Bautista espiritual

La fe bautista espiritual es una religión sincrética afrocaribeña que se originó entre las comunidades afrocaribeñas de las plantaciones de las antiguas Indias Occidentales Británicas , particularmente en Granada , San Vicente y las Granadinas , Tobago y las Islas Vírgenes . Combina el cristianismo con creencias y prácticas tradicionales africanas . A pesar de sus rituales y tradiciones únicos, los seguidores de la fe bautista espiritual se identifican plenamente como cristianos. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

La fe bautista tiene un origen diferente en Trinidad , ya que, a diferencia de la tradición bautista espiritual en otros países donde la religión se desarrolló en las plantaciones a las que se enviaba a los esclavizados, en Trinidad la religión fue introducida por los Merikins , antiguos esclavos estadounidenses reclutados por los británicos para luchar, como el Cuerpo de Marines Coloniales , contra los estadounidenses durante la Guerra de 1812. Tras el fin de la guerra, estos exesclavos se asentaron en Trinidad, al este de la Misión de Savannah Grande (ahora conocida como Princes Town ), en seis aldeas, desde entonces llamadas Aldeas de la Compañía. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

Estos colonos estadounidenses trajeron consigo la fe bautista del Segundo Gran Despertar, combinada, en el caso de los procedentes de Georgia, con la cultura Gullah . Con la llegada de misioneros de la Sociedad Misionera Bautista de Gran Bretaña, la fe bautista en las Aldeas de la Compañía se vio muy afectada, pero a pesar del cisma subsiguiente entre los llamados bautistas de Londres y el resto, las congregaciones bautistas de las Aldeas de la Compañía, incluso aquellas con orígenes Gullah, conservaron tan poca influencia africana visible en su práctica que John Hackshaw pudo ofrecer una visión diferente de los bautistas en el norte del país:

"Mientras que aquellos que se asentaron en las 'Aldeas de la Compañía' estuvieron expuestos a la influencia de la Sociedad Misionera Bautista, aquellos que se asentaron en el Norte practicaron sus creencias tal como las trajeron de América, incorporando prácticas y creencias religiosas africanas, a las que se unieron las de aquellos que conocieron allí, lo que dio origen al grupo ahora conocido como 'Bautistas Espirituales'." ^{[ 4 ]}

La fe se extendió a Barbados en 1957 como el movimiento de los Bautistas Espirituales Apostólicos Hijos de Dios. ^{[ 5 ]} Ahora se clasifica como una de las dos religiones autóctonas del país, siendo la otra la religión rastafari . ^{[ 6 ]} El arzobispo Granville Williams, nacido en Barbados, vivió 16 años en Trinidad y Tobago, donde presenció a los Bautistas Espirituales locales. Entusiasmado por el movimiento trinitense, afirmó haber tenido una visión y haber escuchado la voz de Dios. Al regresar a Barbados, celebró la primera reunión al aire libre en Oistins , la Iglesia de Cristo . Debido a la buena acogida en Barbados, rápidamente estableció la Iglesia Bautista Espiritual Apostólica de Jerusalén en Ealing Grove. A esta iglesia le siguió rápidamente la Iglesia de Sión en Richmond Gap. En 1999, el número de fieles en Barbados había alcanzado los 1900 y la iglesia de Jerusalén había sido reconstruida para albergar a 3000 personas.

En Trinidad, a los bautistas espirituales se les conoce localmente como los Gritones , nombre que deriva de la práctica característica de su religión. Sus seguidores son muy expresivos al cantar, orar y predicar. Sin embargo, el término «gritón» se considera despectivo y se prefiere el término «espiritual» debido a la práctica de invocar al Espíritu Santo durante el culto. ^{[ 7 ]}

En San Vicente, a los bautistas espirituales se les conoce localmente como los agitadores, debido a su práctica de invocar al Espíritu Santo durante sus alabanzas y cultos. A los bautistas vicentinos también se les conoce coloquialmente como «convertidos», en referencia a su conversión al cristianismo durante la esclavitud. ^{[ 8 ]}

Las actividades de los bautistas espirituales en Trinidad y Tobago fueron prohibidas en 1917 por la Ordenanza de Prohibición de los Gritones , que finalmente fue derogada en 1951. El difunto parlamentario de la oposición, Ashford Sinanan, impulsó la derogación de la ordenanza durante el gobierno del PNM y lo logró. Hoy en día, los bautistas espirituales pueden practicar su religión libremente. El Congreso Nacional Unido les concedió un día festivo nacional y también les cedió terrenos para establecer su sede.

