Comunidad del lugar

Una gemeinschaft o comunidad es una agrupación más pequeña; sus miembros suelen compartir un estilo de vida común (ocupación/actividades cotidianas) y creencias comunes. Los miembros interactúan frecuentemente entre sí, además de estar unidos por lazos emocionales y mantenerse alejados de los centros de poder.

Gesellschaft o sociedad es mucho más grande en términos de sus miembros. A diferencia de Gemeinschaft , los miembros no comparten los mismos estilos de vida ni creencias. Los miembros rara vez interactúan entre sí y tienen vínculos débiles entre ellos. Además, están más cerca de las instituciones de poder y de una competitividad regulada entre sus miembros. Este tipo de vínculo se encuentra con mayor frecuencia en comunidades urbanas que siguen sistemas específicos. ^{[ 5 ]}

Un «lugar» es una ubicación geográfica, su forma material y las inversiones de significado y valor que conlleva; la combinación de estos conceptos lo convierte en un «lugar». La ubicación geográfica es importante porque se utiliza para identificar qué es y dónde se encuentra un lugar. Este concepto proporciona a las personas un sentido de dirección y una referencia de ubicación. La forma material es la fisicalidad del lugar, ya sea artificial, como un edificio perteneciente a una institución o establecimiento, o natural, como una masa de tierra conocida. Finalmente, los significados y el valor del lugar son el significado compartido o la psicología de una ubicación. Por ejemplo, la comprensión de un área o vecindario como reflejo de algún valor histórico, familias prestigiosas, utópico o peligroso.

Un lugar no es espacio; el espacio se concibe como distancia, tamaño y dirección, generalmente descripciones de elementos geométricos. El espacio se convierte en un lugar cuando se llena con los elementos mencionados anteriormente, como prácticas culturales, objetos, valores y, por supuesto, personas. Los habitantes de un lugar suelen verse influenciados, o al menos son conscientes, de las fuertes y singulares fuerzas de influencia que ese lugar ejerce sobre ellos. Cada lugar exhibirá su propia fuerza de influencia, única e independiente, que, en consecuencia, genera vida social.

Si se considera que una de las tres características definitorias (ubicación, forma material y significado) tiene mayor importancia que otra, la identidad y la definición del lugar se ven socavadas. El enfoque, el favoritismo o el olvido de cualquier característica clave (al definir un lugar) impide la construcción social. Un lugar es más que una variable de la vida social; de hecho, es lo que la moldea, creando solidaridad y cohesión para conformar la vida social. El lugar suele convertirse en una lente a través de la cual las personas perciben la vida. Influye en la evaluación que un individuo hace de los demás y de su identidad, posición y prácticas políticas, además de ser una herramienta para medir su propia vida.

El mundo globalizado moderno ha impactado la construcción del espacio y la relación entre diferentes lugares. Políticos, instituciones financieras, ingenieros y arquitectos son solo algunas de las profesiones que podemos analizar para comprender la construcción del espacio. Al observar la arquitectura de un lugar, nos fijamos en su forma material. Este material, estas estructuras que crea un arquitecto, son símbolos de las experiencias, los estilos y la influencia cultural que un lugar tuvo o tiene sobre el individuo. De hecho, el arquitecto también puede construir estructuras para celebrar la historia de una zona, los logros de un héroe o heroína y complementar el entorno donde se construirá la estructura. Al hacerlo, el arquitecto crea una estética o una atmósfera que las personas pueden asociar con el lugar.

La globalización también ha impactado la identidad social de una comunidad, generando competencia entre todos los miembros del mundo globalizado. Por ejemplo, las grandes ciudades tienden a enorgullecerse de la identidad que han forjado y a seguir cultivándola, inspirando a las ciudades más pequeñas a adoptar la misma identidad o una nueva. En este sentido, los políticos y los medios de comunicación desempeñan un papel fundamental en la configuración del uso del suelo en un área geográfica. Las ciudades se construyen y desarrollan un significado cultural que se ajusta a los intereses económicos.

Las personas que habitan un lugar contribuyen a su validez y creación. Los individuos asimilan el significado, la funcionalidad, el nombre y la identidad de un espacio, especialmente cuanto mayor es su contacto con la zona. La homogeneidad del diseño y la arquitectura de un barrio permite a sus miembros identificar la clase social de sus habitantes, así como el nombre de la zona. De forma similar a como las personas identifican su ocupación personal mediante un uniforme, la uniformidad de una zona funciona de manera parecida. Este mismo razonamiento se aplica a las estructuras singulares; su individualidad destaca tanto que las personas les atribuyen significado e identidad. Como se mencionó anteriormente, el lugar no se conceptualiza únicamente como una ubicación, sino también por los significados, la funcionalidad y las cualidades que las personas asignan a los elementos sociales presentes en él. La estratificación del lugar es consecuencia de esta creación de identidad: público o privado, rico o pobre, blanco o negro, seguro o peligroso, etc.

Esta misma conceptualización se aplica a mayor escala; por ejemplo, el nacionalismo o los continentes. África y Europa no están divididas por accidentes geográficos como masas de agua o fronteras «reales». En cambio, están divididas por fronteras geopolíticas influenciadas por creencias culturales, prácticas sociales y una homogeneidad general. Si bien estas fronteras se crean por capricho personal, las consecuencias de estas acciones en otros lugares son muy reales. Por ejemplo, el impacto que el imperialismo y la colonización tuvieron en la tierra y el modo de vida de los pueblos indígenas.

Los espacios sociales que resultan acogedores y logran que los visitantes se sientan cómodos —como, entre otros, parques, bibliotecas y plazas— contribuyen a fortalecer la interacción entre los miembros de la comunidad. Estos espacios reúnen a personas diversas y les permiten comunicarse, experimentar y aprender sobre sus diferencias. Así como las estructuras pueden construirse para reforzar la solidaridad y la interacción, la construcción de espacios sociales también puede generar distanciamiento. Consideremos los barrios cerrados con verjas o alejados de los centros urbanos , donde el acceso se ve limitado por la necesidad de desplazarse a alta velocidad en vehículos privados. Las barreras invisibles, como el precio de la propiedad y la proximidad a tiendas, lugares de trabajo y centros cívicos, también funcionan como agentes de estratificación social , generalmente basados ​​en factores como la raza , la etnia o el género .

El lugar puede funcionar como catalizador de la acción colectiva : movimientos sociales, protestas, formación de sindicatos, etc. Como se indicó anteriormente, la solidaridad que es

En el caso de los individuos, las experiencias compartidas y la lealtad a los miembros contribuyen a la formación de estos movimientos. Los investigadores han observado este fenómeno en diversos movimientos sociales y lo han analizado en profundidad, determinando cómo la proximidad y la solidaridad influyen en la respuesta de la acción colectiva. La revuelta campesina en el Imperio Otomano durante el siglo XVII es un buen ejemplo de la proximidad y sus efectos en la cohesión. Las aldeas más alejadas de los centros de poder político tenían mayor probabilidad de movilizarse que las élites o las personas que vivían tan lejos que estaban prácticamente aisladas de dichos centros.

La lealtad y los lazos sentimentales y emocionales se crean entre las personas cuando un lugar las reúne. El apego comienza con experiencias biográficas: sucesos traumáticos, gratificantes e incluso secretos que les ocurren personalmente en ese lugar. Otras investigaciones explican que el apego se desarrolla a través de la proximidad y procesos culturales compartidos, como vivir en el mismo edificio y el significado emocional de pasar el rato y disfrutar de un buen rato en una cafetería local. El apego al lugar crea una sensación de seguridad y bienestar, además de permitir identificarse con un grupo y con recuerdos.

El lugar de residencia inculca normas culturales , creencias éticas y valores en sus miembros, además de moldear la ideología en torno a lo que se considera comportamiento desviado o delictivo. Existen debates sobre si los índices de criminalidad se ven afectados por variables ambientales, demográficas o económicas.