Plataforma improvisada

Una tribuna improvisada es una plataforma elevada sobre la que uno se para para dar un discurso espontáneo, a menudo sobre un tema político . El término proviene de la época en que los oradores se elevaban subiéndose a una caja de madera que originalmente se usaba para transportar jabón u otros productos secos desde el fabricante hasta la tienda.

El término también se usa metafóricamente para describir a una persona que participa en discursos públicos, a menudo extravagantes, improvisados ​​o no oficiales . Hyde Park en Londres es conocido por sus oradores dominicales, quienes se reúnen en su Speakers' Corner desde 1872 para debatir sobre religión , política y otros temas. En el contexto de la World Wide Web , los blogs pueden usarse como tribunas y a menudo se utilizan con fines promocionales.

Durante el siglo XIX y principios del XX, antes de la invención del cartón ondulado , los fabricantes utilizaban cajas de madera para el envío de mercancías al por mayor a los comercios minoristas. En la mayoría de las ciudades, se podían encontrar fácilmente contenedores desechados de todos los tamaños, bien construidos y resistentes. Estas "cajas de jabón" servían como plataformas temporales, gratuitas y fáciles de transportar, para los oradores callejeros que intentaban hacerse oír en improvisadas "reuniones al aire libre", a las que acudían los transeúntes para escuchar discursos, a menudo provocadores, sobre temas religiosos o políticos.

Las décadas inmediatamente anteriores a la Primera Guerra Mundial han sido llamadas la "Edad de Oro de la Oratoria Popular". ^{[ 1 ]} La clase trabajadora tenía poco dinero para gastar y los oradores públicos que impulsaban sus agendas sociales o políticas proporcionaban una forma de entretenimiento masivo. ^{[ 1 ]} Los partidos políticos radicales, empeñados en llevar lo que consideraban un mensaje emancipador a la clase trabajadora , estaban particularmente interesados ​​en utilizar las "reuniones callejeras", con sus discursos y folletos , para promover su mensaje específico.

La oratoria callejera también podía presentar sus propios problemas. El principal de ellos era la política de las autoridades policiales locales, que a veces veían en el discurso político radical una incitación al crimen y la violencia, así como una amenaza al orden público . Además, las grandes multitudes que se congregaban en las esquinas para escuchar a los oradores callejeros solían obstruir las aceras o invadir las calles, causando molestias tanto a los peatones como al tráfico vehicular. En consecuencia, las autoridades locales a menudo intentaban restringir la oratoria pública mediante licencias o prohibiciones .

Este conflicto entre partidarios políticos o religiosos comprometidos y autoridades civiles empeñadas en el mantenimiento del orden público convirtió la oratoria callejera en un tema de frecuente controversia pública. A lo largo de su historia, la oratoria callejera ha estado ligada al derecho a la libertad de expresión . Desde 1907 hasta aproximadamente 1916, los Trabajadores Industriales del Mundo (IWW) llevaron a cabo decenas de luchas por la libertad de expresión en Estados Unidos, particularmente en el Oeste y el Noroeste, para proteger o recuperar su derecho a la oratoria callejera. Muchos socialistas prominentes y otros radicales iniciaron sus carreras políticas en estas luchas por la libertad de expresión o similares, entre ellos el editor de periódicos de Seattle , Hermon Titus , los líderes del Partido Socialista de Washington, Alfred Wagenknecht y L. E. Katterfeld , la activista de la IWW, Elizabeth Gurley Flynn , y el destacado sindicalista William Z. Foster .

Los oradores callejeros de grupos políticos rivales o los alborotadores podían enfrentar problemas adicionales . ^{[ 2 ]} Un orador hábil y eficaz debía ser astuto, capaz de expresar opiniones políticas con claridad, tener respuestas preparadas para las objeciones comunes, poder desviar la hostilidad con humor o sátira, y afrontar las dificultades o el peligro con fortaleza. El arte de la oratoria callejera resultó ser lo que un historiador denominó «un proceso arduo, pero necesario, en el desarrollo de los líderes revolucionarios». ^{[ 2 ]}

Durante la década de 1960, se inició un movimiento por la libertad de expresión en el campus de Berkeley, California, en protesta por la recaudación de fondos en una intersección y otras libertades políticas, y la lucha finalmente se extendió a otros campus universitarios de Estados Unidos. A medida que los profesionales de la publicidad adaptaban su oficio a la política, se les acusaba de "vender candidatos como si fueran jabón", una expresión con raíces en las tácticas de venta del siglo XIX para diferenciar los productos de jabón. ^{[ 3 ]}

El escritor de Marvel Comics, Stan Lee, incluyó fragmentos titulados "La tribuna de Stan" en algunos de sus cómics para compartir sus opiniones sobre diversos temas con los lectores. ^{[ 4 ]}

• Walker, Thomas U. (Invierno–Primavera 2006). "Subiendo al púlpito: poética, retórica y tradición oral en el escenario del habla". Western Folklore . 65 (1/2): 65– 98. JSTOR  25474780 .
• Trasciatti, Mary Anne (Primavera de 2013). "¿Atenas o anarquía? La oratoria callejera y la ciudad estadounidense de principios del siglo XX". Buildings & Landscapes: Journal of the Vernacular Architecture Forum . 20 (1): 43– 68. doi : 10.5749/buildland.20.1.0043 .
• Allen, Tony (2004). Un verano en el parque: un diario escrito a partir de notas del diario, del 4 de junio de 2000 al 16 de octubre de 2000. Londres: Freedom Press. ISBN 1904491049OCLC 60403933​ ​