Criollo caboverdiano

El criollo caboverdiano ( Kabuverdianu ) es una lengua criolla basada en el portugués que se habla en las islas de Cabo Verde . ^{[ 4 ]} Es la lengua criolla nativa de prácticamente todos los caboverdianos y es utilizada como segunda lengua por la diáspora caboverdiana .

El criollo tiene una importancia particular para los estudios de criollística , ya que es el criollo vivo más antiguo. ^{[ 5 ]} Es la lengua criolla basada en el portugués más hablada.

Nombre

El nombre formal completo de este criollo es criollo caboverdiano ( crioulo cabo-verdiano en portugués, kriolu kauberdianu / kabuverdianu / kriol kabverdian en criollo caboverdiano), pero en el uso cotidiano los hablantes simplemente lo llaman «criollo» ( crioulo en portugués, kriolu / kriol en criollo caboverdiano). Se han propuesto los nombres caboverdiano ( cabo-verdiano en portugués, kauberdianu / kabuverdianu / kabverdian en criollo caboverdiano) y lengua caboverdiana ( língua cabo-verdiana en portugués, linga / língua kauberdianu / kabuverdianu / kabverdian en criollo caboverdiano) para cuando se estandarice el criollo.

Orígenes

*Mornas – cantigas crioulas* de Eugénio Tavares,uno de los primeros libros con textos criollos.

La historia del criollo caboverdiano es difícil de rastrear debido a la falta de documentación escrita y al ostracismo sufrido durante la administración portuguesa de Cabo Verde.

Actualmente existen tres teorías sobre la formación del criollo caboverdiano. ^{[ 6 ]} La teoría monogenética afirma que el criollo fue formado por los portugueses al simplificar el idioma portugués para hacerlo accesible a los africanos esclavizados. Este es el punto de vista de autores como Prudent, Waldman, Chaudenson y Lopes da Silva. Autores como Adam y Quint argumentan que el criollo caboverdiano fue formado por africanos esclavizados utilizando la gramática de las lenguas de África occidental y reemplazando el léxico africano con el portugués. Lingüistas como Chomsky y Bickerton argumentan que el criollo caboverdiano se formó espontáneamente, no por personas esclavizadas del África continental, sino por la población nacida en las islas, utilizando una gramática universal .

Según A. Carreira, ^{[ 7 ]} el criollo caboverdiano se formó a partir de un pidgin portugués en la isla de Santiago, a partir del siglo XV. Ese pidgin fue luego transportado a la costa occidental de África por los lanzados . Desde allí, ese pidgin se dividió en dos protocriollos, uno que fue la base del criollo caboverdiano y otro que fue la base del criollo de Guinea-Bissau .

Al contrastar la información relativa al asentamiento de cada isla con las comparaciones lingüísticas, es posible formular algunas conjeturas. La difusión del criollo caboverdiano dentro de las islas se produjo en tres fases: ^{[ 8 ]}

En una primera fase, se ocupó la isla de Santiago (segunda mitad del siglo XV), seguida de Fogo (finales del siglo XVI).
En una segunda fase, se ocupó la isla de São Nicolau (principalmente en la segunda mitad del siglo XVII), seguida de Santo Antão (principalmente en la segunda mitad del siglo XVII).
En una tercera fase, las islas restantes fueron ocupadas por colonos procedentes de las primeras islas: Brava fue ocupada por gente de Fogo (principalmente a principios del siglo XVIII), Boa Vista por gente de São Nicolau y Santiago (principalmente en la primera mitad del siglo XVIII), Maio por gente de Santiago y Boa Vista (principalmente en la segunda mitad del siglo XVIII), São Vicente por gente de Santo Antão y São Nicolau (principalmente en el siglo XIX), Sal por gente de São Nicolau y Boa Vista (principalmente en el siglo XIX).

Estado

A pesar de que el criollo es la lengua materna de casi toda la población de Cabo Verde, el portugués sigue siendo el idioma oficial . Dado que el portugués se utiliza en la vida cotidiana (en la escuela, en la administración, en actos oficiales, en las relaciones con países extranjeros, etc.), el portugués y el criollo caboverdiano conviven en un estado de diglosia [ ⁹^],^y se produce alternancia de códigos entre el criollo y el portugués estándar en el habla informal. Debido a esta presencia generalizada del portugués, se produce un proceso de descriollización en todas las variantes del criollo caboverdiano.

Comprueba en este texto ficticio:

Variante de Santiago:

Kel mudjer ku ken N nkontra ónti staba priokupada purki el skesi di ses mininus na skóla, i kandu el bai prokura-s el ka olia-s. Algen lenbra-l ki ses mininus sa-ta prisizaba di material pa un piskiza, enton, el bai nkontra-s na bibliotéka ta prokura u-ki es kria. Pa gradesi a tudu ken djuda-l, el kumesa ta fala, ta fla kómu el staba konténti di fundu di kurasãu.

Variante de São Vicente:

Kel amdjer ke ken N nkontrá onte tava priokupada purke el sksê de ses mnins na skóla, i kónde el bai prokurá-s el ka oliá-s. Algen lenbra-l ke ses mnins tava ta prisizá de material pa un piskiza, ento, el bai nkontrá-s na bibliotéka ta prokurá u-ke es kria. Pa gradesê a tude ken jdá-l, el kmesá ta fala, ta dze kóm el tava konténte de funde de kurasãu .

Traducción al portugués:

Aquela mulher com quem eu encontrei-me ontem estava preocupada porque ela esqueceu-se das suas crianças na escola, e quando ela foi procurá-las ela não as viu. Alguém lembrou-lhe que as sus crianças estavam a precisar de material para uma pesquisa, então ela foi encontrá-las na biblioteca a buscar o que elas queriam. Para agradecer a todos os que ajudaram-na, ela começou a falar, dizendo como ela estava contente do fundo do coração.

Traducción al inglés:

La mujer con la que me reuní ayer estaba preocupada porque había olvidado a sus hijos en la escuela y, al ir a buscarlos, no los encontró. Alguien le recordó que sus hijos necesitaban material para un proyecto, así que los encontró en la biblioteca buscando lo que necesitaban. Para agradecer a todos los que la ayudaron, comenzó a hablar, expresando su profundo agradecimiento.

En este texto se pueden observar varios casos de descriollización / intromisión portuguesa:

ku ken / ke ken – orden de las palabras portuguesas com quem ;
nkontra / nkontrá – léxico portugués, en criollo sería más comúnmente atxa / otxá ;
priokupada – léxico portugués, en criollo sería más comúnmente fadigada ;
purki / purke – léxico portugués, en criollo sería más comúnmente pamodi / pamode ;
ses mininus / ses mnins – influencia portuguesa (marcador de plural en ambas palabras);
prokura-s / prokurá-s – léxico portugués, en criollo sería más comúnmente spia-s / spiá-s ;
olia-s / oliá-s – fonética portuguesa (intromisión del fonema /ʎ/ );
ki / ke – léxico portugués, la conjunción integrante en criollo es ma ;
sa-ta prisizaba / tava ta prisizá – léxico portugués, en criollo sería más comúnmente sa-ta mesteba / tava ta mestê ;
u-ki / u-ke – intromisión del portugués o que ;
gradesi a / gradesê a – preposición incorrecta, la preposición portuguesa " a " no existe en criollo;
fala – esta forma (del portugués contemporáneo falar ) sólo se usa en São Vicente y Santo Antão, en las otras islas la palabra es papiâ (del portugués antiguo papear );
kómu / kóm – intromisión del portugués como ;
kurasãu – fonética portuguesa (reducción del fonema /o/ a /u/ y pronunciación portuguesa /ɐ̃w/ en lugar del criollo /õ/ );

El mismo texto "corregido":

Variante de Santiago:

Kel mudjer ki N nkontra ku el ónti staba fadigada pamodi el skesi ses mininu na skóla, i kantu ki el bai spia-s el ka odja-s. Algen lenbra-l ma ses mininu sa-ta mesteba material pa un piskiza, anton, el bai atxa-s na biblotéka ta spia kusé ki es kria. Pa gradesi pa tudu ken ki djuda-l, el kumesa ta pâpia, ta fla modi ki el staba konténti di fundu di kurason.

Variante de São Vicente:

Kel amdjer ku N nkontrá ma el aonte tava fadigada pamode el sksê ses mnin na skóla, i kónde el bai spia-s el ka oiá-s. Algen lenbra-l ma ses mnin tava ta mestê material pa un piskiza, unton, el bai otxá-s na biblotéka ta spiá kzé ke es kria. Pa gradesê pa tude ken ke jdá-l, el kmesá ta fala, ta dze ke manera k'el tava konténte de funde de kurasan.

En consecuencia, existe un continuo entre las variedades basilectales y acrolectales .

