Cantos de realización , o Cantos de experiencia ( tibetano : ཉམས་མགུར , Wylie : nyams mgur ; Devanāgarī : दोहा; sánscrito romanizado: Dohā ; oriya : ପଦ), son formas de poesía cantada características del movimiento tántrico tanto en el budismo vajrayana como en el hinduismo . Doha es también una forma poética específica. Existen diversas formas de estas canciones, incluyendo caryagiti ( sánscrito : caryāgīti ), o 'canciones de actuación', y vajragiti (sánscrito: vajragīti , tibetano: rDo-rje mgur ), o 'canciones de diamante', a veces traducidas como canciones vajra, y doha (sánscrito: dohā , दोह, 'aquello que resulta de ordeñar la vaca'), también llamadas canciones doha , distinguiéndolas de la forma poética india poco conocida del doha . Según Roger Jackson , caryagiti y vajragiti "difieren genéricamente de los dohās debido a su diferente contexto y función"; el doha es principalmente aforismos espirituales expresados en forma de pareados rimados, mientras que caryagiti son canciones de actuación independientes y vajragiti son canciones que solo pueden entenderse en el contexto de un ganachakra o banquete tántrico . [ 1 ] Muchas colecciones de canciones de realización se conservan en el canon budista tibetano , sin embargo, muchos de estos textos aún no han sido traducidos del idioma tibetano . [ 2 ]
Aunque muchas de las canciones de realización datan del mahasiddha de la India, la tradición de componer canciones místicas continuó siendo practicada por adeptos tántricos en épocas posteriores y existen ejemplos de versos compuestos espontáneamente por lamas tibetanos hasta el día de hoy, un ejemplo es Khenpo Tsultrim Gyamtso Rinpoche . [ 3 ] El compositor tibetano más famoso de canciones de realización es Milarepa , el yogui tibetano del siglo XI cuyo mgur bum , o 'Las cien mil canciones de Milarepa', sigue siendo una fuente de instrucción e inspiración para los budistas tibetanos , particularmente para aquellos de la escuela kagyu .
Canciones de Caryagiti
Una renombrada colección de caryagiti budistas, o cantos místicos, es el Charyapada , un manuscrito en hojas de palma de los siglos VIII al XII que fue hallado a principios del siglo XX en Nepal. Otra copia del Charyapada se conservó en el canon budista tibetano . Miranda Shaw describe cómo los caryagiti eran un elemento de la reunión ritual de practicantes en un festín tántrico :
El festín culmina con la interpretación de danzas y música tántricas que jamás deben revelarse a personas ajenas. Los participantes también pueden improvisar «canciones de realización» ( caryagiti ) para expresar su mayor claridad y éxtasis dichoso en versos espontáneos. [ 4 ]
Canciones de Doha
Ann Waldman describe esta forma poética:
el doha , un canto de realización que reconoce un encuentro con un maestro, tradicionalmente un gurú o lama, y explora una sabiduría o enseñanza particular transmitida a través de una especie de formato de dúo de llamada y respuesta. [ 5 ]
Un ejemplo de una canción de Doha disponible en traducción al inglés es la de Rangjung Dorje (1284–1339). La canción de Doha se titula Distinguir la conciencia de la sabiduría (Wylie: rnam shes ye shes 'byed pa). [ 6 ] La traducción de 2001 incluye un comentario de Thrangu Rinpoche .
Véase también
Referencias
- ↑ Jackson, Roger R. (2004). Tesoros tántricos: Tres colecciones de versos místicos de la India budista . EE. UU.: Oxford University Press. pág. 10. ISBN 978-0-19-516640-8.
- ↑ Shaw, Miranda (1995). Iluminación apasionada: Mujeres en el budismo tántrico . Princeton University Press. pp. 225 n.º 97. ISBN 0-691-01090-0.
- ↑ Gyamtso, Khenpo Tsultrim. "Canciones de realización" . Consultado el 14 de septiembre de 2008 .
- ↑ Shaw, Miranda (1995). Iluminación apasionada: Mujeres en el budismo tántrico . Princeton University Press. 81 págs . ISBN 0-691-01090-0.
- ↑ Waldman, Anne (1996). «La poesía como Siddhi». En Marianne Dresser (ed.). Mujeres budistas al límite: perspectivas contemporáneas desde la frontera occidental . North Atlantic Books. pág. 264. ISBN 978-1-55643-203-3.
- ↑ Rangjung Dorje (texto raíz); Venerable Khenchen Thrangu Rinpoche (comentario); Peter Roberts (traductor) (2001). Trascendiendo el ego: Distinguiendo la conciencia de la sabiduría (Wylie: rnam shes ye shes 'byed pa). Fuente: (Consultado el miércoles 1 de abril de 2009)
Bibliografía
Colecciones de canciones de realización:
- Jackson, Roger (2004). Tesoros tántricos: Tres colecciones de versos místicos de la India budista . EE. UU.: Oxford University Press. pág. 10. ISBN 978-0-19-516640-8.
- Dowman, Keith (1986). Maestros del Mahamudra: Canciones e historias de los ochenta y cuatro siddhas budistas . Nueva York: SUNY Press. ISBN 978-0-88706-160-8.
- Milarepa: Canciones improvisadas , traducido por Nicole Riggs, Dharma Cloud Press, 2003, ISBN 0-9705639-30
- Milarepa, Las cien mil canciones de Milarepa , traducido por Garma CC Chang, City Lights Books, 1999, ISBN 1-57062-476-3
- La alegría del yogui: Canciones de Milarepa Sangharakshita, Windhorse Publications, 2006, ISBN 1-899579-66-4
- Beber del arroyo de la montaña: Canciones del santo amado del Tíbet , Wisdom Publications, ISBN 0-86171-063-0
- Rinpoche, Thrangu (1997). Canciones de Naropa: Comentarios sobre Canciones de Realización . Publicaciones Rangjung Yeshe. ISBN 978-962-7341-28-4.
- Guenther, Herbert V. El canto real de Saraha: Un estudio sobre la historia del pensamiento budista. a.) University of Washington Press, 1970. ISBN 0-295-78552-7b) Nueva edición de bolsillo, Shambhala Publications, 1973. ISBN 0-394-73007-0
- Guenther, Herbert V.; Espontaneidad extática: Los tres ciclos de Doha de Saraha. Asian Humanities Press, 1993. ISBN 0-89581-933-3
Enlaces externos
- Canciones del 16º Karmapa (1940 - 1962)
- Índice de canciones, poemas y oraciones, por autor.
- Reseña de Canciones tibetanas de realización: Ecos de un erudito y siddha del siglo XVII en Amdo
- Texto de 'Sesenta canciones de Milarepa'
- Texto, Las canciones esenciales de Milarepa
- El gancho de hierro de la devoción: una melodiosa canción festiva.
- El canto de Mahamudra por Tilopa
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