Sistemas de parentesco de los aborígenes australianos

El parentesco aborigen australiano comprende los sistemas de derecho consuetudinario aborigen que rigen la interacción social relacionada con el parentesco en las culturas aborígenes tradicionales . Es una parte integral de la cultura de todos los grupos aborígenes de Australia, y particularmente importante en lo que respecta a los matrimonios entre personas aborígenes .

Los sistemas de subsecciones constituyen una estructura social única que divide a la sociedad aborigen australiana en diversos grupos, cada uno de los cuales agrupa a distintos conjuntos de parentesco. En el inglés vernáculo aborigen del centro de Australia, las subsecciones se conocen comúnmente como « skins ». A cada subsección se le asigna un nombre que se utiliza para referirse a los miembros individuales de ese grupo. El parentesco se transmite de padres a hijos.

El nombre de los grupos puede variar. Existen sistemas con dos de estas agrupaciones (conocidas como « mitades » en los estudios de parentesco), sistemas con cuatro (secciones), seis y ocho (subsecciones). Algunos grupos lingüísticos amplían esto al tener formas distintas para hombres y mujeres, lo que da un total de dieciséis nombres de clanes, por ejemplo, los Pintupi (que se enumeran más abajo) y los Warlpiri. Si bien la pertenencia a los clanes se basa idealmente en los lazos de sangre, los sistemas de subsecciones aborígenes australianos son clasificatorios, lo que significa que incluso las personas que no son parientes de sangre se asignan a una subsección. También son universales, lo que significa que a cada miembro de la sociedad se le asigna una posición en el sistema.

Los sistemas de subsecciones se encuentran en las sociedades aborígenes de gran parte del centro, oeste y norte de Australia. A partir de un análisis detallado y una comparación de los diversos sistemas de subsecciones y sus terminologías, y en particular del aparente prefijo /j-/ para masculino y /n-/ para femenino, se ha identificado como una innovación social originaria de la región del río Daly en el Territorio del Norte, que luego se extendió rápidamente hacia el sur a otros grupos. ^{[ 1 ]}

Sistemas con cuatro secciones

Gamilaraay

El grupo lingüístico Gamilaraay de Nueva Gales del Sur tiene un sistema de cuatro secciones.

Martuthunira

El grupo lingüístico martuthunira de la región de Pilbara en Australia Occidental tiene un sistema de cuatro secciones. ^{[ 2 ]} (La ortografía ⟨ ly ⟩ indica que las letras representan dos fonemas distintos y no son un dígrafo ).

Sistemas similares se encuentran en la mayoría de los grupos lingüísticos de Pilbara, aunque con algunas variaciones en las formas de los nombres. Por ejemplo, los hablantes de Ngarla usan Milangka, mientras que los de Martuthunira usan Pal.yarri .

Alyawarra

El grupo lingüístico Alyawarre del centro de Australia también tiene un sistema de cuatro secciones, pero utiliza términos diferentes a los de los Martuthunira. ^{[ 3 ]}

Sistemas con ocho grupos (sistemas de subsección)

Lardil

Los Lardil de la isla Mornington, en el golfo de Carpentaria, tienen ocho subgrupos, que se muestran aquí con algunos de sus tótems:

Cada persona Lardil pertenece a uno de estos grupos. La subsección de su abuelo paterno determina la suya; así, un hombre o una mujer Balyarriny tendrá un abuelo Balyarriny. Los miembros de cada grupo solo pueden casarse con miembros de otro grupo específico.

Una vez que se conoce el subgrupo al que pertenece una persona, se puede determinar su relación con cualquier otro Lardil. Un Ngarrijbalangi es un "padre" para un Bangariny, un "suegro" para un Yakimarr y un "hijo" para otro Bangariny, ya sea en un sentido social o puramente por parentesco.

La mecánica del sistema de pieles Lardil implica que las generaciones masculinas alternan entre dos subsecciones. Ngarrijbalangi es padre de Bangariny , y Bangariny es padre de Ngarrijbalangi , y así sucesivamente con los otros tres pares de subsecciones. Sin embargo, las generaciones femeninas pasan por cuatro subsecciones antes de regresar al punto de partida. Esto significa que una mujer tiene el mismo nombre de subsección que su tatarabuela ( matrilineal ).

