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Judíos soviéticos en los Estados Unidos

Los judíos soviéticos en Estados Unidos , o judíos soviéticos estadounidenses, son judíos de la antigua Unión Soviética que emigraron a Estados Unidos. Este grupo está formado p...

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Los judíos soviéticos en Estados Unidos , o judíos soviéticos estadounidenses, son judíos de la antigua Unión Soviética que emigraron a Estados Unidos. Este grupo está formado por personas judías por religión, etnia, cultura o nacionalidad, influenciadas por sus experiencias colectivas en la Unión Soviética. En la década de 1960, había alrededor de 2,3 millones de judíos en la Unión Soviética, según los datos étnicos registrados en el censo. [ 1 ] Los judíos en la Unión Soviética eran mayoritariamente asquenazíes y emigraron en oleadas a partir de la década de 1960, con más de 200 000 emigrando en la década de 1970. [ 2 ] En 2005, más de 500 000 judíos habían emigrado de la antigua Unión Soviética a Estados Unidos. [ 3 ]

Los judíos soviéticos estadounidenses suelen ser englobados bajo el término genérico de "judíos de habla rusa" (término que establece una identidad grupal basada en el idioma), y constituyen un grupo autoseleccionado debido a las barreras que debían afrontar quienes abandonaban la Unión Soviética. A menudo, los inmigrantes soviéticos tienen dificultades para adaptarse a la gran variedad de opciones disponibles en Estados Unidos, pero tras aprender el idioma, han demostrado estar tan bien integrados como otros grupos de inmigrantes.

Activismo

En la década de 1960, surgieron en Estados Unidos diversos grupos activistas de base que presionaron para que los judíos soviéticos emigraran al país. La idea era ejercer la presión suficiente para derribar el telón de acero y contar con los recursos necesarios para asentar y asimilar a los judíos soviéticos en Estados Unidos. [ 4 ]

Una campaña que consistía en contactar directamente con judíos soviéticos por correo se inició en Cleveland. Los intentos de contactar con los disidentes fueron frustrados por el Estado soviético. Sin embargo, se publicaron las direcciones de ocho sinagogas soviéticas y, en una campaña difundida por periódicos judíos estadounidenses, se enviaron más de 50 000 tarjetas a sinagogas de la URSS. [ 5 ]

Unión de Consejos para los Judíos Soviéticos y Lucha Estudiantil por los Judíos Soviéticos (SSSJ)

El Consejo de Cleveland sobre el Antisemitismo Soviético, fundado en 1963, fue la primera organización de base norteamericana en abogar por los judíos soviéticos. [ 6 ] En 1964 se fundó en la Universidad de Columbia la Lucha Estudiantil por los Judíos Soviéticos. Para 1970, seis organizaciones independientes de defensa de los judíos soviéticos se unieron para fundar la Unión de Consejos para los Judíos Soviéticos. [ 7 ] Mediante protestas, difusión de información y cabildeo, estos grupos presionaron al Kremlin para que permitiera la liberación de los refuseniks y los judíos que buscaban escapar de la URSS. [ 8 ] Frases bíblicas como «Deja ir a mi pueblo» dominaron el activismo, y la comunidad judía estadounidense desempeñó un papel importante en la difusión de información sobre las historias de los judíos rusos. [ 9 ]

Sociedad Hebrea de Ayuda al Inmigrante (HIAS)

En 1989, el HIAS prestó asistencia a 36.114 refugiados judíos de la Unión Soviética. La mayoría provenían de Ucrania, Rusia, Bielorrusia y Uzbekistán. Estos conformaban más de 11.000 unidades familiares, y más del 60% tenían como ocupación anterior a "Profesionales, Ingenieros/Científicos, Técnicos o Empleados Administrativos". [ 10 ]