A pesar de que el criollo no está oficializado, una resolución gubernamental de 2005 ^{[ 10 ]} estableció las condiciones necesarias para su oficialización, la cual, a su vez, fue reemplazada por una resolución de 2015. ^{[ 11 ]} Esta oficialización aún no se ha producido, principalmente porque el idioma aún no está estandarizado , por varias razones:

Existe una importante fragmentación dialectal. Los hablantes se muestran reacios a utilizar una variante que no sea la suya.
Ausencia de reglas para establecer cuál es la forma correcta (y también la ortografía correcta) que se debe adoptar para cada palabra. Por ejemplo, para la palabra correspondiente a la palabra portuguesa algibeira ("bolsillo"), A. Fernandes ^{[ 12 ]} registra las formas aljibera , ajibera , albijera , aljubera , aljbera , jilbera , julbera , lijbera .
Ausencia de reglas para establecer cuáles son los límites léxicos que deben adoptarse. Es frecuente que los hablantes de criollo, al escribir, unan diferentes clases gramaticales. ^{[ 13 ]} Por ejemplo: pam... en lugar de pa N... "para mí...".
Ausencia de reglas para establecer las estructuras gramaticales que deben adoptarse. No se trata solo de diferencias dialectales; incluso dentro de una misma variante existen fluctuaciones. Por ejemplo: en la variante de Santiago, cuando hay dos oraciones y una está subordinada a la otra, hay concordancia de tiempo en los verbos ( bu kria pa N daba "querías que te diera" – tanto kria como daba están en pasado), pero algunos hablantes no la practican ( bu kria pa N da – pasado y luego presente – o bu kre pa N daba – presente y luego pasado).
El sistema de escritura ( ALUPEC ) no ha sido bien aceptado por todos los hablantes de criollo.
Los niveles de lenguaje (formal, informal, científico, jerga, etc.) aún no están bien diferenciados.

Esa es la razón por la que cada hablante, al hablar (o escribir), utiliza su propio dialecto , su propio sociolecto y su propio idiolecto .

Para superar estos problemas, algunos defensores del criollo ^{[ 14 ]} proponen el desarrollo de dos estándares: un estándar del norte (barlavento), centrado en la variante de São Vicente, y un estándar del sur (sotavento), centrado en la de Santiago. De ser así, el criollo se convertiría en una lengua pluricéntrica .

No existe una traducción completa de la Biblia. Sin embargo, la "Asosiason Kabuverdianu pa Traduson di Bíblia" se estableció con el objetivo de traducir toda la Biblia al kabuverdianu-sotaventu y al kabuverdianu-barlaventu. ^{[ 15 ]} Han traducido aproximadamente el 40% del Nuevo Testamento al kabuverdianu-sotaventu y han publicado Lucas y Hechos. La publicación de Lucas ha ganado dos premios en Cabo Verde. Sérgio Frusoni tradujo la versión de Bartolomeo Rossetti del poema en romanesco italiano Er Vangelo Seconno Noantri , que es un poema basado en los Cuatro Evangelios . Frusoni tradujo el poema al criollo de São Vicente, Vangêle contód d'nôs móda .

Sistema de escritura

El único sistema de escritura reconocido oficialmente por las autoridades de Cabo Verde se llama Alfabeto Unificado para a Escrita da Língua Cabo-verdiana (ALUPEC, lit. ' Alfabeto Unificado para la Escritura de la Lengua Caboverdiana ' ), que fue aprobado para uso oficial de forma experimental en 1998 mediante el Decreto Ley n.º 67/98. ^[¹⁶^] En 2009, el Decreto Ley n.º 8/2009 institucionalizó oficialmente el uso del ALUPEC. ^[¹⁷^] A pesar de haber sido reconocido oficialmente por el gobierno, el ALUPEC no es ni obligatorio ni de uso obligatorio.

A pesar de ser el único sistema reconocido oficialmente, la misma ley permite el uso de modelos de escritura alternativos, «siempre que se presenten de forma sistemática y científica». Dado que no todos los usuarios están familiarizados con ALUPEC o el AFI , en este artículo se utilizará un sistema ligeramente diferente para facilitar la comprensión al lector:

El sonido [s] se representará de forma etimológica ("s" cuando en portugués es "s", "ss" cuando en portugués es "ss", "c" cuando en portugués es "c", "ç" cuando en portugués es "ç") en lugar de ALUPEC, que siempre es "s".
El sonido [z] se representará de forma etimológica ("s" cuando en portugués es "s", "z" cuando en portugués es "z") en lugar de ALUPEC siempre "z".
El sonido [tʃ] se representará con "tch" en lugar de ALUPEC "tx".
El sonido [ʃ] se representará de forma etimológica ("x" cuando en portugués es "x", "ch" cuando en portugués es "ch") en lugar de ALUPEC siempre "x".
El sonido [ʒ] se representará de forma etimológica ("j" cuando en portugués es "j", "g" cuando en portugués es "g") en lugar de ALUPEC, que siempre es "j".
El sonido [k] se representará de forma etimológica ("c" cuando en portugués es "c", "qu" cuando en portugués es "qu") en lugar de ALUPEC, que siempre es "k".
El sonido [ɡ] se representará de forma etimológica ("g" cuando en portugués es "g", "gu" cuando en portugués es "gu") en lugar de ALUPEC siempre "g".
La nasalidad de las vocales se representará con una "m" después de la vocal, cuando esta se encuentre al final de la palabra o antes de las letras "p" y "b". En los demás casos, la nasalidad se representará con la letra "n".
Las palabras siempre tendrán un acento gráfico. Esto implicará un uso excesivo de acentos, pero es la única manera de representar eficazmente tanto la sílaba tónica como la apertura vocálica.
Para mostrar una vocal elidida en ciertas variantes se utilizará un apóstrofo ' .

Vocabulario

El vocabulario del criollo caboverdiano proviene principalmente del portugués. Si bien diversas fuentes discrepan, las cifras oscilan entre el 90 y el 95 % de las palabras de origen portugués. El resto procede de varias lenguas de África Occidental ( mandingo , wólof , fulani , temne , balanta , mandjak , etc.), y el vocabulario de otras lenguas (inglés, francés, latín ) es insignificante.

Fonología

El sistema fonológico del criollo caboverdiano proviene principalmente del portugués de los siglos XV al XVII. En cuanto a rasgos conservadores, el criollo ha conservado las consonantes africadas /dʒ/ y /tʃ/ [escritas como "j" (al principio de las palabras) y "ch" en portugués antiguo], que no se usan en el portugués actual, y las vocales pretónicas no se redujeron como en el portugués europeo actual . En cuanto a rasgos innovadores, el fonema /ʎ/ (escrito como "lh" en portugués) ha evolucionado a /dʒ/ y las vocales han experimentado varios fenómenos fonéticos.

vocales

Hay ocho vocales orales y sus correspondientes contrapartes nasales, lo que hace un total de dieciséis vocales:

Consonantes y semivocales

Nota: Los sonidos [r] , [ʁ] y [ʀ] son variantes del mismo fonema /ʀ/ .

primera persona del singular

El pronombre personal que representa la forma de sujeto de la primera persona del singular tiene una pronunciación variable según las islas.

Este pronombre proviene de la forma de objeto de la primera persona del singular en portugués mim , y se reduce fonéticamente al sonido [m] .

Esta pronunciación se encuentra actualmente en las variantes de Barlavento. En las variantes de Sotavento, esa consonante [m] se redujo a una nasalidad simple [n̩] . Por ejemplo: N anda [n̩ ɐ̃ˈdɐ] ('he caminado'), N sta ta sintí [n̩ stɐ tɐ sĩˈti] ('estoy sintiendo'), N lababa [n̩ lɐˈbabɐ] ('había lavado'). Ante consonantes oclusivas o africadas, esta nasalidad se convierte en nasal homorgánica de la consonante siguiente. Por ejemplo: N ben [m bẽ] ('vine'), N ten [n tẽ] ('ten'), N txiga [ɲ tʃiˈɡɐ] ('llegué'), N kre [ŋ kɾe] ('quiero').

Los hablantes que están fuertemente influenciados por el idioma portugués tienden a pronunciar este pronombre como una vocal nasal úm [ũ] en lugar de N [m] .

Antes de algunas formas del verbo ser, este pronombre recupera su forma completa mi [mi] , en cualquier variante: mi é [mi e] ('yo soy'), mi éra [mi ˈɛɾɐ] ('yo era').

En este artículo y en el lenguaje formal caboverdiano, este pronombre se escribe convencionalmente N , con mayúscula, sin importar la variante.

Gramática

Aunque más del 90 % de las palabras del criollo caboverdiano derivan del portugués, la gramática es muy diferente, lo que dificulta enormemente que un hablante nativo de portugués sin formación en el idioma comprenda incluso una conversación básica. Por otro lado, la gramática presenta muchas similitudes con otros criollos, sean o no de base portuguesa (véase similitudes sintácticas de los criollos ).

Estructura de la oración

La estructura básica de una oración en criollo es Sujeto – Verbo – Objeto. Ej.:

El ta kume pexi. "Él come pescado".

Cuando hay dos objetos, el objeto indirecto va primero y el objeto directo después, y la estructura de la oración se convierte en Sujeto – Verbo – Objeto Indirecto – Objeto Directo. Ej.:

El ta da pexi kumida. "Él da comida a los peces."

Una característica que acerca el criollo caboverdiano a otros criollos es la posibilidad de la doble negación (por ejemplo: Nada N ka atxa. liter. "Nada que no encontré."), o a veces incluso la triple negación (por ejemplo: Nunka ningen ka ta baba la. liter. "Nunca nadie dejó de ir allí."). Aunque la doble negación es común en portugués (por ejemplo, "Nunca ninguém foi lá"), la triple negación es algo menos común.

Sustantivos

Inflexión de género

Solo los sustantivos animados (seres humanos y animales) tienen flexión de género. Ej.:

inglês / ingléza "inglés / inglesa"
porku / pórka "cerdo (macho) / cerda (hembra)"

En algunos casos, la distinción entre sexos se hace colocando los adjetivos matxu "masculino" y fémia "femenino" después de los sustantivos. Ej.:

fidju-matxu / fidju-fémia "hijo / hija"
katxor-matxu / katxor-fémia "perro (macho) / perra (hembra)"

Inflexión numérica

Los sustantivos en criollo tienen flexión de número (marcas de plural) solo cuando están bien determinados o se conocen en el contexto. Ej.:

Mininus di Bia é ben konportadu. ("Los niños de Bia se portan bien.")

