Articulo de referencia

Fe nativa eslava en Ucrania

La fe nativa eslava en Ucrania cuenta con un número indeterminado de seguidores, que oscila entre miles y decenas de miles. Historia Volodymyr Shaian (1908–1974), lingüista , fi...

La fe nativa eslava en Ucrania cuenta con un número indeterminado de seguidores, que oscila entre miles y decenas de miles.

Historia

Volodymyr Shaian (1908–1974), lingüista , filólogo y orientalista - sanskritólogo , fue un pionero de la fe nativa eslava (Rodnovery) en Ucrania durante el período de entreguerras . En un seminario de indología celebrado en Lviv en 1937, Shaian presentó su visión neopagana de un «renacimiento panario » . [ 1 ]

Un movimiento dentro de Rodnovery que es único en Ucrania es la Fe Nacional Ucraniana Nativa , establecida por Lev Sylenko en la década de 1960 entre la diáspora ucraniana en América del Norte , e introducida en Ucrania recién en la década de 1990.

Datos demográficos

Personas se congregaron para orar en un templo de la Fe Nacional Ucraniana Nativa en Ucrania.

En 2005, Ivakhiv señaló que probablemente había entre 5000 y 10 000 rodnovers en Ucrania. [ 2 ] También observó que habían experimentado un crecimiento drástico en el país desde principios y mediados de la década de 1990. [ 3 ] Otros sociólogos estimaron que en esos mismos años los rodnovers ucranianos superaban los 90 000 (0,2 % de la población total). [ 4 ] : 1189

Ivakhiv señaló que la edad promedio de los rodovers ucranianos era mayor que la edad promedio de los paganos en Occidente, [ 2 ] y también señaló que la "base principal" de la religión eran "ucranianos étnicos con orientación nacional y niveles educativos superiores al promedio". [ 2 ] Observó que existía una superposición entre las comunidades rodnover y otros sectores de la sociedad ucraniana, como los grupos de revitalización de la música folclórica y tradicional, las asociaciones cosacas, los grupos de artes marciales tradicionales y las organizaciones nacionalistas y ultranacionalistas. [ 5 ] Añadió que el rodnovery sigue siendo "un nicho relativamente pequeño en la cultura religiosa ucraniana", [ 6 ] y que enfrenta una recepción mixta en el país. [ 7 ] Los grupos ortodoxos ucranianos y católicos romanos establecidos han visto la fe nativa eslava con alarma y hostilidad, [ 5 ] mientras que las clases educadas e intelectuales del país tienden a verla como una parte marginal del movimiento ultraconservador, que estaba teñido de antisemitismo y xenofobia. [ 5 ]

En la diáspora ucraniana global, se ha producido un "gran descenso" en el número de practicantes de la rama Rodnovery de la Fe Nacional Ucraniana Nativa . [ 8 ] Esto se debe a la incapacidad de dicha rama para atraer a un número suficiente de jóvenes en esta comunidad. [ 9 ] Por otro lado, la organización ucraniana Fuego Ancestral de la Fe Ortodoxa Nativa ha establecido grupos tanto en Moldavia como en Alemania. [ 10 ] En Ucrania, al igual que en Rusia, Rodnovery es muy popular entre los cosacos, y la variante que adoptan, el asiianismo , está vinculada a un redescubrimiento de la identidad escita . Pilkington y Popov informan que un cosaco ruso afirmó que en Ucrania es más fácil encontrar cosacos Rodnover que cosacos cristianos. [ 11 ]

La participación de los Rodnover ucranianos y rusos en la guerra del Donbás

Rodnovery tiene un papel significativo en la guerra del Donbás , con muchos rodnovers formando o uniéndose a las fuerzas armadas. Algunos de ellos, como los del Batallón Svarozich, han luchado a favor de Rusia; otros rodnovers, como los del Batallón Azov , se han puesto del lado de Ucrania. [ 12 ] La guerra ha provocado diferentes reacciones entre los rodnovers en Ucrania; los pertenecientes a la Fe Nacional Ucraniana Nativa consideraban a Rusia como el agresor, mientras que los seguidores de otras organizaciones rodnover, como el Fuego Ancestral de la Fe Ortodoxa Nativa, veían más comúnmente a rusos y ucranianos como hermanos y creían que el conflicto era causado por las maquinaciones de Estados Unidos. [ 13 ]