Adaptación cultural y lingüística

Los judíos soviéticos tendían a ser más agnósticos que sus homólogos estadounidenses, pero al llegar a Estados Unidos, fueron abordados por una amplia variedad de instituciones judías. Mientras que en la Unión Soviética la identidad judía era nacional y étnica, en Estados Unidos se convirtió en cultural y religiosa. [ 3 ] Algunos inmigrantes tuvieron dificultades para aceptar su identidad judía debido al antisemitismo y los abusos que habían sufrido en la Unión Soviética, lo que provocó que su integración en la vida judía en Estados Unidos llevara tiempo. También tenían poco conocimiento previo de su judaísmo, así como una mala asociación con esa parte de su identidad. [ 11 ] Muchos se unieron a congregaciones reformistas y conservadoras como una forma de pertenecer a una comunidad que apenas existía en su país de origen. Los niños y adolescentes ahora podían inscribirse en yeshivás y campamentos judíos de verano y de día, y celebrar bar y bat mitzvahs , reforzando así la identidad judía. [ 12 ] n

La variedad de opciones en la sociedad estadounidense —la diversidad de bienes de consumo, la movilidad en el mercado laboral y el pluralismo que existe dentro de las comunidades judías estadounidenses— contribuye inicialmente a una sensación de desarraigo. [ 13 ] Aprender inglés se considera la parte más difícil del proceso de adaptación, pero es clave para obtener mayores ingresos y un mejor estatus profesional. Con la mejora lingüística, se produce la transformación de las habilidades relevantes; sin embargo, quienes poseen habilidades profesionales a menudo no alcanzan la fluidez necesaria para ejercer en Estados Unidos, lo que hace que los empleos profesionales menos cualificados sean una solución a largo plazo. [ 10 ]

Una encuesta realizada a 310 hogares judíos rusos en Nueva York reveló que el 84% utilizaba el ruso en sus hogares durante su infancia, lo que promovía la conservación de la cultura popular soviética e influía en los idiomas que se hablaban en la edad adulta. [ 3 ]

Los judíos emigraron en proporciones mucho mayores desde Ucrania que desde Rusia, alterando las características y los tipos de comunidades que se formaron en los Estados Unidos [ 14 ].

Comunidades

La migración judía soviética consistió en varias oleadas, la principal a finales de la década de 1980. Actualmente, los judíos nacidos en la Unión Soviética representan el 5% de la población judía estadounidense. [ 15 ] Los datos del censo de 1980 muestran que el 98,6% de los judíos soviéticos vivían en un Área Estadística Metropolitana Estándar ( SMSA), con un 36% concentrado en el SMSA de Nueva York, es decir, 300.000 personas. [ 3 ] [ 15 ]

Esta nueva clase de judíos trajo consigo su propia cultura y puntos de vista, lo que posteriormente tuvo un efecto singular en sus valores y contribuciones a la sociedad estadounidense. Las circunstancias únicas del «éxodo» judío de la URSS también influyeron en sus inclinaciones políticas. El haber vivido bajo el comunismo en un régimen totalitario provocó que los judíos rusos fueran más conservadores y menos religiosos que sus homólogos estadounidenses. [ 16 ]

Playa de Brighton

Situado en la parte más meridional de Brooklyn, Brighton Beach , o "Pequeña Odesa" como se la conoce, es el ejemplo más llamativo de un barrio "rusificado" (a pesar de que Odesa es una ciudad de Ucrania).

Mercados laborales

Como continuación de las normas de la Unión Soviética, los judíos soviéticos otorgan gran importancia al estatus laboral para sí mismos y sus descendientes. Al desconocer la movilidad social estadounidense , este grupo considera el primer empleo como una medida de autoestima y prestigio, por encima de la compensación puramente monetaria. [ 10 ]

Fuga de cerebros

A pesar de que los judíos constituían el 0,69 % de la población soviética en 1975, representaban el 8,8 % de todos los científicos y el 14 % de todos los científicos con un título de Doctor (equivalente a un doctorado). No obstante, los judíos fueron discriminados sistemáticamente y se instituyeron cuotas para impedirles participar en investigaciones delicadas, ya que se les consideraba «riesgos para la seguridad». [ 17 ] El éxodo de intelectuales judíos de la Unión Soviética (que comenzó en la década de 1960) presagió una migración intelectual a gran escala. [ 18 ] Esto fue tan detestado por los funcionarios soviéticos que se instituyó un impuesto sobre los títulos académicos para quienes deseaban emigrar.

