enéada trata temas humanos o éticos, mientras que la Segunda y la Tercera se dedican principalmente a temas cosmológicos o a la realidad física . La Cuarta trata sobre el Alma , la Quinta sobre el conocimiento y la realidad inteligible, y finalmente la Sexta abarca el ser y lo que está por encima de él, el Uno o primer principio de todo.

Citando las Enéadas

Desde la publicación de una edición crítica moderna del texto griego por Paul Henry y Hans-Rudolf Schwyzer ( Plotini Opera . 3 volúmenes. París-Bruselas, 1951–1973; HS ¹ o editio major ) y la revisada ( Plotini Opera . 3 volúmenes. Oxford: Clarendon Press, 1964–1984; denominada HS ² o editio minor ), existe una convención académica para citar las Enéadas mencionando primero el número de la Enéada (generalmente en Romanos del I al VI), el número de tratado dentro de cada Enéada (en árabe del 1 al 9), el número de capítulo (también en árabe) y la(s) línea(s) en una de las ediciones mencionadas. Estos números se separan con puntos, comas o espacios en blanco.

Por ejemplo, para la Cuarta Enéada (IV), tratado número siete (7), capítulo dos (2), líneas uno a cinco (1-5), escribimos:

IV.7.2.1-5

Por ejemplo, los siguientes tres significan Tercera Enéada (III), tratado número cinco (5), capítulo nueve (9), línea ocho (8):

III, 5, 9, 8
3,5,9,8
III 5 9 8

Es importante señalar que algunas traducciones o ediciones no incluyen la numeración de las líneas, según la edición de P. Henry y H.-R. Schwyzer. Además, el orden cronológico de los tratados se indica entre corchetes o paréntesis y se presenta a continuación.

Por ejemplo, para lo dado anteriormente:

IV.7 (2).2.1-5 puesto que el tratado IV.7 fue el segundo escrito por Plotino.
III, 5 [50], 9, 8 ya que III.5 fue el quincuagésimo escrito por Plotino.

Tabla de contenido

Los nombres de los tratados pueden variar según la traducción. Los números entre corchetes que preceden a cada obra se refieren al orden cronológico en que fueron escritas, según la Vida de Plotino de Porfirio .

Primera Enéada

I.1 [53] - "¿Qué es el ser vivo y qué es el hombre?"
I.2 [19] - "Sobre la virtud"
I.3 [20] - "Sobre la dialéctica [El camino ascendente]."
I.4 [46] - "Sobre la verdadera felicidad (bienestar)"
I.5 [36] - "Sobre si la felicidad (bienestar) aumenta con el tiempo."
I.6 [1] - "Sobre la belleza"
I.7 [54] - "Sobre el bien primordial y las formas secundarias del bien [también conocido como 'Sobre la felicidad']"
I.8 [51] - "Sobre la naturaleza y el origen del mal"
I.9 [16] - "Sobre el despido"

Segunda Enéada

II.1 [40] - "Sobre el cielo"
II.2 [14] - "Sobre el movimiento del cielo"
II.3 [52] - "Si las estrellas son causas"
II.4 [12] - "Sobre la materia"
II.5 [25] - "Sobre la potencialidad y la actualidad "
II.6 [17] - "Sobre la calidad o sobre la sustancia"
II.7 [37] - "Sobre la transfusión completa"
II.8 [35] - "Sobre la vista o sobre cómo los objetos distantes parecen pequeños"
II.9 [33] - "Contra aquellos que afirman que el Creador del Cosmos y el Cosmos mismo son malvados" [generalmente citado como "Contra los gnósticos"]

Tercera Enéada

III.1 [3] - "Sobre el destino"
III.2 [47] - "Sobre la Providencia (1)."
III.3 [48] - "Sobre la Providencia (2)".
III.4 [15] - "Sobre nuestro espíritu guardián asignado"
III.5 [50] - "Sobre el amor"
III.6 [26] - "Sobre la impasividad de lo incorpóreo"
III.7 [45] - "Sobre la eternidad y el tiempo"
III.8 [30] - "Sobre la naturaleza, la contemplación y la unidad"
III.9 [13] - "Consideraciones separadas"

Cuarta Enéada

IV.1 [21] - "Sobre la esencia del alma (1)"
IV.2 [4] - "Sobre la esencia del alma (2)"
IV.3 [27] - "Sobre los problemas del alma (1)"
IV.4 [28] - "Sobre los problemas del alma (2)"
IV.5 [29] - "Sobre los problemas del alma (3)" [También conocido como "Sobre la vista"].
IV.6 [41] - "Sobre la percepción sensorial y la memoria"
IV.7 [2] - "Sobre la inmortalidad del alma"
IV.8 [6] - "Sobre el descenso del alma al cuerpo"
IV.9 [8] - "¿Son todas las almas una?"

