Hispanopedia WikiLa aceleración social es un concepto sociológico del tiempo en la modernidad tardía desarrollado por el sociólogo alemán Hartmut Rosa . Apareció en su libro Beschleunigung. Die Veränderung der Zeitstrukturen in der Moderne.
La aceleración social describe una sensación frenética del tiempo causada por el aumento del avance tecnológico desde la Revolución Industrial . Rosa sostiene que los avances en la comunicación , el transporte y la producción han hecho que las cosas sucedan más rápido, creando nuevas expectativas de eficiencia y velocidad en todas las áreas de la vida de maneras que alejan a las personas del mundo. [1] [2] [3]
Tiempo abstracto y lineal
En la visión de Rosa, la vida de un campesino medieval estaba organizada en torno al tiempo lineal de la naturaleza, como las estaciones y los ciclos día-noche . [1] [4] Las tareas laborales y de la vida estaban dictadas por la naturaleza, lo que significa que había pocas expectativas de cambio rápido o actividad constante. [1] [4]
En cambio, Rosa sostiene que la vida moderna está gobernada por un tiempo abstracto. Las estructuras temporales abstractas se definen de acuerdo con la tarea en cuestión. [1] [4] El tiempo abstracto no está limitado por el tiempo lineal natural, sino por nuevas estructuras temporales, como horarios, plazos o incluso ventanas de tiempo muy cortas como las transacciones bursátiles, que pueden ejecutarse en microsegundos . [1] El tiempo abstracto trata el tiempo como un recurso que debe redefinirse, controlarse y dividirse continuamente. [1] Por lo tanto, en lugar de estabilidad, los sujetos modernos tardíos experimentan un cambio frenético, una intensificación y la presión de mantenerse al día. [1] [5]
El término no se refiere simplemente a la opinión generalizada de que la modernidad se caracteriza por un ritmo de vida acelerado. [6] Más bien, se refiere a “un aumento de la cantidad por unidad de tiempo”. [6] Por lo tanto, describe una situación en la que el número potencial de episodios de experiencia distintos en un período de tiempo determinado ha aumentado rápidamente. [6] Rosa sugiere que esto crea una “contracción del presente”, descrita como “una disminución del período durante el cual prevalecen expectativas seguras con respecto a la estabilidad de las circunstancias de la acción”. [6]
Estabilización dinámica
Como fenomenólogo , Rosa afirma que la aceleración social está presente tanto a nivel internacional como individual. [1] Por ejemplo, afirma que para que la calificación crediticia de un gobierno se mantenga igual, debe acelerar el ritmo de producción. [1] Esta lógica de necesidad de acelerar solo para permanecer donde uno está, Rosa la llama estabilización dinámica. [1] A nivel individual, la aceleración social ha llevado al agotamiento, ya que el número de tareas y compromisos posibles excede con creces la cantidad de tiempo disponible. [1] [9] Esto crea una presión constante para controlar, parametrizar y optimizar cada momento, lo que lleva a los individuos a sentirse perpetuamente abrumados e incapaces de seguir el ritmo, una experiencia que él llama estancamiento frenético. [1]
Impacto de la tecnología
El correo electrónico amplió enormemente la cantidad de mensajes que se podían transmitir, eliminando las limitaciones de tiempo del correo tradicional. Sin embargo, esta transición trajo consigo nuevos desafíos, incluida la demanda de respuestas rápidas y la posibilidad de una sobrecarga de información. [10] [11] Además, la aceleración social es evidente en los servicios de streaming y las tendencias de las redes sociales, lo que intensifica la enorme presión para mantenerse actualizado con el contenido y las interacciones en constante evolución. [12]
Rosa considera que dinámicas como estas demuestran cómo la aceleración social normaliza un modo de agresión hacia el mundo, que insiste en que los recursos estén disponibles, sean accesibles y alcanzables. [13] Afirma que este modo de agresión hacia el mundo está presente en todos los aspectos de la vida, desde el comercio hasta el discurso político y la interacción social. [13]
Consecuencias de la aceleración
Rosa sugiere que esta aceleración implacable no sólo conduce al agotamiento, sino que también altera nuestra capacidad de formar relaciones significativas con el mundo, causando alienación. [1] [9] [14] Esta diferencia entre el tiempo lineal y el tiempo abstracto es clave para la aceleración social. [1]
A nivel individual, el resultado es un cambio profundo en la vida cotidiana, en la que la gente moderna siente una carrera constante contra el tiempo, a diferencia del ritmo más lento que experimentaban los sujetos medievales, en los que el trabajo duro ocupaba la mayor parte de sus vidas, pero para quienes el número de tareas posibles estaba claramente definido. [1] A nivel de políticas, se dice que la tasa de cambio tecnológico y social crea un efecto de inercia donde los responsables de las políticas no pueden seguir el ritmo de los desafiantes cambios sociopolíticos a medida que ocurren. [15] Por lo tanto, la regulación de tecnologías como la IA está perpetuamente detrás de la tasa real de cambio tecnológico.
Rosa utiliza el término resonancia para describir momentos de breve respiro de la aceleración social. [16]
Véase también
Referencias
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