Cuenco de encantamientos

Los cuencos de encantamientos son una forma de magia protectora que se encuentra en lo que hoy es Irak e Irán . Producidos en Oriente Medio durante la Antigüedad tardía , entre los siglos VI y VIII, particularmente en la Alta Mesopotamia y Siria , ^{[ 1 ]} los cuencos solían estar inscritos en espiral, comenzando desde el borde y avanzando hacia el centro. La mayoría están inscritos en arameo judío babilónico .

El erudito John Charles Arnold afirma que los cuencos se usaban de la siguiente manera: «Cuando se colocaban boca abajo debajo de cada esquina de una casa, los demonios seguían los amuletos inscritos que se enroscaban en espiral desde el borde exterior hacia el interior, para quedar atrapados en el centro». ^{[ 2 ]} Era común colocarlos bajo el umbral, en los patios, en la esquina de las casas de los recién fallecidos y en los cementerios . ^{[ 3 ]}

La mayoría de la población de Mesopotamia era cristiana , maniquea , mandea , judía o seguidora de la antigua religión babilónica , y todos hablaban dialectos arameos al final del Imperio Persa Aqueménida . También vivían allí zoroastrianos que hablaban persa . Mandeos y judíos utilizaban cada uno su propia variedad de arameo, aunque muy emparentada. Una subcategoría de cuencos de encantamientos son aquellos utilizados en la práctica mágica judía y cristiana (véase papiros mágicos judíos para más información). La mayoría de los cuencos de encantamientos recuperados estaban escritos en arameo judío. Le siguen en frecuencia el mandeo y luego el siríaco . Se han descubierto algunos cuencos escritos en árabe o persa. Se estima que un 10 % de los cuencos de encantamientos no estaban escritos en ningún idioma real, sino en pseudoescritura . Se cree que son falsificaciones de «escribas» analfabetos, vendidos a clientes analfabetos. Se cree que los cuencos se encargaban regularmente independientemente de la religión. ^{[ 4 ]}

Hasta la fecha, solo se han registrado alrededor de 2000 cuencos de encantamientos como hallazgos arqueológicos, pero dado que se desentierran con frecuencia en Oriente Medio, es posible que existan decenas de miles en manos de coleccionistas y comerciantes privados. Los cuencos de encantamientos arameos de la Mesopotamia sasánida constituyen una fuente importante para el estudio de las creencias cotidianas de judíos, cristianos, mandeos, maniqueos, zoroastrianos y paganos en vísperas de las primeras conquistas musulmanas . ^{[ 5 ]}

Una subcategoría de cuencos de encantamientos son aquellos utilizados en la práctica mágica judía. ^{[ 6 ] [ 7 ]} Los cuencos de encantamientos arameos son una fuente importante de conocimiento sobre las prácticas mágicas judías, en particular los casi ochenta cuencos de encantamientos judíos que sobrevivieron de Babilonia durante el dominio del Imperio sasánida (226-636), principalmente del asentamiento de la diáspora judía en Nippur . Estos cuencos se usaban en magia para protegerse contra influencias malignas como el mal de ojo , Lilith y Bagdana . ^{[ 8 ] [ 9 ]} Estos cuencos podían ser utilizados por cualquier miembro de la comunidad, y casi todas las casas excavadas en el asentamiento judío de Nippur tenían tales cuencos enterrados en ellas. ^{[ 10 ]}

Las inscripciones suelen incluir citas bíblicas y de textos rabínicos . El texto de los cuencos de encantamientos es el único material escrito que documenta la lengua y la religión judías recuperado del período en torno a la redacción del Talmud babilónico . Los estudiosos afirman que el uso de textos rabínicos demuestra que se les atribuía un poder sobrenatural comparable al de las citas bíblicas. Los cuencos a menudo se denominan a sí mismos "amuletos" y el Talmud trata sobre el uso de amuletos y magia para ahuyentar a los demonios. ^{[ 11 ]}

