Articulo de referencia

Pintupi

Los Pintupi son un grupo aborigen australiano que forma parte del grupo cultural del Desierto Occidental [ a ] cuyo territorio [ b ] se encuentra en la zona al oeste del lago Ma...

Los Pintupi son un grupo aborigen australiano que forma parte del grupo cultural del Desierto Occidental [ a ] cuyo territorio [ b ] se encuentra en la zona al oeste del lago Macdonald y el lago Mackay en Australia Occidental . Estas personas se trasladaron (o fueron trasladadas) a las comunidades aborígenes de Papunya y Haasts Bluff en el oeste del Territorio del Norte entre las décadas de 1940 y 1980. Los últimos Pintupi en abandonar su estilo de vida tradicional en el desierto, en 1984, son un grupo conocido como los Pintupi Nueve , también llamados a veces la "tribu perdida".

En las últimas décadas , grupos de pintupi han regresado a sus tierras tradicionales, como parte de lo que se ha denominado el movimiento de asentamientos remotos . Estos grupos establecieron las comunidades de Kintore ( Walunguru en pintupi ) en el Territorio del Norte , Kiwirrkura y Jupiter Well (en pintupi: Puntutjarrpa ) en Australia Occidental . También se ha producido un aumento drástico reciente en la población pintupi y en el número de hablantes de la lengua pintupi. [ 3 ]

País

Según las estimaciones de Tindale , las tierras de los Pintupi abarcaban aproximadamente 8000 millas cuadradas (21 000 km² ) , incluyendo las áreas del lago Mackay , el lago Macdonald , el monte Russell, las cordilleras de Ehrenberg y Kintore y las rocas de Warman. Su extensión occidental llegaba hasta cerca de Winbaruku, mientras que su frontera sur se encontraba en las proximidades de Johnstone Hill. [ 4 ] 

Historia

Los pintupi, que habitan una zona muy remota de Australia, fueron de los últimos aborígenes australianos en abandonar su estilo de vida tradicional. Para muchos, esto ocurrió como consecuencia de las pruebas de misiles Blue Streak, que comenzaron en la década de 1960. Dado que la trayectoria de estos misiles apuntaba a zonas desérticas aún habitadas, las autoridades gubernamentales decidieron reubicar a estas personas. Se realizaron varios viajes a la zona, donde se localizó a aborígenes y se les trasladó (o se les animó a trasladarse) a uno de los asentamientos en el extremo oriental del desierto, como Haasts Bluff , Hermannsburg y Papunya . Debido a que diferentes personas abandonaron el desierto en distintos momentos y direcciones, los pintupi terminaron viviendo en diversas comunidades alrededor del borde del desierto, incluyendo Warburton , Kaltukatjara (antes conocida como Docker River), Balgo y Mulan , pero la mayoría reside en las principales comunidades pintupi de Kintore, Kiwirrkura y Papunya. [ 5 ]

En la década de 1960, el gobierno liberal de Menzies obligó al desplazamiento forzoso de los pintupi, que vivían según sus tradiciones, a asentamientos al este de su territorio, cerca de Alice Springs . El gobierno argumentaba que no estaban preparados para vivir en la sociedad moderna y que necesitaban ser reeducados antes de su asimilación a la sociedad blanca. En la práctica, esto significó el traslado desde sus tierras ancestrales y la supresión de su lengua , arte y cultura.

Esta política también implicó la separación forzosa de miles de niños aborígenes de sus padres y su posterior traslado a instituciones gubernamentales o religiosas o a hogares de acogida (véase Generación Robada ).