Pintupi

Los pintupi del desierto occidental también tienen un sistema de ocho subsecciones, que se vuelve más complejo debido a las distintas formas de los nombres de las subsecciones masculinas y femeninas; las formas masculinas comienzan con "Tj", las femeninas con "N". El sistema warlpiri es casi idéntico:

Kunwinjku

Los Kunwinjku del oeste de Arnhem Land tienen un sistema similar; las formas masculinas comienzan con Na- , las formas femeninas con Ngal- : ^{[ 4 ]}

Por lo tanto, cada persona tiene un patrimonio y un matrimonio , un subgrupo paterno y otro materno.

La variedad de inglés que utilizan muchos aborígenes australianos emplea términos de parentesco basados ​​en sus equivalentes en las lenguas aborígenes australianas.

• Tía y tío son formas de dirigirse a personas mayores con las que quien habla puede no tener ningún parentesco.
• Hermano y hermana : además de para referirse a hermanos, este término se usa para referirse a los hijos de la hermana de la madre y del hermano (primo) del padre, al igual que en muchas lenguas indígenas.
• Los términos primo/prima y prima/hermana se utilizan a menudo para referirse a los hijos de la hermana de la madre y del hermano del padre.
• El término primo se refiere a los hijos de la hermana del padre y del hermano de la madre, pero puede extenderse a cualquier pariente de la misma generación, como por ejemplo alguien que comparta el mismo bisabuelo, que en términos aborígenes es un primo segundo.
• En el sureste de Queensland , el término «hija» se usa para referirse a cualquier mujer de la generación de los bisabuelos. Esto se debe a la naturaleza cíclica de los sistemas de parentesco tradicionales y refleja el uso en muchas lenguas australianas.
• El término padre y madre incluye a cualquier pariente de la generación de los padres, como tíos, tías, primos y cuñados.
• Los términos abuelo y abuela pueden referirse a cualquier persona de la generación de los abuelos. También puede referirse a cualquier hombre mayor respetado, con quien quien habla no necesariamente tenga parentesco.
• El término «veneno» se refiere a una relación que uno está obligado a evitar. Véase « discurso de evitación» y «prácticas de evitación de los aborígenes australianos» .
• El término «segundo» , o «un poco» en el norte de Australia, se usa para referirse a un pariente lejano al que se describe con un término de parentesco cercano. Por ejemplo, «el segundo padre» o «un poco padre» es un hombre de la generación del padre, no emparentado directamente con el hablante. Generalmente, tener una « segunda madre» significa tener una mujer de la generación de la propia madre que actúa como tal y que probablemente cuidaría de uno si algo les sucediera a los padres. Se contrapone a « cercano» , «cercano» o «verdadero» .
• Un grupo o subgrupo de piel es una sección determinada por el color de piel de los padres de una persona, y determina con quién puede casarse una persona.
  • El término «moiety» se usa a veces como sinónimo, aunque propiamente se refiere a secciones en sistemas con solo dos grupos de descendencia.
• El término "contacto físico" puede referirse al sistema de parentesco en su totalidad, pero con mayor frecuencia se refiere a la posición y la relación de un individuo con los demás dentro de dicho sistema.
• El término "hijo" puede referirse a cualquier varón de la siguiente generación, como los sobrinos, del mismo modo que "hija" puede referirse a cualquier mujer de la siguiente generación, incluidas las sobrinas.

• parentesco irlandés
• Sistemas de parentesco Noongar
• parentesco warlpiri

• Binnion, Joan (1979) El pueblo Lardil de la isla Mornington (Manual del estudiante) , Colegio Comunitario Aborigen, Port Adelaide.
• Dousset, Laurent, 2011, Parentesco aborigen australiano: Un manual introductorio con especial énfasis en el desierto occidental , Marsella, Pacific-credo Publications.
• Hansen, Kenneth C. y Lesley E. Hansen, 1979, Parentesco Pintupi/Luritja , Alice Springs, Territorio del Norte, Instituto para el Desarrollo Aborigen.

• AustKin

• Tutorial sobre el parentesco ausantrópico
• Ausántropo
• "Parentesco y nombres de clanes" . Consejo Central de Tierras, Territorio del Norte .