Cuando el sustantivo se refiere a algo en general, ese sustantivo no tiene flexión de número. Ej.:

Mininu debe ruspeta algen grandi. ("Los niños deben respetar a los adultos."")

Si en una oración hay varias categorías gramaticales, solo la primera lleva el marcador de plural. Ej.:

mininus ("niños")
nhas minina ("mis chicas")
mininus bunitu ("niños guapos")
nhas dos minina bunita i sinpátika ("mis dos niñas amables y hermosas")

Lectura adicional: Manuel Veiga. "5.2 – Flexões dos sustantivos". Introdução à Gramática do Crioulo (en portugués) (2 ed.). págs. 139-141 .

pronombres personales

Según su función, los pronombres pueden ser sujeto o pronombres objeto. Además, en cada una de estas funciones, según su posición en la oración, los pronombres pueden ser átonos o tónicos.

Los pronombres personales átonos generalmente cumplen la función de sujeto y se colocan antes del verbo. Ej.:

Nu kre. "Queremos."

Los pronombres personales acentuados cumplen la función de algún tipo de vocativo y generalmente se separan del verbo ( pronombres disyuntivos ). Ej.:

Mi, N sta li, i bo, bu sta la. "Yo, yo estoy aquí, y tú, tú estás allí."

Los pronombres de objeto, como su nombre indica, cumplen la función del objeto (directo o indirecto). Los pronombres de objeto átonos se utilizan con las formas verbales del presente. Ej.:

N odja-l. "Lo he visto."
N ta beja-bu. "Te beso."

Los pronombres de objeto acentuados se usan con las formas del pasado de los verbos, cuando son el segundo pronombre en una serie de dos pronombres y después de preposiciones ( pronombres preposicionales ). Ej.:

Es ta odjaba-el. "Ellos lo vieron".
Bu da-m el. "Me lo diste."
N sta fartu di bo! "¡Estoy harto de ti!"

Cuando hay dos pronombres de objeto, el pronombre indirecto va primero y el pronombre directo después, y la estructura de la oración se convierte en Sujeto – Verbo – Pronombre Indirecto – Pronombre Directo.

No existen pronombres reflexivos. Para indicar reflexividad, el criollo utiliza la expresión cabéça ("cabeza") después del determinante posesivo. Ej.:

Es morde ses kabésa. "Se han mordido a sí mismos."

No existen pronombres recíprocos. Para indicar reciprocidad, el criollo utiliza la expresión cumpanhêru ("compañero"). Ej.:

Es morde kunpanheru. "Se han mordido unos a otros".

verbos

Los verbos tienen una flexión mínima (dos formas). Tienen la misma forma para todas las personas, y las nociones de tiempo, modo y aspecto se expresan a través de la presencia (o ausencia) de ciertos morfemas (llamados "actualizadores verbales" por Veiga ^{[ 14 ]} ), como en la mayoría de los criollos.

Los verbos generalmente se reducen a dos formas base, una para el presente y otra para el pasado. La forma para el presente es la misma que la forma para el infinitivo (excepción: ser "to be"), que a su vez proviene, en la mayoría de los verbos, del infinitivo en portugués pero sin la r final . Ej.: kanta /kɐ̃ˈtɐ/ (del portugués cantar ), mexe /meˈʃe/ (del portugués mexer ), parti /pɐɾˈti/ (del portugués partir ), konpo /kõˈpo/ (del portugués compor ), *lunbu /lũˈbu/ (del portugués lombo ). La forma para el pasado se forma a partir del infinitivo al que se le une la partícula para el pasado -ba . Ej.: kantaba /kɐ̃ˈtabɐ/ , mexeba /meˈʃebɐ/ , partiba /pɐɾˈtibɐ/ , konpoba /kõˈpobɐ/ , *lunbuba /lũˈbubɐ/ (en las variantes de Barlavento, la partícula para el pasado -va (o -ba ) se une al actualizador imperfectivo, y no al verbo). Es notable que los criollos de Alta Guinea (criollo caboverdiano y criollo de Guinea-Bissau ) colocan el marcador de tiempo pasado después de los verbos, y no antes como la mayoría de los criollos (ver similitudes sintácticas de los criollos ).

Es importante mencionar que en la variante de Santiago, el acento regresa a antes de la última sílaba en las formas del presente de los verbos. Por lo tanto, tenemos (los acentos aquí son solo para posicionar el acento): kánta /ˈkãtɐ/ en lugar de kantá /kɐ̃ˈtɐ/ , méxe /ˈmeʃe/ o méxi /ˈmeʃi/ en lugar de mexê /meˈʃe/ , párti /ˈpɐɾti/ en lugar de partí /pɐɾˈti/ , kônpo /ˈkõpo/ o kônpu /ˈkõpu/ en lugar de konpô /kõˈpo/ , búnbu /ˈbũbu/ en lugar de bunbú /bũˈbu/ . En las formas pronominales, sin embargo, el acento permanece en la última sílaba (de nuevo, los acentos se usan solo para posicionar el acento): kantá-m /kɐ̃ˈtɐ̃/ , mexê-bu /meˈʃebu/ , partí-l /pɐɾˈtil/ , konpô-nu /kõˈponu/ , bunbú-s /bũˈbuz/ .

verbos regulares

Como se ha dicho anteriormente, los verbos regulares se reducen a una forma para el presente y otra para el pasado, y las nociones de modo y aspecto se expresan mediante actualizadores verbales.

La siguiente tabla muestra un paradigma del modo indicativo con el verbo da "dar" en primera persona del singular:

El aspecto perfectivo del presente se usa cuando el discurso se refiere a situaciones presentes, pero que han terminado, que están completas. Ej.:

N da. [m dɐ] "Yo di. / Yo he dado."

En inglés, se corresponde aproximadamente, según el contexto, con el pretérito perfecto compuesto o el pretérito pluscuamperfecto.

El aspecto imperfectivo del presente se usa cuando el discurso se refiere a situaciones presentes, pero que aún no han terminado, que están incompletas. Ej.:

N ta da. [m tɐ dɐ] "Doy".

Corresponde aproximadamente al presente de indicativo en inglés.

El aspecto progresivo del presente se usa cuando el discurso se refiere a situaciones presentes que están ocurriendo de manera continua e ininterrumpida. Ej.:

N sta ta da. [m stɐ tɐ dɐ] "Estoy dando".

Corresponde aproximadamente al presente continuo en inglés.

Nota: En realidad, este modelo ya no existe. Ha evolucionado a N sta da. [n stɐ dɐ] en Brava Fogo y Maio, a N sa-ta da. [n sɐ tɐ dɐ] en Santiago, a N ta ta da. [m tɐ tɐ dɐ] en Boa Vista, Sal y São Nicolau y en N ti ta da. [m ti tɐ da] en São Vicente y Santo Antão.

No existe una forma específica para el futuro. El futuro del presente puede expresarse a través de tres recursos:

Utilizando el imperfectivo del presente pero con la función del futuro. Ej.: N ta da manhan. [m tɐ dɐ mɐˈɲɐ̃] lit. "Yo doy el mañana."
Usando el verbo auxiliar "ir". Ej.: N ta bai da. [m tɐ baj dɐ] liter. "Voy a dar."
Usando una perífrasis que muestra una eventualidad. Ej.: N al da. [m al dɐ] "Yo daré."

Corresponde aproximadamente al tiempo futuro en inglés.

El aspecto perfectivo del pasado se usa cuando el discurso se refiere a situaciones pasadas que fueron terminadas o completadas. Ej.:

N daba. [m ˈdabɐ] "Yo había dado."

Corresponde aproximadamente al pretérito pluscuamperfecto en inglés.

Nota: Esta forma no existe en las variantes de Barlavento.

El aspecto imperfectivo del pasado se usa cuando el discurso se refiere a situaciones pasadas que aún no habían terminado o estaban incompletas. Ej.:

N ta daba. [m tɐ ˈdabɐ] "Yo di. / Yo solía dar."

Corresponde aproximadamente al tiempo pasado en inglés.

Nota: En las variantes de Barlavento, la partícula de pasado se une al actualizador imperfectivo y no al verbo: N tava da. [m ˈtavɐ dɐ] . En São Nicolau, junto con N tava da también subsiste la forma más antigua N ta daba [m ta ˈdabɐ] .

El aspecto progresivo del pasado se utiliza cuando el discurso se refiere a situaciones pasadas que ocurrieron de manera continua e ininterrumpida. Ej.:

N staba ta da. [m ˈstabɐ tɐ dɐ] "Estaba dando".

Corresponde aproximadamente al pretérito perfecto continuo en inglés.

Nota: Actualmente este modelo sólo existe en Brava y Fogo. Ha evolucionado a N sa-ta daba. [n sɐ tɐ ˈdabɐ] en Santiago y Maio y a N tava ta da. [m ˈtavɐ tɐ dɐ] en Boa Vista, Sal, São Nicolau, São Vicente y Santo Antão.

No existe una forma específica para el futuro. El futuro del pasado puede expresarse a través de tres recursos:

Utilizando el imperfectivo del pasado pero con la función del futuro. Ej.: N ta daba manhan. [m tɐ ˈdabɐ mɐˈɲɐ̃] lit. "Di el mañana."
Usando el verbo auxiliar "to go". Ej.: N ta baba da. [m tɐ ˈbabɐ dɐ] lit. "Fui a dar."
Usando una perífrasis que muestra una eventualidad. Ej.: N al daba. [m al ˈdabɐ] "Yo daría."