En el período medieval islámico, lo que en la literatura se conoce como cuencos talismánicos o mágicos cumplía una función similar. Representan el sincretismo de la tradición islámica y las ciencias ocultas . Los cuencos, generalmente de metal en lugar de arcilla, estaban cubiertos de escritura árabe, con mayor frecuencia versículos del Corán o un hadiz, y ocasionalmente con numerología o astrología . Se utilizaban principalmente para la curación, bebiendo el agua que se dejaba en ellos durante la noche. ^{[ 12 ]}

También hay muchos cuencos de encantamientos escritos en mandeo . Se han encontrado cuencos de encantamientos mandeos en varios yacimientos arqueológicos del sur de Mesopotamia, incluidos cuencos de Nippur que datan de la primera época islámica. ^{[ 13 ]}

Muchas se conservan en museos y colecciones privadas de todo el mundo, incluyendo el Museo Británico y la Colección Moussaieff . ^{[ 14 ] [ 15 ]}

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  Cuenco con conjuro para Buktuya y el hogar, c. 200-600 d. C. - Museo Real de Ontario
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  Cuenco con un conjuro para Kuktan Pruk durante su embarazo, sur de Mesopotamia, c. 200-600 d. C. - Museo Real de Ontario
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  Cuenco con conjuro para proteger a Anush Busai y su familia de la mala suerte, sur de Mesopotamia, c. 200-600 d. C. - Museo Real de Ontario
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  Cuenco de encantamientos con inscripción mandea
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  Cuenco de encantamientos con inscripciones en mandeo, Mesopotamia
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  c. siglos V-VII, cuenco para encantamientos, 19 x 7,5  cm, 44 líneas en escritura mandéica cursiva en 3 bloques en diferentes ángulos que irradian desde el centro.

• Demonios en el mandeísmo
• Disco de Festos

• Bhayro, Siam, James Nathan Ford, Dan Levene y Ortal-Paz Saar, Cuencos mágicos arameos en el Museo de Asia Occidental de Berlín. Lista descriptiva y edición de textos seleccionados [Literatura mágica y religiosa de la Antigüedad tardía 7], 2018.
• Ford, James Nathan y Matthew Morgenstern , Cuencos de encantamientos arameos en colecciones de museos. Volumen uno: La colección de antigüedades babilónicas de la profesora Hilprecht , Jena [Literatura mágica y religiosa de la Antigüedad tardía 8], 2019.
• Gioia, Ted, "Canciones curativas", Formato: Libro, Recurso electrónico 2006
• Gordon, Cyrus H. “Cuencos de encantamientos arameos”. Orientalia , vol. 10, 1941, pp.  116–141. JSTOR , JSTOR, www.jstor.org/stable/43582631.
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• Juusola, Hannu, "Peculiaridades lingüísticas en los textos arameos de los cuencos mágicos", Formato: Libro, Recurso electrónico, 1999.
• Levene, Dan, "Un corpus de cuencos mágicos  : textos de encantamientos en arameo judío de la antigüedad tardía", formato: libro, recurso electrónico, 2003.
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• Montgomery, James A., "Textos de encantamientos arameos de Nippur", 1913.
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• Naveh, Joseph y Shaked, Shaul, "Amuletos y cuencos mágicos  : encantamientos arameos de la antigüedad tardía", 1985.
• Naveh, Joseph y Shaked, Shaul, “Hechizos y fórmulas mágicas  : encantamientos arameos de la Antigüedad tardía”, 1993.
• Kedar Dorit, ¿quién escribió los cuencos de encantamiento? Tesis doctoral. (Freie Universität Berlín) 2018.

• Traducción de un cuenco de encantamientos
• Rara inscripción mágica en un cráneo humano: Revisión de arqueología bíblica
• ¿Qué tan agresiva es la magia agresiva aramea? Un artículo de la candidata a doctorado Chaya-Vered Dürrschnabel.