Referencias

  1. ↑ Rothenberg, Joshua (1967). "¿Cuántos judíos hay en la Unión Soviética?" . Estudios Sociales Judíos . 29 (4): 234– 240. ISSN 0021-6704 . JSTOR 4466361 .  
  2. ↑ Алексеева, Людмила. «Historia del Movimiento Disidente en la URSS» .
  3. 1 2 3 4 Zeltzer-Zubida, Aviva; Kasinitz, Philip (diciembre de 2005). "La próxima generación: jóvenes adultos judíos rusos en el Nueva York contemporáneo" . Contemporary Jewry . 25 (1): 193– 225. doi : 10.1007/BF02965424 . ISSN 0147-1694 . S2CID 143811531 .  
  4. ↑ Wilhelm, Cornelia [en alemán] ; Wiese, Christian [en alemán] (2013). El judaísmo estadounidense: ¿trascendiendo la experiencia europea? Londres. ISBN 978-1-4411-6343-1OCLC 960871310​​ {{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
  5. ↑ Los judíos de Cleveland y la formación de una comunidad del Medio Oeste . Rutgers University Press. 2020. doi : 10.2307/j.ctvvb7ks8 . ISBN 978-1-9788-0994-9. JSTOR j.ctvvb7ks8 . S2CID 219814152 .  
  6. ↑ Beckerman, Gal (2010). Cuando vengan por nosotros, nos habremos ido; La épica lucha por salvar a los judíos soviéticos . Houghton Mifflin Harcourt. pág. 59. 
  7. ↑ Beckerman, Gal (2010). Cuando vengan por nosotros, nos habremos ido; La épica lucha por salvar a los judíos soviéticos . Houghton Mifflin Harcourt. pág. 219. 
  8. ↑ Abramson, Rudy (7 de diciembre de 1987). "200.000 personas se manifiestan en el Capitolio y exigen a los soviéticos que liberen a los judíos". Los Angeles Times .
  9. ↑ Skolnik, Fred ; Berenbaum, Michael (2007). Encyclopaedia Judaica (2.ª ed.). Detroit: Macmillan Reference USA en asociación con Keter Publishing House . ISBN  978-0-02-865928-2OCLC 70174939​​ 
  10. 1 2 3 Chiswick, Barry R. (1993-06). "Judíos soviéticos en los Estados Unidos: un análisis de su ajuste lingüístico y económico". International Migration Review . 27 (2): 260–285. doi :10.1177/019791839302700201. ISSN 0197-9183 – vía Judíos soviéticos en los Estados Unidos: un análisis de su ajuste lingüístico y económico.
  11. ↑ Orleck, Annelise (1999). Los judíos soviéticos estadounidenses . Los nuevos estadounidenses. Westport, Conn: Greenwood Press. ISBN 978-0-313-30074-5.
  12. ↑ Halevy, Zvi (abril de 1978). "¿Eran los inmigrantes judíos en Estados Unidos representativos de los judíos rusos?" . Migración Internacional . 16 (2): 66– 73. doi : 10.1111/j.1468-2435.1978.tb00309.x . PMID 12278749 . 
  13. ↑ Inmigrantes en la historia estadounidense : llegada, adaptación e integración . Elliott Robert Barkan. Santa Bárbara, California: ABC-CLIO. 2013. ISBN  978-1-59884-220-3OCLC 828140721​​ {{cite book}}: CS1 mantenimiento: otros ( enlace )
  14. ↑ Gitelman, Zvi (1998). "Tierra natal, tierra prometida, tierra dorada: emigración judía desde Rusia y Ucrania" . Harvard Ukrainian Studies . 22 : 137–163 principal. ISSN 0363-5570 . JSTOR 41036735 .  
  15. 1 2 "Un retrato de los judíos estadounidenses" . Octubre de 2013.
  16. ↑ Sarna, Jonathan . "Hacia una planificación política integral para los judíos de habla rusa en Norteamérica" ​​(PDF) . Brandeis.edu .
  17. ↑ Kagedan, Allan (1 de mayo de 1986). "Gorbachev y los judíos". Comité Judío Estadounidense .
  18. ↑ Latova, Natalia V.; Savinkov, Vladimir I. (2012). "La influencia de la migración académica en el potencial intelectual de Rusia" . Revista Europea de Educación . 47 (1): 64– 76. doi : 10.1111/j.1465-3435.2011.01508.x . ISSN 0141-8211 . JSTOR 41343411 .