Corresponde aproximadamente al condicional en inglés.

Los demás modos verbales —subjuntivo , condicional (que no es lo mismo que "conditional" en inglés), eventual— no tienen aspectos diferentes, solo presente y pasado, excepto el modo injuntivo (imperativo) que solo tiene presente.

verbos irregulares

Hay un grupo de verbos que no siguen el modelo paradigmático presentado anteriormente. Son los verbos auxiliares ser /seɾ/ "ser", sta /stɐ/ "ser", ten /tẽ/ "tener" y tene /teˈne/ "tener", y los verbos modales kre /kɾe/ "querer", sabe /sɐˈbe/ "saber", pode /poˈde/ "poder", debe /deˈbe/ "deber" y mestê /mesˈte/ "necesitar".

Nota: La denominación "verbos auxiliares" no es consensuada.

Existen dos registros para estos verbos.

En el primer registro (en hablantes mayores, en hablantes de zonas rurales o en hablantes con poca exposición al portugués) solo hay dos formas para los verbos: una para el presente ( é /e/ , sta /stɐ/ , ten /tẽ/ , tene /teˈne/ , kre /kɾe/ , sabe /sɐˈbe/ , pode /poˈde/ , debe /deˈbe/ , meste /mesˈte/ ) y otra para el pasado ( éra /ˈɛɾɐ/ , staba /stabɐ/ , tenba /tẽ bɐ/ , teneba /teˈnebɐ/ , kreba /kɾebɐ/ , sabeba /sɐˈbebɐ/ , podeba /poˈdebɐ/ , debeba /deˈvebɐ/ , mesteba /mesˈtebɐ/ ). Sin embargo, a diferencia de los verbos regulares, cuando la forma base se usa sola representa el aspecto imperfectivo y no el aspecto perfectivo. Por lo tanto, mi é , N ten , N kre , N sabe significan "yo soy, yo tengo, yo quiero, yo sé", y no "yo he sido, yo he tenido, yo he querido, yo he sabido", como se esperaría. De manera similar, mi éra , N tenba , N kreba , N sabeba significan "yo era, yo tenía, yo quería, yo sabía", y no "yo había sido, yo había tenido, yo había querido, yo había sabido", como se esperaría.

En el segundo registro (entre hablantes más jóvenes, en zonas urbanas o en hablantes con mayor exposición al portugués), el sistema se ha enriquecido con otras formas influenciadas por el portugués. Por lo tanto, tenemos:

é /e/ , sta /stɐ/ , ten /tẽ/ , kre /kɾe/ , sabe /sɐˈbe/ , pode /poˈde/ , debe /deˈve/ , meste /mesˈte/ para el imperfectivo del presente;
foi /foj/ , stevi /ˈst evi/, tevi /ˈte vi/, kris /kɾis/ , sobi /ˈso bi/, pudi /ˈpu di/ para el perfectivo del presente;
era /ˈɛɾɐ/ , staba /ˈstabɐ/ , tinha /ˈtiɲɐ/ , kria /ˈkɾiɐ/ , sabia /sɐˈbiɐ/ , pudia /puˈdiɐ/ , divia /diˈviɐ/ , mistia /misˈtiɐ/ para el imperfectivo del pasado;
serba /ˈseɾbɐ/ , staba /ˈstabɐ/ , tenba /ˈt ẽ bɐ/ , kreba /ˈkɾebɐ/ , sabeba /sɐˈbebɐ/ , podeba /poˈdebɐ/ , debeba /deˈvebɐ/ , mesteba /mesˈtebɐ/ para el perfectivo de la pasado;

Nota: Algunos autores ^{[ 18 ]} llaman a estos verbos "verbos estáticos" y a estos verbos añaden otros: gosta , konxe , merese , mora , txoma , bale . Sin embargo, esa designación es cuestionada: no todos esos verbos son de hecho estáticos; no todos esos verbos son irregulares (por ejemplo, morâ ); algunos de esos verbos son regulares en algunas variantes ( N ta gosta – imperfectivo del presente con ta ), e irregulares en otras variantes ( N gosta – imperfectivo del presente pero sin ta ).

Existe un paralelismo entre el par de verbos ser / sta "ser" y el par de verbos ten / tene "tener".

El verbo ser es un verbo copulativo que expresa una cualidad permanente. Ej.:

Mi é un ómi. /mi e ũ ˈɔmi/ "Soy (siempre he sido y siempre seré) un hombre."

El verbo sta es un verbo copulativo que expresa un estado temporal. Ej.:

El sta tristi. /el stɐ ˈtɾisti/ "Él está (en este preciso momento) triste".

El verbo ten es un verbo posesivo que expresa una cualidad permanente. Ej.:

N ten péli sukuru. /m tẽ ˈpɛli ˈskuɾu/ "Tengo (tenía y siempre tendré) piel oscura."

El verbo tene es un verbo posesivo que expresa posesión temporal. Ej.:

N tene un kanéta na bolsu. /m teˈne ũ kɐˈnɛtɐ nɐ ˈbolsu/ "Tengo (en este preciso momento) un bolígrafo en el bolsillo."

Nota: Los verbos sta y tene no tienen aspecto progresivo: no existen formas como N sta ta sta o *N sta ta tene . El verbo tene no existe en las variantes de Barlavento. En São Vicente y Santo Antão, el verbo sta tiene la forma stóde para el infinitivo, ta para el imperfectivo del presente, tive para el perfectivo del presente y tava para el imperfectivo del pasado.

Pasivo

El criollo caboverdiano tiene dos voces. La voz activa se usa cuando el sujeto es explícito. La voz pasiva se usa cuando el sujeto es indeterminado o desconocido. También hay dos formas para la voz pasiva. La forma para el presente se forma con el infinitivo al que se le añade la partícula -du . La forma para el pasado se forma con el infinitivo al que se le añade la partícula -da . Ej.:

Ta papiadu inglés na Mérka. /tɐ pɐpiˈadu ĩˈɡlez nɐ ˈmɛɾkɐ/ "En Estados Unidos se habla inglés".
N nxinadu ta anda. /m ĩʃiˈnadu tɐ ɐ̃ˈdɐ/ "Me enseñaron a caminar".
Un bes, ta kumeda txeu midju. /ũ vez tɐ kuˈmedɐ tʃew ˈmidʒu/ "Una vez se comía mucho maíz".

Nota: En las variantes de Barlavento no existe la forma para el pasado.

Negativo

Para negar un verbo, se usa el adverbio negativo ka /kɐ/ después del sujeto y antes de cualquier actualizador verbal. Ej.:

Nu ka ta bibe. /nu kɐ tɐ beˈbe/ "No bebemos".
El ka ta odjaba. /el kɐ tɐ oˈdʒabɐ/ "Él no vio".
Bu ka bai. /bu kɐ baj/ "No te has ido."

En la variante Santo Antão, el adverbio negativo es n ' /n/ . Ej.:

No n' da bibe. /no n dɐ biˈbe/ "No bebemos."
El n' dava oa. /el n davɐ oˈa/ "No vio."
Bueno, sé. /bo n bɛ/ "No te has ido".

En las oraciones imperativas, el adverbio negativo ka /kɐ/ siempre va al principio. Ej.:

¡Ka bu bai! /kɐ bu baj/ "¡No te vayas!" (tú – singular)
Ka nhos fase! /kɐ ɲoz fɐˈze/ (Sotavento), Ka bzote faze! /kɐ bzot fɐˈze/ (Barlavento) "¡No lo hagas!" (tú-plural)

Y en la variante Santo Antão:

¡N'bo be! /n bo bɛ/ "¡No te vayas!" (tú – singular)
¡ No lo hagas! ( ustedes – plural )

Adjetivos

En criollo, los adjetivos casi siempre van después del sustantivo. Solo los sustantivos animados (seres humanos y animales) requieren flexión de género en sus adjetivos. Ej.:

ómi feiu / mudjer feia "hombre feo / mujer fea"
bódi prétu / kabra préta "ciervo negro / cabra negra"

Los adjetivos para sustantivos inanimados tienen la misma forma que los adjetivos masculinos. Ej.:

bistidu branku "vestido blanco"
kamisa branku "camisa blanca"

En general, el marcador de plural no aparece en los adjetivos, ya que pertenece a una categoría gramatical precedente.

Determinantes

En criollo no existen los artículos definidos. Si es absolutamente necesario determinar el sustantivo, se utilizan los determinantes demostrativos .

Para los artículos indefinidos existen dos formas, una para el singular y otra para el plural:

un... /ũ/ "un, una (singular)", uns... /ũz/ "un, una (plural)"

Los determinantes posesivos tienen flexión de número, pero el plural se refiere a los objetos poseídos, y no a los dueños. Ej.:

nha karu "mi coche"
nhas karu "mis coches"
nos karu puede ser tanto "nuestro coche" como "nuestros coches".

Los determinantes demostrativos tienen solo dos grados de proximidad: cerca del hablante ( es "este, estos") y lejos del hablante ( kel "ese", kes "aquellos").

Nota: Solo los criollos de São Vicente y Santo Antão hacen una distinción fonética entre el singular es /es/ ("este") y el plural es /eʒ/ ("estos").

Designativos

El criollo posee una categoría gramatical especial para presentar o anunciar algo. Aparece en dos formas: una para presentar algo cercano ( ali... /ɐˈli/ ) y otra para presentar algo lejano ( ala... /ɐˈlɐ/ ). Ej.:

Ali nha fidju. "Aquí está mi hijo."
Ala-l ta bai. "Ahí va."