Quinta Enéada

V.1 [10] - "Sobre las tres hipótesis primarias "
V.2 [11] - "Sobre el origen y el orden de los seres que siguen al primero"
V.3 [49] - "Sobre las hipótesis del conocimiento y aquello que está más allá"
V.4 [7] - "Cómo lo que viene después del primero viene del primero, y en el mismo."
V.5 [32] - "Que los seres intelectuales no están fuera del intelecto, y en el bien"
V.6 [24] - "Sobre el hecho de que aquello que está más allá del ser no piensa, y sobre cuál es el principio del pensamiento primario y secundario"
V.7 [18] - "Sobre si existen ideas de seres particulares"
V.8 [31] - "Sobre la belleza intelectual"
V.9 [5] - "Sobre el intelecto, las formas y el ser"

Sexta Enéada

VI.1 [42] - "Sobre los tipos de ser (1)"
VI.2 [43] - "Sobre los tipos de ser (2)"
VI.3 [44] - "Sobre los tipos de ser (3)"
VI.4 [22] - "Sobre la presencia del Ser, uno y el mismo, en todas partes como un todo (1)"
VI.5 [23] - "Sobre la presencia del Ser, uno y el mismo, en todas partes como un todo (2)"
VI.6 [34] - "Sobre los números"
VI.7 [38] - "Cómo surgió la multiplicidad de formas y sobre el bien"
VI.8 [39] - "Sobre el libre albedrío y la voluntad del individuo"
VI.9 [9] - "Sobre el Bueno, o el Único"

El orden cronológico original de Plotino

La lista cronológica la proporciona Porfirio ( Vida de Plotino 4-6). Los primeros 21 tratados (hasta IV.1) ya habían sido escritos cuando Porfirio conoció a Plotino, por lo que no necesariamente fueron escritos en el orden que se muestra.

I .6, IV .7, III .1, IV .2, V .9, IV .8, V .4, IV .9, VI .9
V.1 , V.2 , II.4 , III.9 , II.2 , III.4 , I.9 , II.6 , V.7
I .2, I .3, IV .1, VI .4, VI .5, V .6, II .5, III .6, IV .3
IV .4, IV .5, III .8, V .8, V .5, II .9, VI .6, II .8, I .5
II .7, VI .7, VI .8, II .1, IV .6, VI .1, VI .2, VI .3, III .7
I.4 , III.2 , III.3 , V.3 , III.5 , I.8 , II.3 , I.1 , I.7

En formato de tabla, el orden cronológico de Porfirio correspondiente a cada uno de los tratados de la Enéada es: ^{[ 2 ]}

Nota sobre la Plotiniana Arabica o Plotino árabe

Tras la caída del Imperio Romano de Occidente y durante el período del Imperio Bizantino , la autoría de algunos textos de Plotino se volvió confusa. Muchos pasajes de las Enéadas IV-VI, conocidas actualmente como Plotiniana Arabica , circularon entre eruditos islámicos (como Al-Kindi , Al-Farabi y Avicena ) bajo el nombre de Teología de Aristóteles o citados como « Dichos de un anciano [sabio] ». Estos escritos tuvieron una influencia significativa en la filosofía islámica , debido al interés islámico por Aristóteles . Una versión latina de la llamada Teología apareció en Europa en 1519. (Cf. O'Meara, An Introduction to the Enneads . Oxford: 1995, 111 y ss.)

