Smohalla

Smohalla (Soñador) (circa 1815 - 1895) fue un soñador-profeta Wanapum asociado con los Washani, un movimiento religioso nativo americano entre los pueblos nativos americanos de la región de la meseta del Columbia en el noroeste del Pacífico .

Nacido entre 1815 y 1820 en la zona de Wallula , en el actual estado de Washington , Smohalla pertenecía al grupo tribal Shahaptian Wanapum (también Wanapam ; llamado Sokulk por Lewis y Clark ). Al nacer, se le llamó Wak-wei o Kuk-kia , que significa «surgido del polvo de la madre tierra». Tras alcanzar prominencia como líder espiritual, se le conoció como Smohalla (o Smo-halla , Shmoqula , Smuxale , Smowalla , IPA: [ˈʃmuχala] ), también definido como «predicador». Otros nombres asociados a él incluyen Yuyunipitqana , «la montaña que grita», y Waipshwa , «portador de rocas». ^{[ 2 ]}

Tras conflictos políticos con el jefe Walla Walla Homily ( Homli ), Smohalla y sus seguidores se trasladaron a la zona más aislada de P'na Village, al pie de Priest Rapids, en el actual condado de Yakima , Washington. Smohalla, ya distinguido como guerrero, comenzó a predicar su doctrina de revitalización, que hacía hincapié en el retorno a las tradiciones y creencias tribales, alrededor de 1850. Se dice que la rápida difusión de sus enseñanzas contribuyó a la confederación de tribus de la región contra el expansionismo blanco en la Guerra de Yakima de 1855-1856. Impulsada por los planes del gobierno de confinar a los nativos en pequeñas reservas, la guerra fue librada por una coalición de indígenas que se oponían al ataque contra sus tierras y culturas tradicionales. Poco después de la guerra, se dice que Smohalla luchó contra Moses , un jefe Sinkiuse-Columbia , y estuvo a punto de morir. Dado por muerto, se recuperó lo suficiente como para escapar en barco.

Se dice que luego emprendió un viaje. Según este relato, viajó hasta México, regresando por Arizona, Utah y Nevada, donde se dice que observó a sacerdotes mormones "recibiendo órdenes directamente del cielo". Al llegar a casa, informó a la gente que había estado en el mundo espiritual. ^{[ 3 ]} Sin embargo, esta versión fue descartada por los ancianos de Wanapum y los descendientes de Smohalla, quienes argumentaron en cambio que su comunicación con los espíritus ocurrió mientras lloraba la pérdida de un hijo querido.

Ya conocido como curandero, las enseñanzas que adquirió en ese momento lo consagraron como profeta. Smohalla exhortó a sus seguidores, que llegaron a ser unos 2000, a regresar a las costumbres de sus ancestros y a renunciar a las enseñanzas y bienes de los intrusos. ^{[ 4 ]} Uno de los profetas más conocidos de la zona, revivió la religión Washani y las tradiciones de la Danza Washat (religión), a la vez que introdujo otros elementos de su sueño o visión. Los seguidores Washani creían en la superioridad de Dios y la Madre Tierra. ^{[ 5 ]} Entre sus seguidores se encontraban el famoso jefe Joseph y sus seguidores Nez Percé, así como indígenas de otras tribus de la región, como los Wanapum. Uno de los principales partidarios y asistentes de Smohalla fue Kotiakan, un profeta Yakama , quien lo ayudó en el movimiento de revitalización.

A pesar de la oposición e injerencia del gobierno, Smohalla practicó su religión hasta el final de su vida. Tras su muerte en 1895, le sucedió su hijo Yoyouni (también conocido como Yo-Yonan ), y posteriormente su sobrino Puck Hyah Toot. Ellos llevaron el movimiento Washani hasta bien entrado el siglo XX.

• Juan Slocum
• Wovoka
• Movimiento de revitalización

• Ruby, Robert H., y John A. Brown. Soñadores-profetas de la meseta del Columbia: Smohalla y Skolaskin . Norman: University of Oklahoma Press , 1989. ISBN 0-8061-3430-5
• Hirschfelder, Arlene y Paulette Molin. Enciclopedia de las religiones nativas americanas . Checkmark Books. ISBN 0-8160-3949-6
• Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Smohalla"  . Encyclopædia Britannica . Vol. 25 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 275.

• Biografía en HistoryLink