Las formaciones militares rusas de Rodnover en el Donbás incluyen las formaciones Svarog, Varyag y Rusich, así como Rodnovers dentro del Ejército Ortodoxo Ruso . Observadores han destacado que los Rodnovers rusos han estado haciendo proselitismo en la región, con el respaldo de Rusia, bajo el nombre de "Ortodoxia" y predicando el concepto de un nuevo "Mundo Ruso", y que sus creencias incluso han permeado la Iglesia Cristiana Ortodoxa. [ 14 ]

Organizaciones de Rodnover en Ucrania

Hasta 2016, el gobierno ucraniano otorgó reconocimiento oficial solo a cuatro organizaciones Rodnover, entre decenas de ellas , y a más de treinta congregaciones no afiliadas a las cuatro. Las cuatro organizaciones Rodnover con registro oficial como entidades religiosas son las siguientes: [ 15 ]

Véase también

Referencias

Citas

  1. Ivakhiv 2005a , pág. 11.
  2. 1 2 3 Ivakhiv 2005b , pág. 224.
  3. Ivakhiv 2005b , pág. 209.
  4. Ivakhiv, Adrian (2006). «Neopaganismo en Ucrania». Taylor, Bron. La enciclopedia de la religión y la naturaleza , letra N. Continuum. ISBN 9780199754670
  5. 1 2 3 Ivakhiv 2005b , pág. 234.
  6. Ivakhiv 2005b , pág. 231.
  7. Ivakhiv 2005b , págs. 233–234.
  8. Lesiv 2017 , pág. 136.
  9. Lesiv 2017 , pág. 148.
  10. Lesiv 2017 , pág. 140.
  11. Pilkington y Popov 2009 , págs. 275–276.
  12. Skrylnikov 2016 .
  13. ^ Lesiv 2017 , págs. 133–134, 140–141.
  14. Ageyev, Vyacheslav (27 de agosto de 2015). Neopaganismo y ortodoxia rusa: una mezcla explosiva de religión e ideología . XXI Congreso Mundial de la Asociación Internacional para la Historia de las Religiones (IAHR), 23-29 de agosto de 2015. Erfurt, Alemania. Archivado del original el 7 de julio de 2017. Consultado el 7 de julio de 2017 .Panel pertinente archivado de la XXI conferencia de la IAHR .
  15. RISU (Servicio de Información Religiosa de Ucrania): Релігійні організації в Україні (станом на 1 січня 2016 р.) — Organizaciones religiosas reconocidas por el estado a partir de 2016 .

Fuentes

  • Ivakhiv, Adrian (2005a). «En busca de identidades más profundas: Neopaganismo y "fe nativa" en la Ucrania contemporánea» (PDF) . Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions . 8 (3): 7– 38. doi : 10.1525/nr.2005.8.3.7 . JSTOR 10.1525/nr.2005.8.3.7 . Archivado del original (PDF) el 14 de febrero de 2020. 
  • Ivakhiv, Adrian (2005b). «El renacimiento de la fe nativa ucraniana» . En Michael F. Strmiska (ed.). Paganismo moderno en las culturas del mundo: perspectivas comparadas . Santa Bárbara: ABC-Clio. pp. 209–239 . ISBN  9781851096084.
  • Lesiv, Mariya (2017). «Hermanos de sangre o enemigos de sangre: creencias y respuestas de los paganos ucranianos a la crisis entre Ucrania y Rusia». En Kathryn Rountree (ed.). Cosmopolitismo, nacionalismo y paganismo moderno . Nueva York: Palgrave Macmillan. pp. 133–156 . ISBN  9781137570406.
  • Pilkington, Hilary; Popov, Anton (2009). «Comprender el neopaganismo en Rusia: ¿Religión? ¿Ideología? ¿Filosofía? ¿Fantasía?». En George McKay (ed.). Subculturas y nuevos movimientos religiosos en Rusia y Europa centro-oriental . Peter Lang. pp. 253–304 . ISBN  9783039119219.
  • Skrylnikov, Pavel (20 de julio de 2016). "La Iglesia contra el neopaganismo" . Intersection . Archivado del original el 7 de julio de 2017.