Bibliografía

Ediciones críticas del texto griego

Bréhier, Émile . Trama: Ennéades (con traducción al francés), Colección Budé , 1924-1938.
Henry, Paul y Hans-Rudolf Schwyzer. Plotini Opera . ( Editio maior in 3 vols. including English translation of Plotiniana Arabica or The Theology of Aristotle ) Bruxelles and Paris: Museum Lessianum, 1951–1973.
Henry, Paul y Hans-Rudolf Schwyzer. Ópera Plotini . ( Edición menor en 3 vols.) Oxford: Clarendon Press, 1964–1982.

Traducciones completas al inglés

Taylor, Thomas . Obras completas de Plotino , Frome, Prometheus Trust, 1994. ISBN 1-898910-02-2(contiene aproximadamente la mitad de las Enéadas)
Guthrie, Kenneth Sylvan . Plotinos, Obras completas en 4 vols., Comparative Literature Press, 1918.
Plotino. Las Enéadas (traducidas por Stephen MacKenna ), Londres, Medici Society, 1917–1930 (una versión en línea está disponible en Sacred Texts ); 2.ª edición, BS Page (ed.), 1956.
Armstrong, AH Plotino. Enéadas (con texto griego), Loeb Classical Library , 7 vols., 1966–1988.
Gerson, Lloyd P. (ed.); George Boys-Stones, John M. Dillon, Lloyd P. Gerson, R. A. King, Andrew Smith y James Wilberding (trads.). Las Enéadas . Cambridge University Press, 2018.

Comentarios

Serie Las Enéadas de Plotino. Editada por John M. Dillon y Andrew Smith. Parmenides Publishing. 2012–Actualidad.
Atkinson, Michael. La Enéada de Plotino V.1: Sobre las tres hipótesis principales. Oxford: OUP, 1983.
Bussanich, John. El Uno y su relación con el intelecto (Traducción y comentario de tratados selectos). Leiden: Brill, 1988.
Fleet, Barrie. Plotino Enéada III.6 . Oxford: Clarendon Press, 1995.
Kalligas, Pablo. Las Enéadas de Plotino: un comentario (Volumen 1: Enéadas I-III). Prensa de la Universidad de Princeton, 2014.

Léxicos y bibliografías

Sleeman, JH y Pollet, G. Lexikon Plotinianum . Leiden: Brillante, 1980.
Dufour, R. Plotino. Una bibliografía: 1950-2000 . Leiden: Brill, 2002.
Radice, R. y Bombacigno, R. Léxico II: Plotino . (Incluye un CD con el texto griego completo). Milán: Biblia, 2004.

Véase también

Referencias

↑ "ennead" . Diccionario inglés Collins . HarperCollins . OCLC 1120411289 .
↑ Gerson, Lloyd P. , ed. (2018). Las Enéadas . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-00177-0OCLC 993492241

Enlaces externos

Obras relacionadas con las Enéadas en Wikisource
Citas relacionadas con las Enéadas en Wikiquote
Las Seis Enéadas (traducción completa de Stephen MacKenna y BS Page) en versiones PDF, HTML, Microsoft Word, texto plano, lenguaje de marcado teológico (XML) y 'Palm Doc'.
Las Seis Enéadas – Traducción de Mackenna y Page dividida en seis secciones en HTML (copia incompleta: las páginas están truncadas).
Las Enéadas , escaneos de páginas del texto griego de la edición de Kirchhoff.
La enciclopedia de filosofía en Internet: Plotino
Enciclopedia de filosofía de Stanford: Plotino
La obra Plotinian Bibliography 2001- de Richard Dufour (versiones en francés e inglés) da continuidad a la investigación presentada en Plotinus: a Bibliography 1950-2000 , mencionada anteriormente.
Enlaces a enéadas, tratados y capítulos en inglés, griego y francés para una consulta rápida.
Ἐννεάδες - Edición de Henry y Schwyzer de 1951 (texto griego) en Bibliotheca Augustiana.
Audiolibro de dominio público de las Enéadas en LibriVox
Enéadas : versión alternativa del audiolibro de LibriVox con secciones que siguen la organización cronológica de los libros del traductor Kenneth Sylvan Guthrie.

[1] "ennead" . Diccionario inglés Collins . HarperCollins . OCLC 1120411289 .

[Gerson_Enneads-2] Gerson, Lloyd P. , ed. (2018). Las Enéadas . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-00177-0OCLC 993492241

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