Dialectos

A pesar del pequeño tamaño de Cabo Verde, cada isla ha desarrollado su propia forma de hablar criollo. Cada una de estas nueve variantes (hay 10 islas, una de ellas deshabitada) constituye, con razón, un dialecto distinto , pero los estudiosos en Cabo Verde suelen denominarlas «variantes». Estas variantes se pueden clasificar en dos ramas: en el sur se encuentran los criollos de Sotavento, que comprenden las variantes Brava , Fogo , Santiago y Maio ; en el norte se encuentran los criollos de Barlavento, que comprenden las variantes Boa Vista , Sal , São Nicolau , São Vicente y Santo Antão .

Dado que algunas formas léxicas del criollo caboverdiano pueden variar según la variante, las palabras y las oraciones de este artículo se presentarán en un modelo intermedio, una especie de «criollo medio», para facilitar la comprensión y no favorecer ninguna variante. Cuando sea necesario, la transcripción fonémica (o a veces la fonética ) se mostrará inmediatamente después de la palabra.

Para el sistema de escritura, consulte la sección Sistema de escritura .

Desde el punto de vista lingüístico, las variantes más importantes son las de Fogo, Santiago, São Nicolau y Santo Antão, y cualquier estudio profundo del criollo debería abordar al menos estas cuatro. Son las únicas islas que recibieron esclavos directamente del continente africano, que poseen los rasgos lingüísticos más conservadores y que presentan las mayores diferencias entre sí.

Desde un punto de vista social, las variantes más importantes son las de Santiago y São Vicente, y cualquier estudio básico del criollo debería abordar al menos estas dos. Son las variantes de las dos ciudades más grandes ( Praia y Mindelo ), las que cuentan con mayor número de hablantes y las que presentan una tendencia glotofágica en comparación con las vecinas.

Estas variantes cuentan con una bibliografía significativa:

Brava: Eugénio Tavares
Fogo: Elsie Clews Parsons
Santiago: Carlos Barbosa, Tomé Varela da Silva, Daniel Spínola
São Vicente: Sérgio Frusoni, Ovídio Martins
Santo Antão: Luís Romano Madeira de Melo

Diferencias dialectales

Sotavento

Los criollos de Sotavento se hablan en las islas de Sotavento . Algunas características:

El aspecto imperfectivo del pasado se forma uniendo la partícula de pasado -ba al verbo: ta + V + ba .
El pronombre personal para la segunda persona del plural es nhos .
La forma del sujeto del pronombre personal de primera persona del singular se representa mediante una nasalización. Ej.: N anda pronunciado /n̩ ɐ̃ˈdɐ/ en lugar de /m ɐ̃ˈdɐ/ "Yo he caminado", N sta ta sinti pronunciado /n̩ stɐ tɐ sĩˈti/ en lugar de /m stɐ tɐ sĩˈti/ "Yo estoy sintiendo", N lababa pronunciado /n̩ lɐˈbabɐ/ en lugar de /m lɐˈbabɐ/ "Yo había lavado".
La forma de objeto del pronombre personal de primera persona del singular desaparece pero nasaliza la vocal precedente. Ej.: leba-m pronunciado /leˈbɐ̃/ en lugar de /leˈbɐm/ "llévame", mete-m pronunciado /meˈtẽ/ en lugar de /meˈtem/ "ponme", kudi-m pronunciado /kuˈdĩ/ en lugar de /kuˈdim/ "contéstame", konpo-m pronunciado /kõˈpõ/ en lugar de /kõˈpom/ "arréglame", bunbu-m pronunciado /bũˈbũ/ en lugar de /bũˈbum/ "ponme en la espalda".

Brava

El criollo brava se habla principalmente en la isla de Brava . Uno de los menos hablados es el séptimo lugar y uno de los primeros en tener literatura escrita, en la que Eugénio Tavares escribió algunos de sus poemas.

Además de las características principales del criollo sotavento, el criollo brava tiene lo siguiente:

El aspecto progresivo del presente se forma colocando sta antes de los verbos: sta + V.
El sonido que se origina en el portugués /ɐ̃w/ (escrito ão ) es /ɐ̃/ en lugar de /õ/ . Por ejemplo, kurasan /koɾɐˈsɐ̃/ , no kurason /koɾɐˈsõ/ "corazón"; man /ˈmɐ̃/ , no mon /ˈmõ/ "mano"; razan /ʀɐˈzɐ̃/ , no razón /ʀɐˈzõ/ "razón".

Fogo

El criollo fogo se habla principalmente en la región fogo de Cabo Verde .

Además de las características principales de los criollos de Sotavento, Fogo tiene lo siguiente:

El aspecto progresivo del presente se forma colocando stâ antes de los verbos: sta + V.
El sonido que se origina en el portugués /ɐ̃w/ (escrito ão ) está representado por /ɐ̃/ en lugar de /õ/ . Ex. kurasan /koɾɐˈsɐ̃/ en lugar de kurason /koɾɐˈsõ/ "corazón", man /mɐ̃/ en lugar de mon /mõ/ "mano", razan /ʀɐˈzɐ̃/ en lugar de razon /ʀɐˈzõ/ "razón".
El sonido /l/ cambia a /ɾ/ cuando está al final de una sílaba. Ex. artu /ˈaɾtu/ en lugar de altu /ˈaltu/ "alto", kurpa /kuɾˈpɐ/ en lugar de kulpa /kulˈpɐ/ "culpar", burkan /buɾˈkɐ̃/ en lugar de Bulkon /vulˈkõ/ "volcán".
El sonido /ɾ/ desaparece cuando está al final de las palabras. Ej.: lugá /luˈɡa/ en lugar de lugar /luˈɡaɾ/ "lugar", midjó /miˈdʒo/ en lugar de midjór /miˈdʒoɾ/ "mejor", mudje /muˈdʒe/ en lugar de mudjer /muˈdʒeɾ/ "mujer".
Los diptongos (orales o nasales) generalmente se pronuncian como vocales. Ej.: man ' /mɒ̃/ en lugar de mai /mɐ̃j/ "madre", nan /nɐ̃/ en lugar de nau /nɐ̃w/ "no", pa /pɒ/ en lugar de pai /paj/ "padre", re /re/ en lugar de rei /rej/ "rey", txapé /tʃɐˈpe/ en lugar de txapéu /tʃɐˈpew/ "sombrero".
El sonido pretónico /a/ se velariza cerca de consonantes labiales o velares. Ej.: badjâ "bailar" pronunciado [bɒˈdʒɐ] , kabelu "pelo" pronunciado [kɒˈbelu] , katxo "perro" pronunciado [kɒˈtʃo] .

Maio

El criollo maio se habla principalmente en la isla de Maio . Lo habla toda la población de la isla, que incluye una pequeña parte que también habla portugués.

Es una de las lenguas criollas caboverdianas menos habladas, después del brava y antes del boa vista .

Además de las características principales del criollo sotavento, el criollo maio tiene lo siguiente:

El aspecto progresivo del presente se forma colocando sta antes de los verbos: sta + V.
Las vocales finales átonas /i/ y /u/ desaparecen con frecuencia. Ej.: kumadre /kuˈmadɾ/ en lugar de kumadri /kuˈmadɾi/ "partera", vilude /viˈlud/ en lugar de viludu /viˈludu/ "terciopelo", bunite /buˈnit/ en lugar de bunitu /buˈnitu/ "hermosa", kantade /kɐ̃ˈtad/ en lugar de kantadu /kɐ̃ˈtadu/ "cantada".
El sonido /dʒ/ (que proviene del portugués antiguo, escrito con j al principio de las palabras) está parcialmente representado por /ʒ/ . Por ejemplo, janta /ʒɐ̃ˈtɐ/ en lugar de djanta /dʒɐ̃ˈtɐ/ "cenar", joge /ʒoɡ/ en lugar de djogu /ˈdʒoɡu/ "juego", pero en palabras como dja /dʒɐ/ "ya", Djo /dʒõ/ "Juan" el sonido /dʒ/ permanece.

Santiago

El criollo de Santiago se habla principalmente en la isla de Santiago , en Cabo Verde , incluida la capital del país, Praia .

Además de las características principales del criollo de Sotavento, el criollo de Santiago tiene lo siguiente:

El aspecto progresivo del presente se forma colocando sa-ta antes de los verbos: sa-ta + V.
En los verbos, el acento vuelve a la sílaba anterior a la última en las formas del presente. Ej. (los acentos se usan solo para mostrar el acento, no existen en la escritura formal de estas palabras usadas en Santiago): kánta /ˈkãtɐ/ en lugar de kantá /kɐ̃ˈtɐ/ "cantar", méxe /ˈmeʃe/ o méxi /ˈmeʃi/ en lugar de mexê /meˈʃe/ "mover", párti /ˈpɐɾti/ en lugar de partí /pɐɾˈti/ "dejar", kônpo /ˈkõpo/ o kônpu /ˈkõpu/ en lugar de konpô /kõˈpo/ "arreglar", búnbu /ˈbũbu/ en lugar de bunbú /bũˈbu/ "poner en la espalda".
Algunos hablantes pronuncian las sibilantes sonoras como sordas. Por ejemplo, kása /ˈkasɐ/ en lugar de káza /ˈkazɐ/ "casa", oxi /ˈoʃi/ en lugar de oji /ˈoʒi/ "hoy".
Algunos hablantes pronuncian el sonido /ʀ/ como /ɾ/ . Ej.: karu /ˈkaɾu/ en lugar de karru /ˈkaʀu/ "coche", féru /ˈfɛɾu/ en lugar de férru /ˈfɛʀu/ "hierro", kural /kuˈɾɐl/ en lugar de kurral /kuˈʀal/ "corral".
El sonido /ɾ/ es ligeramente aspirado [ɾʰ] .
Los sonidos /n/ , /t/ y /d/ se pronuncian como alveolares [n͇] , [t͇] , [d͇] y no como dentales [n̪] , [t̪] , [d̪]
Los diptongos nasales se desnasalizan. Por ejemplo: mai /mɐj/ en lugar de mãi /mɐ̃j/ "madre", nau /nɐw/ en lugar de nãu /nɐ̃w/ "no".
El sonido acentuado /a/ se pronuncia /ɐ/ cuando está antes del sonido /l/ al final de las palabras. Ej.: kural /kuˈɾɐl/ en lugar de kurral /kuˈʀal/ "corral", mâl /mɐl/ en lugar de mál /mal/ "malo", Tarafâl /tɐɾɐˈfɐl/ en lugar de Tarrafál /tɐʀɐˈfal/ " Tarrafal " (nombre de lugar).

