Articulo de referencia

Sociolecto

En sociolingüística , un sociolecto es una forma de lenguaje ( dialecto no estándar , registro restringido ) o un conjunto de elementos léxicos utilizados por una clase socioeco...

En sociolingüística , un sociolecto es una forma de lenguaje ( dialecto no estándar , registro restringido ) o un conjunto de elementos léxicos utilizados por una clase socioeconómica , profesión, grupo de edad u otro grupo social. [ 1 ] [ 2 ]

Los sociolectos implican tanto la adquisición pasiva de prácticas comunicativas particulares mediante la asociación con una comunidad local, como el aprendizaje activo y la elección entre formas de habla o escritura para demostrar la identificación con grupos particulares. [ 3 ] El término sociolecto puede referirse a dialectos socialmente restringidos, [ 4 ] pero a veces también se trata como equivalente al concepto de registro , [ 5 ] o se usa como sinónimo de jerga y argot . [ 6 ] [ 7 ]

Los sociolingüistas —quienes estudian los sociolectos y la variación lingüística— definen un sociolecto examinando la distribución social de términos lingüísticos específicos. Por ejemplo, un sociolingüista analizaría el uso del pronombre de segunda persona «you» dentro de una población determinada. Si un grupo social específico utilizara «yous» como plural del pronombre, esto podría indicar la existencia de un sociolecto. Un sociolecto se distingue de un dialecto regional (regiolecto) porque la clase social , y no la subdivisión geográfica, es lo que fundamenta sus características lingüísticas únicas. [ 8 ]

Descripción general

Un sociolecto, definido por el destacado sociolingüista y filósofo Peter Trudgill , es "una variedad o lecto que se considera relacionada con el trasfondo social de sus hablantes más que con el trasfondo geográfico". [ 9 ] : 122 Esta idea de sociolecto comenzó con el inicio de la dialectología , el estudio de los diferentes dialectos en relación con la sociedad, que se ha establecido en países como Inglaterra durante muchos años, pero solo recientemente el campo ha ganado más atención. [ 10 ] : 26 Sin embargo, a diferencia de un dialecto, el concepto básico de un sociolecto es que una persona habla de acuerdo con su grupo social, ya sea con respecto a su etnia, edad, género, etc. Como dijo una vez William Labov, "la visión sociolingüística... es que estamos programados para aprender a hablar de maneras que se ajusten al patrón general de nuestras comunidades". [ 11 ] : 6 Por lo tanto, lo que nos rodea en nuestro entorno determina cómo hablamos; por lo tanto, nuestras acciones y asociaciones.

Distinguido del dialecto

La principal distinción entre sociolectos (dialectos sociales) y dialectos propiamente dichos (dialectos geográficos), que a menudo se confunden, radica en los contextos en los que se crean. [ 12 ] El principal identificador de un dialecto es la geografía: una región determinada utiliza reglas fonológicas, morfosintácticas o léxicas específicas. [ 9 ] : 35 Asif Agha amplía el concepto al afirmar que "el caso en que la dimensión demográfica marcada por el habla son cuestiones de procedencia geográfica únicamente, como el lugar de nacimiento del hablante, la residencia prolongada y similares". [ 13 ] : 135 Sin embargo, el principal identificador de un sociolecto es una clase socioeconómica, edad, género y/o etnia en una comunidad de habla determinada .

Un ejemplo de diferencia dialectal, basada en la región, es el uso de las palabras soda o pop y coke en distintas partes de los Estados Unidos. Como afirma Thomas E. Murray, " coke es usado genéricamente por miles de personas, especialmente en la mitad sur del país". [ 14 ] Por otro lado, se sabe que pop es un término usado por muchos ciudadanos en la mitad norte del país.

Un ejemplo de diferencia sociolectual, basada en la agrupación social, es la cópula cero en el inglés vernáculo afroamericano . Ocurre en un grupo étnico específico, pero en todas las áreas de los Estados Unidos. [ 11 ] : 48 William Labov da un ejemplo: "he here" en lugar de "he's here". [ 11 ] : 38

Definiciones

El cambio de código es "el proceso mediante el cual los hablantes bilingües o bidialectales alternan entre un idioma o dialecto y otro dentro de la misma conversación". [ 9 ] : 23

La diglosia , asociada al lingüista estadounidense Charles A. Ferguson , describe una situación sociolingüística como las que se dan en los países de habla árabe y en la Suiza de habla alemana. En una comunidad diglósica de este tipo, la prestigiosa variedad «alta» (o H), que está relacionada lingüísticamente con las variedades vernácula o «baja» (o L), pero es significativamente diferente de ellas, carece de hablantes nativos. [ 9 ] : 389

El dominio es "diferentes lenguas, dialectos o estilos se utilizan en diferentes contextos sociales". [ 9 ] : 41

Las actitudes lingüísticas son de origen social, pero pueden tener efectos importantes en el comportamiento lingüístico, al estar implicadas en actos de identidad y en el cambio lingüístico. [ 9 ] : 73