Los colores del tocado o la vestimenta varían y representan las "ciudades espirituales", los santos con los que el individuo se identifica más o diversas cualidades de la fe. ^{[ 9 ]}

En 1996, el Gobierno de Trinidad y Tobago otorgó un día festivo a la fe bautista espiritual, que se celebra el 30 de marzo, llamado Día de la Liberación Bautista Espiritual/Shouter , en memoria de la lucha y en reconocimiento de la derogación de la ley de prohibición. ^{[ 10 ]} Trinidad y Tobago es el único país que celebra un día festivo para la fe bautista espiritual.

El bautismo Shango se originó en Trinidad y solo se practica allí. No guarda relación con la religión bautista espiritual. Shango es la práctica de la religión Orisha de Trinidad . En Trinidad, Orisha también se denomina Shango , y el término "bautista Shango" se usa a veces para describir a los fieles que participan tanto en el bautismo espiritual como en Orisha/Shango. El término "bautista Shango" ha adquirido connotaciones negativas para algunos fieles de ambas religiones, quienes argumentan que quienes lo usan confunden ambas, cuando en realidad son religiones completamente distintas. Como algunos han dicho: "No existe tal cosa como el bautista Shango. Shango es Shango. Bautista es Bautista". ^{[ 11 ]} Otros afirman que los bautistas Shango simplemente "adoptan dos religiones"; su mezcla de "prácticas bautistas y orishas" es resultado de una opresión similar por parte de las autoridades coloniales en Trinidad. ^{[ 12 ]}

En la práctica, la religión Orisha de Trinidad no está relacionada con los bautistas espirituales. Los servicios de culto Orisha no son similares ni se celebran en los mismos lugares que las iglesias bautistas espirituales. ^{[ 13 ]}

• Orisha
• Bautismo con el Espíritu Santo
• La religión en Trinidad y Tobago

• Día de la Liberación Bautista Espiritual , Autoridad Nacional de Bibliotecas y Sistemas de Información de Trinidad y Tobago (NALIS).
• Glazier, Stephen D. (ed.), Enciclopedia de las religiones africanas y afroamericanas , Routledge, 2001.
• Shepherd, King. 5 de agosto de 2014. Los rituales y fundamentos de la Iglesia Bautista Espiritual - El Apóstol de la Fe , Entrevista, Youtube.com
• Duncan, Carol B. Este rincón del mundo: los bautistas espirituales en Toronto. Wilfrid Laurier University Press, 2008.
• Gall, Timothy L. (ed.). Enciclopedia Worldmark de Cultura y Vida Cotidiana: Vol. 2 - Américas. Cleveland, Ohio: Eastword Publications Development (1998); págs.  76–77.
• Glazier, Stephen D. Marchando a los peregrinos a casa: Liderazgo y toma de decisiones en una fe afrobautista. Westport, CT: Greenwood Press, 1983.
• Glazier, Stephen D. 1999. "El ruido del asombro: la música bautista espiritual en contexto", en John W. Pulis (ed.), Religión, diáspora e identidad cultural: una antología en el Caribe anglófono, Nueva York y Ámsterdam: Gordon and Breach, págs.  277–294.
• Glazier, Stephen D. 1996. "Cambios en la religión bautista espiritual, 1976-1990", en Manfred Kremser (ed.), Ay BoBo: Cultos afrocaribeños: identidad y resistencia. Parte 1: Culto. Viena: Institut für Volkerkunde der Universitat Wien, págs.  107-114.
• Glazier, Stephen D. 1993. «Respondiendo al antropólogo: Cuando los bautistas espirituales de Trinidad leen lo que escribo sobre ellos», en Caroline B. Brettell (ed.), Cuando leen lo que escribimos: La política de la etnografía. Nueva York: Bergin and Garvey, págs.  37-48.
• Keeney, Bradford . Shakers of St. Vincent. Filadelfia, Pensilvania: Ringing Rocks Press, 2002.
• Scott, Caroline 1999. Insight Guide Barbados . Discovery Channel y Insight Guides; cuarta edición, Singapur, pág.  85, ISBN 0-88729-033-7.
• Zane, Wallace W. 1999. Viajes a las tierras espirituales: la historia natural de una religión de las Indias Occidentales. Nueva York: Oxford University Press, 1999.

• San Vicente y las Granadinas
• Orden Sagrada Bautista Espiritual Unida de las Indias Occidentales
• Fundación Bautista Espiritual de Trinidad y Tobago
• Bautistas espirituales en Trinidad y Tobago
• Música de culto de Trinidad: un álbum de 1961 con música de los seguidores de Shango y Bautistas Espirituales de Trinidad. Notas y fragmentos musicales descargables gratuitamente.
• Música espiritual bautista de Trinidad 1981 - álbum y notas y fragmentos musicales descargables gratuitamente.