En Papunya , un asentamiento gubernamental, el pintupi se mezcló con los grupos lingüísticos warlpiri , arrernte , anmatyerre y luritja , pero constituyó el grupo lingüístico mayoritario. Las condiciones eran tan precarias que 129 personas, casi una sexta parte de los residentes, murieron de enfermedades tratables como hepatitis , meningitis y encefalitis entre 1962 y 1966. [ 6 ]

parentesco pintupi

Al igual que los grupos vecinos, como los Warlpiri , los Pintupi tienen un sistema de parentesco complejo , con ocho grupos de parentesco diferentes, que se hace más complejo por los prefijos distintos para los nombres de piel masculinos y femeninos, "Tj" para los hombres y "N" para las mujeres. [ c ]

Los pintupi se refieren a los lugares y a sus historias oníricas asociadas mediante los nombres de piel de sus dueños o héroes ancestrales que pasaron por la zona. Esto se hace tanto para registrar las historias de las figuras del Tiempo del Sueño como para mantener constancia de la compleja estructura de parentesco pintupi. [ 7 ]

Pintupi prominente

Véase también

Notas

  1. Al menos hasta la década de 1950, "Toda la gente del desierto occidental en aquellos días se llamaba Pintupi" [ 1 ].
  2. '“País” debería escribirse con mayúscula, ya que tiene un significado similar para los pueblos aborígenes al que “Australia” tiene para el resto de nosotros.' [ 2 ]
  3. Sobre los pueblos contiguos Ngalia y Yumu , Fry escribe que el sistema de nombres de subsecciones era el de los Luritja , que consistía entérminos Aranda con el prefijo ta para los varones y na para las mujeres. ( Fry 1934 , p. 472)

Citas

Fuentes

  • "Ethnólogo" .
  • Fry, HK (marzo de 1933). "Cuerpo y alma: un estudio del centro-oeste de Australia". Oceania . 3 (3): 247– 256. doi : 10.1002/j.1834-4461.1933.tb00073.x . JSTOR 40327416 . 
  • Fry, HK (junio de 1934). "Parentesco en Australia centro-occidental". Oceania . 4 (4): 472– 478. doi : 10.1002/j.1834-4461.1934.tb00123.x . JSTOR 27976165 . 
  • Fuller, Robert S. (2020). La astronomía y las conexiones de las rutas de canto de los pueblos aborígenes costeros de Nueva Gales del Sur (Tesis). Universidad de Nueva Gales del Sur . págs. 1–451 . 
  • Goodall, Heather (1996). «Tierra y significados» . Invasión a la embajada  : la tierra en la política aborigen en Nueva Gales del Sur, 1770-1972 . Sydney University Press. ISBN 978-1-920-89858-8.
  • Holcombe, Sarah (junio de 2004). "La construcción político-histórica de los Pintupi Luritja y el concepto de tribu". Oceania . 74 (4): 257– 275. doi : 10.1002/j.1834-4461.2004.tb02854.x . JSTOR 40332067 . 
  • Kimber, RG (1982). "WALAWURRU, El águila gigante: recuerdos aborígenes de aeronaves en Australia central 1921-1931". Historia aborigen . 6 (1/2): 49– 60. JSTOR 24045547 . 
  • McKenzie, Janet (7 de mayo de 2008). "Pintura papunya desde el desierto" . Studio International .
  • Myers, Fred R. (1979). "La lógica y el significado de la ira entre los aborígenes pintupi". Ethos . 7 (4): 343– 370. doi : 10.1525/eth.1979.7.4.02a00030 . JSTOR 640015 . 
  • Myers, Fred R. (diciembre de 1988). "La lógica y el significado de la ira entre los aborígenes pintupi". Man . 23 (4): 589– 610. doi : 10.2307/2802595 . JSTOR 2802595 . 
  • Sweeney, Paul (8 de marzo de 2015). "Papunya, Kintore (Walungurru) y Kiwirrkura: Más allá de lo sagrado: Arte aborigen australiano, la colección Laverty" . Deutscher y Hackett .
  • Tindale, Norman Barnett (1974). «Pintubi (NT)» . Tribus aborígenes de Australia: su territorio, controles ambientales, distribución, límites y nombres propios . Universidad Nacional Australiana . ISBN 978-0-708-10741-6Archivado del original el 20 de marzo de 2020. Consultado el 4 de febrero de 2026 .
  • informe de patrulla nativa
  • Revista del Museo Nacional de Australia
  • Informe de patrullaje en la zona del lago Mackay, junio/julio de 1957.
  • Patrullas en Australia Central (Desierto Occidental)
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