Una variable lingüística es "una unidad lingüística... desarrollada inicialmente... para poder manejar la variación lingüística. Las variables pueden ser léxicas y gramaticales, pero con mayor frecuencia son fonológicas". Ejemplo del inglés británico (h), que a veces está presente y a veces no. [ 9 ] : 83

La pragmática es el significado de una palabra en un contexto social, mientras que la semántica tiene un "significado puramente lingüístico". [ 9 ] : 107

El registro es "una variedad lingüística asociada a un tema, asunto o actividad en particular...". Generalmente, se define por el vocabulario, pero también posee características gramaticales. [ 9 ] : 110

Ejemplos

Sistema de castas tamil

El siguiente es un ejemplo de la distinción léxica entre los grupos Mudaliyar e Iyengar de habla tamil en la India . El grupo Iyengar pertenece a la casta Brahmin , que es erudita y ocupa un lugar más alto en la jerarquía de castas que la casta no Brahmin o Mudaliyar. [ 13 ] : 136 Los Mudaliyar usan muchas de las mismas palabras para cosas que se diferencian dentro del habla de los Iyengar. Por ejemplo, como se ve más abajo, la diferencia entre agua potable, agua en general y agua no potable se usa con una palabra en la casta no Brahmin y con tres palabras distintas en la casta Brahmin. Además, Agha hace referencia a cómo el uso de un habla diferente refleja una "apartamiento de una norma interna del grupo". [ 13 ] : 139 Por ejemplo, si la casta no brahmán utiliza términos brahmánicos en su forma de hablar, se considera un acto de autoenalecimiento, mientras que si las personas de la casta brahmán utilizan un lenguaje no brahmán, se considera peyorativo. [ 13 ] : 138 Por lo tanto, dependiendo de qué castas utilicen ciertas palabras, la pragmática cambia. En consecuencia, este sistema de habla está determinado por la clase socioeconómica y el contexto social.

Sociolecto basado en el dialecto noruego

El noruego no tiene un estándar hablado y depende en gran medida de variantes dialectales. El siguiente ejemplo muestra la diferencia entre el estándar escrito nacional y una variante hablada, donde la fonología y la pronunciación difieren. Estas no son diferencias sociolécticas propiamente dichas. Como afirma Agha, «Algunos contrastes léxicos se deben a la diferencia fonológica (p. ej., la R hace más distinciones consonánticas y vocálicas que la B), mientras que otros se deben a la diferencia morfológica (p. ej., diferencia en los sufijos de plural y ciertas inflexiones verbales) entre dos variedades». [ 13 ] : 140

Diglosia

El cuadro a continuación muestra un ejemplo de diglosia en países de habla árabe y dónde se utiliza. Mesthrie define la diglosia como «[una] situación en la que coexisten dos variedades de una lengua». [ 15 ] El árabe clásico se conoce como al-fuṣḥā ( الفصحى ), mientras que el dialecto coloquial varía según el país. Por ejemplo, el šāmi ( شامي ) se habla en Líbano y algunas zonas de Siria. En muchos casos, existe una importante diferencia léxica entre las palabras del árabe clásico y el coloquial, así como diferencias de pronunciación, como la diferencia en las vocales cortas, cuando las palabras son idénticas. Aunque no se ha proporcionado un ejemplo específico de diglosia, su contexto social es casi tan importante como el árabe clásico. Por ejemplo, Halliday afirma que «en zonas con diglosia, la relación entre lengua y éxito es evidente, ya que el registro clásico, más elevado, se aprende mediante la educación formal». [ 10 ] : 175

Inglés vernáculo afroamericano (AAVE)

A continuación se muestra un ejemplo de inglés vernáculo afroamericano, que muestra la adición de la -s verbal no solo a los verbos de tercera persona del singular en presente, como en el inglés americano estándar , sino también a los infinitivos, los verbos de primera persona del presente y los verbos de tercera persona del pretérito pluscuamperfecto. [ 11 ] : 49

  1. Él puede salir.
  2. No sé cómo conseguir chicas.
  3. Él lo sabe.

A continuación se ofrecen otros ejemplos de este fenómeno en el inglés vernáculo afroamericano (AAVE).

A continuación se muestran ejemplos de la ausencia de la terminación posesiva; -s suele estar ausente en el inglés vernáculo afroamericano (AAVE), pero contiene una regla. Como afirma Labov, "[el] uso de -s para indicar posesión por un solo sustantivo o pronombre, pero nunca entre el poseedor y el poseído". [ 11 ] : 49

"Esto es suyo, esto es mío, esto es de Juan, pero no está en su libro, mi libro, el libro de Juan" [ 11 ] : 49

"Entrevista con Bryan A., de siete años, un niño con dificultades para leer en una escuela primaria del oeste de Filadelfia:

  1. Si no salgo de la habitación de mi mamá, me meto en problemas, y cuando no salgo de la habitación de mi hermana, ella me pega.
  2. Bernicia, mi amiga por correspondencia, me dio una.
  3. Eso fue lo que le hizo al perro de mi primo Raymond en casa de mi primo.
  4. Actuaba como si le hubiera robado la comida a mi hermana.
  5. En el museo, fue divertido, entramos en el corazón de alguien." [ 11 ] : 49

Efectos

Cambio de código

Muchas veces, dentro de comunidades que contienen sociolectos que separan grupos lingüísticamente, es necesario contar con un proceso donde las comunidades de habla independientes puedan comunicarse en el mismo registro; incluso si el cambio es tan simple como una pronunciación diferente. Por lo tanto, el acto de alternancia de códigos se vuelve esencial. La alternancia de códigos se define como "el proceso por el cual los hablantes bilingües o bidialectales alternan entre una lengua o dialecto y otro dentro de la misma conversación". [ 16 ] : 23 A veces, la alternancia de códigos puede ser situacional, dependiendo de la situación, o temática, dependiendo del tema. Halliday lo expresa mejor cuando define el papel del discurso, afirmando que "es esto lo que determina, o más bien se correlaciona con, el papel que desempeña la actividad lingüística en la situación". [ 10 ] : 20 Por lo tanto, significa que el registro que se usa depende de la situación y establece el contexto social de la misma, porque si se usa el registro incorrecto, entonces se le da un contexto incorrecto a las palabras. Además, retomando la diglosia expresada en el mundo árabe y el sistema de castas tamil en la India, las palabras utilizadas deben ser apropiadas no solo para la clase social del hablante, sino también para la situación, el tema y la necesidad de cortesía. Una definición más completa es: «El cambio de código no es solo una definición de la situación, sino una expresión de jerarquía social». [ 10 ] : 137

Véase también

Referencias

  1. Wolfram, Walt (2004). «Variedades sociales del inglés americano». En E. Finegan y JR Rickford (eds.). El lenguaje en los EE. UU.: Temas para el siglo XXI . Cambridge University Press. ISBN 0-521-77747-X.
  2. ^ Wilkoń, Aleksander (2000). Typologia odmian językowych współczesnej polszczyzny (en polaco) (2 ed.). Katowice: Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego. págs. 87– 88. ISBN   83-226-0975-2.
  3. Durrell, Martin (2004). «Sociolecto». En Ammon, Ulrich; et al. (eds.). Sociolingüística. Un manual internacional de la ciencia del lenguaje y la sociedad . Walter de Gruyter. pp. 200–205 .  
  4. Smith, K. Aaron; Kim, Susan M. (2017). This Language, A River: A History of English . Broadview Press. pág. 281. ISBN  9781770486652.
  5. Mrázková, Kamila (2017). "REJSTŘÍK" . En Karolak, Petr; Nekula, Marek; Pleskalová, Jana (eds.). Nový encyklopedický slovník češtiny (en checo).
  6. ^ Grzenia, enero (25 de abril de 2005). "gwara a żargon" . Poradnia językowa PWN (en polaco). sjp.pwn.pl. ​Consultado el 26 de abril de 2019 .
  7. ^ Mistrík, Jozef (1993). Encyklopédia jazykovedy (en eslovaco) (1 ed.). Bratislava: Obzor. pag. 385.ISBN   8021502509OCLC 29200758 
  8. Eifring, Halvor. "7 Lenguaje y variación". Lingüística para estudiantes de lenguas asiáticas y africanas .
  9. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Trudgill, Peter. Glosario de sociolingüística. Oxford; Nueva York: Oxford University Press, 2003. Impreso.
  10. 1 2 3 4 Halliday, M. Lenguaje y sociedad. Londres; Nueva York: Continuum, 2007. Impreso.
  11. 1 2 3 4 5 6 7 Labov, William. Diversidad dialectal en Estados Unidos : la política del cambio lingüístico. Charlottesville: University of Virginia Press, 2012. Impreso.
  12. Hervey, Sándor; Higgins, Ian; Loughridge, Michael (2003). Pensando la traducción alemana: Un curso de metodología de la traducción . Pensando la traducción. Routledge. pp. 85–86 . ISBN  9781134818976.
  13. 1 2 3 4 5 Agha, Asif. Lenguaje y relaciones sociales. Cambridge: Cambridge University Press, 2007. 135. Impreso.
  14. Murray, Thomas E. «Del nombre comercial al genérico: El caso de la Coca-Cola». Trad. Array Names: A Journal of Onomastics. Maney Publishing, 1995. 165-86. Impreso.
  15. Mesthrie, Rajend. Introducción a la sociolingüística. 2.ª ed. Filadelfia: John Benjamins Pub., 2009. 38. Impreso.
  16. Trudgill, Peter. Sobre el dialecto : perspectivas sociales y geográficas. Nueva York: New York University Press, 1983. Impreso.
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