Barlavento

Los criollos de Barlavento se hablan en las islas Barlavento . Algunas características:

El aspecto imperfectivo del pasado se forma uniendo la partícula del pasado -va al actualizador verbal ta : tava + V. Nota: En São Nicolau, junto con tava + V también subsiste la forma más antigua ta V+ba .
El pronombre personal para la segunda persona del plural es bzote .
Las vocales átonas /i/ y /u/ desaparecen con frecuencia. Ej.: kmadre /ˈkmadɾ/ por kumadri /kuˈmadɾi/ "partera", vlude /ˈvlud/ por viludu /viˈludu/ "terciopelo", kdi /ˈkdi/ por kudi /kuˈdi/ "responder", txga /ˈtʃɡɐ/ por txiga /tʃiˈɡɐ/ "llegar".
Elevación del sonido /a/ acentuado (oral o nasal) a /ɔ/ en palabras que antes terminaban con el sonido /u/ . Ej.: ólte /ˈɔlt/ de altu /ˈaltu/ "alto", kónde /ˈkɔ̃d/ de kantu /ˈkãdu/ "cuando", makóke /mɐˈkɔk/ de makaku /mɐˈkaku/ "mono". También con pronombres: bto-be /ˈptɔb/ de bota-bu /boˈtabu/ "lanzarte".

Boa Vista

El criollo de Boa Vista se habla principalmente en la isla de Boa Vista . Es la variante menos hablada del criollo en la región. Existen pocos registros literarios, pero uno de los hablantes nacidos en la isla fue Germano Almeida .

Además de las características principales del criollo de Barlavento, el criollo de Boa Vista tiene lo siguiente:

El aspecto progresivo del presente se forma colocando ta ta antes de los verbos: ta + ta + V.
En los verbos que terminan en ~a , ese sonido /ɐ/ se reemplaza por /ɔ/ cuando el verbo se conjuga con la primera persona del pronombre singular. Ej.: panho-m /pɐˈɲɔm/ en lugar de panha-m /pɐˈɲɐm/ "atraparme", libo-m /leˈvɔm/ en lugar de liba-m /leˈvɐm/ "tomarme", koso-m /koˈsɔm/ en lugar de kosa-m /koˈsɐm/ "rascarme".
La e acentuada siempre está abierta /ɛ/ . Ej.: busé /buˈsɛ/ en lugar de bosê /boˈse/ "tú (forma respetuosa), dréte /ˈdɾɛt/ en lugar de drete /ˈdɾet/ "derecho", txobe /tʃoˈbɛ/ en lugar de txove /tʃoˈve/ "llover". La o acentuada siempre está abierta /ɔ/ . Ej.: bó /bɔ/ en lugar de bô /bo/ "tú" (pero se escribe bo - sin acento, konpó /kõˈpɔ/ en lugar de konpô /kõˈpo/ "arreglar", tórte /ˈtɔʀt/ en lugar de torte /ˈtoɾt/ "torcido".
El sonido /ɾ/ al final de las sílabas se pronuncia /ʀ/ . Ej.: furrtâ /fuʀˈtɐ/ en lugar de furta /fuɾˈtɐ/ "robar", mdjér /ˈmdʒɛʀ/ en lugar de mdjer /ˈmdʒeɾ/ "mujer", pórte /ˈpɔʀt/ en lugar de porte /ˈpoɾt/ "puerto".
Una /z/ que se origina de la unión de /l/ y /s/ se reemplaza por /ʀ/ . Ej.: kár /ˈkaʀ/ en lugar de kaze /ˈkaz/ "cuáles", er o ar /ɛʀ/ en lugar de es /ez/ "ellos", kér /kɛʀ/ en lugar de kes /kez/ "aquellos".
Un sonido portugués /dʒ/ (escrito como j al principio de las palabras) es reemplazado parcialmente por /ʒ/ . Por ejemplo, janta /ʒɐ̃ˈtɐ/ en lugar de djanta /dʒɐ̃ˈtɐ/ "cenar", joge /ˈʒoɡ/ en lugar de djogu /ˈdʒoɡu/ "juego", pero en palabras como dja /dʒɐ/ "ya" y Djo /ˈdʒõ/ "Juan", el sonido /dʒ/ permanece.

Sal

El criollo de Sal se habla principalmente en la isla de Sal .

Además de las características principales de los criollos de Barlavento, el criollo de Sal tiene lo siguiente:

El aspecto progresivo del presente se forma colocando ta ta antes de los verbos: ta + ta + V.
En los verbos que terminan en ~a , ese sonido /ɐ/ se representa con /ɔ/ cuando el verbo se conjuga con la primera persona del pronombre singular. Ej.: panho-m /pɐˈɲɔm/ en lugar de panha-m /pɐˈɲɐm/ "atraparme", levo-m /leˈvɔm/ en lugar de levá-m /leˈvɐm/ "tomarme", koso-m /koˈsɔm/ en lugar de kosa-m /koˈsɐm/ "rascarme".
El sonido /dʒ/ (que proviene del portugués antiguo, escrito con j al principio de las palabras) está parcialmente representado por /ʒ/ . Por ejemplo, janta /ʒɐ̃ˈtɐ/ en lugar de djanta /dʒɐ̃ˈtɐ/ "cenar", joge /ʒoɡ/ en lugar de djogu /ˈdʒoɡu/ "juego", pero en palabras como dja /dʒɐ/ "ya", Djo /dʒõ/ "Juan" el sonido /dʒ/ permanece.

Santo Antão

El criollo de Santo Antão se habla principalmente en la isla de Santo Antão . Ocupa el tercer lugar entre nueve lenguas habladas, antes del criollo fogo y después del criollo de São Vicente, que es la lengua vecina.

Además de las características principales del criollo de Barlavento, el criollo de Santo Antão tiene lo siguiente:

