Sosípolis (dios)

En la religión y mitología de la antigua Grecia , Sosípolis ( en griego antiguo : Σωσίπολις , romanizado : Sōsípolis , lit. ' salvador de la ciudad ' ) era un dios nativo de Elis . Su madre era la diosa del parto Ilitía , hija de Zeus y Hera . Había un santuario dedicado a él dentro del santuario de Ilitía en Olimpia, Grecia . ^{[ 2 ]} También había un santuario dedicado a él a la izquierda del santuario de Tique en Elis. ^{[ 3 ]} 

Según la leyenda, narrada por Pausanias , los arcadios habían invadido Elis y los eleos estaban preparados para combatirlos. Entonces apareció entre los eleos una mujer con un niño en brazos, quien afirmó que al dar a luz había tenido una visión en sueños en la que debía ofrecer al niño como campeón a los eleos. Los comandantes eleos le creyeron y colocaron al niño desnudo ante sus filas. Cuando los arcadios iniciaron el ataque, el niño se transformó en serpiente, lo que provocó que los arcadios huyeran despavoridos. Los eleos los persiguieron y salieron victoriosos.

Por eso, los eleos llamaron al niño Sosípolis (que significa salvador de la ciudad ), porque era el salvador de la ciudad, y en el lugar donde se había transformado en serpiente le construyeron un santuario. En el edificio también veneraban a la diosa Eileithyia, pues se creía que era la madre del niño y que lo había traído para ayudarlos. La tumba de los arcadios que murieron en la batalla se encontraba en la colina al otro lado del Cladeus . ^{[ 2 ]}

El santuario de Sosípolis se encontraba dentro del templo de Eileithyia en Olimpia. ^{[ 4 ]} El edificio constaba de dos partes: la frontal era pública y estaba dedicada a Eileithyia, mientras que en la interior se veneraba a Sosípolis y solo la sacerdotisa responsable del dios podía entrar. Los eleos elegían cada año a una anciana sacerdotisa para la diosa. La sacerdotisa también era responsable de Sosípolis. Vivía en castidad y debía llevar agua para el baño del dios y colocar ante él tortas de cebada amasadas con miel. Al entrar en la parte de Sosípolis, debía cubrirse la cabeza y el rostro con un velo blanco. Doncellas y matronas esperaban en el santuario de Eileithyia cantando un himno; quemaban todo tipo de incienso al dios, pero no era costumbre ofrecer libaciones de vino. Los juramentos en los que se le invocaba eran muy importantes. ^{[ 2 ]}

También había un santuario dedicado a Sosípolis a la izquierda del santuario de Tique en Elis. El dios estaba pintado como un niño, envuelto en una túnica estrellada y sosteniendo en una mano el cuerno de Amaltea , según su aparición en un sueño. ^{[ 3 ]}

• Schefold, Karl (1986). "Crisipo I". Léxico Iconographicum Mythologiae Classicae (LIMC) . vol.  III.1: Atherion – Eros. Zúrich y Múnich: Artemis Verlag.Archivo de Internet .
• Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público : Pausanias , Pausanias Description of Greece with an English Translation by WHS Jones, Litt.D., and HA Ormerod, MA, in 4 Volumes. Cambridge, MA, Harvard University Press ; London, William Heinemann Ltd. 1918. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus .