Sínodo de Stoglav

El Sínodo Stoglav ( en ruso : Стоглавый Собор ), también traducido como Sínodo de los Cien Capítulos o Concilio de los Cien Capítulos , fue un concilio eclesiástico ( sobor ) celebrado en Moscú en 1551, con la participación del zar Iván IV , el metropolitano Macario (presidente), otros altos clérigos y posiblemente representantes de la Duma boyarda . Se reunió en enero y febrero de 1551, con algunas sesiones finales que se prolongaron hasta mayo de ese mismo año. Sus decretos se conocen como el Stoglav .

En 1542, Macario fue elegido Metropolitano de Moscú y de toda Rusia, y posteriormente apoyó la coronación de Iván IV y su matrimonio con Anastasia Romanovna . Cuando Iván partió de Moscú para hacer campaña en Kazán , Macario se desempeñó como jefe de Estado. ^{[ 2 ]} En 1551, el zar convocó un sínodo de la Iglesia rusa , dirigido por Macario, para resolver discrepancias y problemas en la Iglesia, así como para abordar ciertas cuestiones espirituales y existenciales de la sociedad rusa. ^{[ 3 ]} Iván pronunció cuatro discursos ante el concilio, formulando preguntas sobre la opinión de la Iglesia respecto a diversos ritos y prácticas eclesiásticas, y los clérigos deliberaron y presentaron un consenso a Iván que posteriormente sería codificado. ^{[ 4 ]}

Existe cierto debate sobre la cronología del concilio de 1551. El propio documento Stoglav , el código eclesiástico escrito por el concilio, afirma que este comenzó el 23 de febrero y concluyó el 11 de mayo. ^{[ 4 ]} Sin embargo, no existe una copia original del código, y se conocen más de cien copias manuscritas diferentes. ^{[ 5 ]} La mayoría de los estudiosos, incluido Yevgeny Golubinsky , reconocen la fecha del 23 de febrero en el Stoglav como el inicio del concilio. Otros, como Dmitry Stefanovich, sugieren que el concilio comenzó a principios de enero y terminó en febrero, y que las fechas en el código escrito describen el período durante el cual los clérigos compilaron el código a partir de sus deliberaciones previas. ^{[ 4 ]}

El Sínodo de Stoglav proclamó la inviolabilidad de los bienes eclesiásticos y la jurisdicción exclusiva de los tribunales eclesiásticos sobre asuntos religiosos . A petición de la jerarquía eclesiástica, el gobierno canceló la jurisdicción del zar sobre los clérigos. A cambio, los miembros del Sínodo de Stoglav hicieron concesiones al gobierno en varias áreas, como la prohibición de que los monasterios fundaran nuevos pueblos grandes en las ciudades. Mediante decisiones del Sínodo de Stoglav, se unificaron las ceremonias y los deberes eclesiásticos en todo el territorio de Rusia , y se regularon las normas de la vida eclesiástica con el fin de elevar el nivel educativo y moral del clero para asegurar que cumplieran correctamente con sus deberes, como la creación de escuelas para la formación de sacerdotes . ^{[ 6 ]} En particular, el Sínodo prohibió la tradición de la polifonía y otros atajos en la liturgia. ^{[ 7 ]} El control de las autoridades eclesiásticas sobre las actividades de los escritores de libros, pintores de iconos y otros, quedó firmemente establecido. En particular, este fue el consejo que declaró ideal el estilo de pintura de iconos de Andrei Rublev . ^{[ 8 ]}

Los decretos emitidos por el Sínodo, el Stoglav , dictaminaron que todos los rituales rusos tradicionales eran correctos, en comparación con los ritos griegos alternativos. Esta decisión unilateral sorprendió a muchos ortodoxos. Los monjes del Monte Athos protestaron y los monjes rusos de allí consideraron inválidas las decisiones de los sínodos. ^{[ 9 ]} Las decisiones del Sínodo Stoglav que aprobaron los rituales rusos nativos a expensas de los aceptados en Grecia y otros países ortodoxos fueron anuladas por el Sobor de Moscú de 1666-1667 , ^{[ 10 ]} lo que profundizó el gran cisma de la iglesia rusa conocido como el Raskol .

El sínodo elaboró ​​un código eclesiástico denominado Código Sinodal del Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa . Este código se redactó como un registro de las preguntas del zar al clero, junto con sus respuestas. A finales del siglo XVI, el texto del Código se dividió en cien capítulos (o « sto glav » en ruso) y se conoció comúnmente como el Stoglav . Por consiguiente, desde entonces el Sínodo adquirió el nombre de «Sínodo del Stoglav». ^{[ 11 ]} El Stoglav era el código básico del derecho canónico , así como una guía para la vida cotidiana del clero moscovita. Existen numerosas ediciones manuscritas del «Stoglav» . ^{[ 12 ]}

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