El aspecto progresivo del presente se forma colocando ti ta antes de los verbos: ti + ta + V.
El adverbio de negación que se usa con verbos, adverbios y adjetivos es n ' . Ej.: Mi n' kre en lugar de N ka kre "No quiero".
Los sonidos /s/ y /z/ se palatalizan a [ʃ] y [ʒ] cuando están al final de las sílabas. Ej.: fésta "fiesta" pronunciado [ˈfɛʃtɐ] en lugar de [ˈfɛstɐ] , gósga "cosquillas" pronunciado [ˈɡɔʒɡɐ] en lugar de [ˈɡɔzɡɐ] , més "más" pronunciado [mɛʃ] en lugar de [mas] .
El sonido final acentuado /ɐ/ se pronuncia /a/ . Ej.: já /ʒa/ en lugar de djâ /dʒɐ/ "ya", lá /la/ en lugar de lâ /lɐ/ "allí" (los acentos solo indican el acento, porque las palabras ja , dja y la no necesitan acento en caboverdiano); y todos los verbos que terminan en ~â , kalká /kalˈka/ en lugar de kalka /kɐlˈkɐ/ "presionar", pintxá /pĩˈtʃa/ en lugar de pintxâ /pĩˈtʃɐ/ "empujar", etc.
Palatalización del sonido /a/ acentuado (oral o nasal) a /ɛ/ en palabras que normalmente terminan en /i/ . Ej.: ents /ɛ̃tʃ/ en lugar de ants /ãtʃ/ "antes", grende /ɡɾɛ̃d/ en lugar de grande /ɡɾãd/ "grande", verdede /veɾˈdɛd/ en lugar de verdade /veɾˈdad/ "verdad". También con pronombres: penhe-m /peˈɲɛm/ en lugar de panha-m /pɐˈɲam/ "atraparme".
Palatalización del sonido pretónico /ɐ/ (oral o nasal) a /e/ cuando la sílaba acentuada posee una vocal palatal. Ej.: esin /eˈsĩ/ en lugar de asin /ɐˈsĩ/ "así", kebésa /keˈbɛsɐ/ en lugar de kabésa /kɐˈbɛsɐ/ "cabeza". Velarización del sonido pretónico /ɐ/ (oral o nasal) a /o/ cuando la sílaba acentuada posee una vocal velar. Ej.: kotxor /koˈtʃoʀ/ en lugar de katxor /kɐˈtʃoʀ/ "perro", otun /oˈtũ/ en lugar de atun /ɐˈtũ/ "atún".
El diptongo /aj/ (oral o nasal) se pronuncia /ɛ/ . Ej.: pé /pɛ/ en lugar de pai /paj/ "padre", mén /mɛ̃/ en lugar de mai /mɐ̃j/ "madre". El diptongo /aw/ (oral o nasal) se pronuncia /ɔ/ . Ej.: pó /pɔ/ en lugar de pau /pata/ "palo", no /nõ/ en lugar de nau /nɐ̃w/ "no".
El sonido /dʒ/ (que proviene del portugués /ʎ/ , escrito "lh") se representa con el sonido /j/ : bói /bɔj/ en lugar de bódje /bɔdʒ/ "baile (sustantivo)", oi /oj/ en lugar de odje /odʒ/ "ojo", spei /ʃpej/ en lugar de spedje /spedʒ/ "espejo". Entre las vocales desaparece el sonido /j/ : véa /ˈvɛɐ/ en lugar de bédja /ˈbɛdʒɐ/ "vieja (femenino)", oá /oˈa/ en lugar de odja /oˈdʒɐ/ "ver", páa /ˈpaɐ/ en lugar de pádja /ˈpadʒɐ/ "paja". Cuando está inmediatamente después de una consonante, se representa con /lj/ : mlior /mljoɾ/ en lugar de mdjor /mdʒoɾ/ "mejor", klier /kljeɾ/ en lugar de kdjer /kdʒeɾ/ "cuchara".
El sonido /j/ desaparece cuando está entre vocales. Ej.: goava /ɡoˈavɐ/ en lugar de goiaba /ɡoˈjabɐ/ "guayaba", mea /ˈmeɐ/ en lugar de meia /ˈmejɐ/ "calcetines", papaa /paˈpaɐ/ en lugar de papaia /pɐˈpajɐ/ "papa".
El sonido /dʒ/ (que proviene del portugués antiguo, escrito con "j" al principio de las palabras) se representa totalmente con /ʒ/ . Por ejemplo, ja /ʒa/ en lugar de dja /dʒɐ/ "ya", janta /ʒãˈta/ en lugar de djanta /dʒɐ̃ˈtɐ/ "cenar", Jo /ʒõ/ en lugar de Djo /dʒõ/ "Juan".
Algunos hablantes pronuncian los fonemas /ʃ/ y /ʒ/ como labializados [ʃʷ] y [ʒʷ] .
Existencia de cierto tipo de vocabulario (que también existe en São Vicente) que no existe en las otras islas. Por ejemplo: dansa en lugar de badja "bailar", dze en lugar de fla "decir", fala en lugar de papia "hablar", guita en lugar de djube "mirar", rufna en lugar de fulia "lanzar", stóde en lugar de sta "ser", txoka en lugar de furta "robar", txuke en lugar de porke "cerdo", etc.

São Nicolau

El criollo de São Nicolau se habla principalmente en la isla de São Nicolau .

Además de las características principales del criollo de Barlavento, el criollo de São Nicolau tiene lo siguiente:

El aspecto progresivo del presente se forma colocando ta ta antes de los verbos: ta + ta + V.
En los verbos que terminan en ~a , ese sonido /ɐ/ se representa con /ɔ/ cuando el verbo se conjuga con la primera persona del pronombre singular. Ej.: panho-m /pɐˈɲɔm/ en lugar de panha-m /pɐˈɲɐm/ "atraparme", levo-m /leˈvɔm/ en lugar de levá-m /leˈvɐm/ "tomarme", koso-m /koˈsɔm/ en lugar de kosa-m /koˈsɐm/ "rascarme".
Los sonidos /k/ y /ɡ/ son pronunciados por algunos hablantes como /tʃ/ y /dʒ/ cuando están antes de vocales palatales. Ej.: fdjera /ˈfdʒeɾɐ/ en lugar de fgera /ˈfɡeɾɐ/ "higuera", patxe /pɐˈtʃe/ en lugar de pake /pɐˈke/ "porque", Pridjisa /pɾˈdʒisɐ/ en lugar de Prigisa /pɾˈɡisɐ/ " Preguiça " (nombre de lugar), txin /tʃĩ/ en lugar de ken /kẽ/ "quién".
El sonido /dʒ/ (que proviene del portugués antiguo, escrito con j al principio de las palabras) está parcialmente representado por /ʒ/ . Por ejemplo, janta /ʒɐ̃ˈtɐ/ en lugar de djanta /dʒɐ̃ˈtɐ/ "cenar", joge /ʒoɡ/ en lugar de djogu /ˈdʒoɡu/ "juego", pero en palabras como dja /dʒɐ/ "ya", Djo /dʒõ/ "Juan" el sonido /dʒ/ permanece.
La vocal final átona /u/ no desaparece cuando sigue a los sonidos /k/ o /ɡ/ . Ej.: tabaku /tɐˈbaku/ en lugar de tabóke /tɐˈbɔk/ "tabaco", frangu /ˈfɾãɡu/ en lugar de frónge /ˈfɾɔ̃ɡ/ "pollo".

São Vicente

El criollo de São Vicente se habla principalmente en la isla de São Vicente , pero también en una gran parte de la diáspora caboverdiana . Es el segundo dialecto caboverdiano más hablado. Ha dado origen a obras literarias de numerosos escritores y músicos, entre ellos Sergio Frusoni y muchos más.

Además de las características principales del criollo de Barlavento, el criollo de São Vicente tiene lo siguiente:

El aspecto progresivo del presente se forma colocando ti ta antes de los verbos: ti + ta + V.
Los sonidos /s/ y /z/ se palatalizan a [ʃ] y [ʒ] cuando están al final de las sílabas. Ej.: fésta "fiesta" pronunciado [ˈfɛʃtɐ] en lugar de [ˈfɛstɐ] , gósga "cosquillas" pronunciado [ˈɡɔʒɡɐ] en lugar de [ˈɡɔzɡɐ] , más "más" pronunciado [maʃ] en lugar de [mas] .
El sonido final acentuado /ɐ/ se pronuncia /a/ . Ej.: já /ʒa/ en lugar de djâ /dʒɐ/ "ya", lá /la/ en lugar de lâ /lɐ/ "allí" (los acentos solo indican el acento, porque ja , dja y la no necesitan acento en el idioma caboverdiano); y todos los verbos que terminan en ~â , kalká /kɐlˈka/ en lugar de kalka /kɐlˈkɐ/ "presionar", pintxá /pĩˈtʃa/ en lugar de pintxa /pĩˈtʃɐ/ "empujar", etc.
El sonido /dʒ/ (que proviene del portugués /ʎ/ , escrito "lh") se representa con el sonido /j/ : bói /bɔj/ en lugar de bódje /bɔdʒ/ "baile (sustantivo)", oi /oj/ en lugar de odje /odʒ/ "ojo", spei /ʃpej/ en lugar de spedje /spedʒ/ "espejo". Cuando va después del sonido /i/ , el sonido /dʒ/ permanece: fidje /fidʒ/ "hijo", midje /midʒ/ "maíz". Cuando va inmediatamente después de una consonante, el sonido /dʒ/ permanece: amdjor /mdʒoɾ/ "mejor", kdjer /kdʒeɾ/ "cuchara".
El sonido /dʒ/ (que proviene del portugués antiguo, escrito con "j" al principio de las palabras) se representa totalmente con /ʒ/ . Por ejemplo, ja /ʒa/ en lugar de dja /dʒɐ/ "ya", janta /ʒɐ̃ˈta/ en lugar de djanta /dʒɐ̃ˈtɐ/ "cenar", Jo /ʒõ/ en lugar de Djo /dʒõ/ "Juan".
Existencia de cierto tipo de vocabulario (que también existe en Santo Antão) que no existe en las otras islas. Por ejemplo: dansa en lugar de badja "bailar", dze en lugar de fla "decir", fala en lugar de papia "hablar", guita en lugar de djobe "mirar", rufna en lugar de fulia "lanzar", stóde en lugar de sta "ser", txoka en lugar de furta "robar", txuke en lugar de porke "cerdo", etc.

Para ver más ejemplos, consulte la Lista Swadesh de criollo caboverdiano (en portugués).

Ejemplos de criollo caboverdiano

Ejemplo 1 (variante Santiago)

Fragmento de la letra de Dôci Guérra de Antero Simas, con pequeños cambios para adaptarla a la variante de Santiago. La letra completa se puede encontrar (con una ortografía diferente y algunas palabras distintas) en CABOINDEX » Archivo del blog » Doce Guerra .

Ejemplo 2 (variante de São Vicente)

Extracto de la letra de Nôs Ráça de Manuel d'Novas . La letra completa se puede encontrar (con una ortografía diferente) en Cap-Vert :: Mindelo Infos :: Musique capverdienne: Nos raça Cabo Verde / Cape Verde .

Ejemplo 3

Traducción libre del artículo 1 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos .

Véase también

Cesária Évora , una cantante que cantaba en criollo caboverdiano
El papiamento , una lengua emparentada de las islas ABC en el Caribe.

Referencias

↑ «Kabuverdianu | Ethnologue Gratis» . Ethnologue (Gratis para todos) . Consultado el 19 de mayo de 2023 .
↑ Veiga, Manuel (1982). Diskrison estructural di lingua kabuverdianu . Playa: Institutu Kabuverdianu di Livru.
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1 2 Veiga, M. (2000)
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Bibliografía

Libros y textos lingüísticos

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O crioulo de Cabo Verde. Breves estudos sobre o crioulo das ilhas de Cabo Verde (Botelho da Costa, Joaquim Vieira & Custódio José Duarte – 1886)
A Parábola do Filho Pródigo no crioulo de Santiago, do Fogo, da Brava, de Santo Antão, de S. Nicolau e da Boavista: O crioulo de Cabo Verde (Botelho da Costa, Joaquim Vieira & Custódio José Duarte – 1886)
Dialectos crioulos-portugueses. Apontamentos para a gramática do crioulo que se fala na ilha de Santiago de Cabo Verde (Brito, A. de Paula – 1887)
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Cabo Verde. Contribuição para o estudo do dialecto falado no seu arquipélago (Duarte, Dulce Almada – 1961)
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Una aproximación lingüística a la lengua caboverdiana (Macedo, Donaldo Pereira – 1979)
O crioulo de Cabo Verde – surto e expansão (Carreira, António – 1982)
Desplazamiento a la izquierda y topicalización en el criollo caboverdiano (Braga, Maria Luiza: Tesis doctoral, Universidad de Pensilvania – 1982)
Variación y cambio en el sistema verbal del crioulo caboverdiano (Silva, Izione Santos —1985)
O crioulo da ilha de S. Nicolau de Cabo Verde (Cardoso, Eduardo Augusto – 1989)
Kabuverdianu: Elementaria cerquero TMA-Morphosyntax im lusokreolischen Vergleich (Thiele, Petra. Kabuverdianu – 1991)
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O crioulo de Cabo Verde: Introducción a la gramática (Veiga, Manuel – 1995)
Dicionário Caboverdiano–Português, Variante de Santiago (Quint(-Abrial), Nicolas, Lisboa: Verbalis – 1998)
Bilinguismo o diglosia (Duarte, Dulce Almada – 1998)
Le créole du Cap-Vert. Etude grammaticale descriptive et contrastive (Veiga, Manuel – 2000)
Le Cap-Verdien: Origines et devenir d'une langue métisse (Quint, Nicolas - 2000)
Grammaire de la langue cap-verdienne: Étude descriptive et compréhensive du créole afro-portugais des Iles du Cap-Vert (Quint, Nicolas - 2000)
Diccionario Cap-Verdien–français (Quint, Nicolas – 2000)
Dicionário do Crioulo da Ilha de Santiago (Cabo Verde) com equivalentes de tradução em alemão e português (ed. por Jürgen Lang: Tübingen – 2002)
Kurze Skizze der Grammatik des Kreols von Santiago (Kapverde) (Jürgen Lang - 2000 en: Neue Rumania 23, 15–43)
La sintaxis del criollo caboverdiano. Las variedades de Sotavento ( Baptista, Marlyse – 2002)
Dicionário Prático Português-Caboverdiano/Disionári Purtugés-Berdiánu Kiriolu di Santiagu Ku Splikasom di Uzu di Kada Palábra (M. Mendes, N. Quint, F. Ragageles, A. Semedo, Lisboa: Verbalis – 2002)
O Cabo-verdiano em 45 Lições (Veiga, Manuel – 2002)
Parlons capverdien : Lengua y cultura (Nicolas Quint, Aires Semedo – 2003)
Le créole capverdien de poche (Nicolas Quint, Aires Semedo, Chennevières-sur-Marne: Assimil – 2005)
Crioulos de base portuguesa (Pereira, Dulce – 2006)
Crioulo de Cabo Verde – Situação Linguística da Zona do Barlavento (Delgado, Carlos Alberto; Praia: IBNL – 2008)
Una gramática del criollo de Santiago (Cabo Verde) = Gramática do Crioulo da Ilha de Santiago (Cabo Verde) (Jürgen Lang; Erlangen 2012)
A variação geográfica do crioulo caboverdiano (Jürgen Lang, Raimundo Tavares Lopes, Ana Karina Tavares Moreira, Maria do Céu dos Santos Baptista; Erlangen: FAU University Press, 2014
Les langues des autres dans la créolisation : théorie et exemplification par le créole d'empreinte wolof à l'île Santiago du Cap Vert (Jürgen Lang; Tübingen: Narr, 2009)

Literatura

Os Lusíadas (estancias 8 y 9 del Canto V) Teixeira, A. da Costa – 1898
Folclore de las Islas de Cabo Verde ( Parsons, Elsie Clews – 1923: Cuentos de Cabo Verde; libro 1: inglés, libro 2: criollo)
Mornas – Cantigas Crioulas , Tavares, eugenio – 1932
Renascença de uma civilização no Atlântico médio ( Melo, Luís Romano de Madeira – 1967: Colección de poemas y cuentos en portugués y criollo)
100 Poemas – Gritarei, Berrarei, Matarei, Não vou para pasárgada Martins, Ovídio , 1973 – Poemas en portugués y criollo
Negrume/Lzimparin (Melo, Luís Romano de Madeira – 1973: Cuentos en criollo con traducción al portugués)
"Textos crioulos cabo-verdianos" ( Frusoni, Sérgio – 1975) en Miscelânea luso-africana coord. Valkhoff, Marius F.
Vangêle contód d'nôs móda (Frusoni, Sérgio : Fogo – 1979; Novo Testamento)
A Poética de Sérgio Frusoni – uma leitura antropológica (Lima, Mesquitela; Lisboa – 1992)

Enlaces externos

Textos lingüísticos

Diccionario en línea inglés-caverdiano
Lengua criolla
Historia del criollo caboverdiano
Gramáticas y diccionarios criollos de Cabo Verde
Una perspectiva sobre el criollo caboverdiano por Robert French
criollo de Santiago
Literaturas Africanas (Literaturas africanas en lengua portuguesa y criollos portugueses, pdf: en portugués)
Encuesta estudiantil de 2000 sobre la enseñanza del criollo en la escuela secundaria.
Política lingüística en Cabo Verde: una propuesta para la afirmación del kriolu , por Manuel Veiga .
Iniciación au Créole Capverdien
Diccionario inglés-caverdiano del Cuerpo de Paz
Asosiason Kabuverdianu pa Traduson di Bíblia
- Afabétu Kabuverdianu, (Alfabeto caboverdiano, ver el enlace de la última imagen en el marco superior)
- Kartidjas Kabuverdianu – (cuatro manuales de alfabetización en formato PDF, ver el enlace de la quinta imagen en el recuadro superior)

Literatura

"Morna aguada" de Eugénio Tavares (criollo de Brava)
Extractos de "Os Lusíadas" en el criollo de Santo Antão
Poesía de Sérgio Frusoni, en criollo de São Vicente
Adriano Gominho (criollo de São Nicolau)
Santo Antão
Poesía en criollo
Asosiason Kabuverdianu pa Traduson di Bíblia Libros: Stória di Natal (la historia de Navidad), Lúkas, Notísia Sabi di Jizus (Lucas, Las buenas nuevas de Jesús), Bíblia na prugrésu di traduson pa lingua Kabuverdianu (La Biblia en proceso de traducción al idioma Kabuverdianu, Lucas 2.ª ed. y Hechos 1.ª ed. – consulte el enlace de la tercera imagen en la parte superior fotograma), Cómics: Stória di Bon Samaritanu (La historia del buen samaritano), Stória di Fidju ki Perde (La historia del hijo pródigo), Stória di Zakeu, Xéfi di Kobradoris di Inpostu, (La historia de Zaqueo, jefe recaudador de impuestos – ver enlaces en el fotograma izquierdo), Película: Filmi: Vida di Jizus (La película de Jesús – ver el enlace de la cuarta imagen en el fotograma superior) Se ve mejor con Internet Explorer.

[1] «Kabuverdianu | Ethnologue Gratis» . Ethnologue (Gratis para todos) . Consultado el 19 de mayo de 2023 .

[2] Veiga, Manuel (1982). Diskrison estructural di lingua kabuverdianu . Playa: Institutu Kabuverdianu di Livru.

[e19-3] Criollo caboverdiano en Ethnologue (19.ª ed., 2016)

[4] Steve y Trina Graham (10 de agosto de 2004). "Documentación del archivo de la lista de palabras de los criollos lusolexados de África Occidental" . SIL International . Recuperado el 2 de agosto de 2012 .

[5] Dulce Pereira (octubre de 2006). Crioulos de Base Portuguesa (en portugues). Camino. pag. 24.ISBN 978-972-21-1822-4. o [crioulo] de Cabo Verde [é] o mais antigo que se conhece

[6] Santos, C., "Cultura e comunicação: um estudo no âmbito da sociolinguística"

[7] Carreira, A. (1982)

[8] Pereira, D. (2006)

[9] Duarte, DA (1998)

[10] Resolução n.º 48/2005 (publicada en el Boletim Oficial da República de Cabo Verde n.º 46 de 14 de noviembre de 2005 , páginas 1242–1243)

[11] Resolução n.º 32/2015 (publicada en el Boletim Oficial da República de Cabo Verde n.º 25 de 15 de abril de 2015 , página 817)

[12] Fernandes, AN Rodrigues (1969)

[13] Pereira, D., « Pa Nu Skrebe Na Skola Archivado el 18 de septiembre de 2007 en Wayback Machine »

[Veiga-14] 1 2 Veiga, M. (2000)

[15] ver https://web.archive.org/web/20161002192858/http://aktb.org/

[DL_1998-16] Decreto-Lei n.º 67/98 Enlace obsoleto archivado el 13 de enero de 2013 en archive.today (publicado en el Boletim Oficial da República de Cabo Verde – 1998)

[17] Decreto-Lei n.º 8/2009 (publicado en el Boletim Oficial da República de Cabo Verde n.º 11 de 16 de marzo de 2009 , páginas 74–76)

[18] Quint, N. – 2000

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