Aignan de Orleans

Aignan o Agnan ( en latín : Anianus ) ( 358-453 ), séptimo obispo de Orléans , Francia , ayudó al general romano Flavio Aecio en la defensa de la ciudad contra Atila el Huno en 451. Es conocido como San Aignan.

Su día festivo es el 17 de noviembre. ^{[ 1 ]}

Aignan de Orléans (o Anianus) nació alrededor del año 358 en Vienne , en el Delfinado, en el seno de una familia probablemente de origen romano, que había huido del dominio de los godos arrianos en su tierra natal, Hungría. Su hermano Leonianus llegó a ser abad y es conmemorado en el martirologio galicano el 16 de noviembre. ^{[ 2 ]}

De joven, se retiró a una ermita que había construido cerca de esa ciudad para dedicarse a la oración y la penitencia. Luego fue a Orléans a estudiar con el obispo Euvertius. Bajo su tutela, se preparó para el sacerdocio y, tras su ordenación, fue nombrado abad del monasterio de Saint Laurence des Orgeries, situado a las afueras de la ciudad. Posteriormente, fue ascendido a obispo coadjutor de Orléans. ^{[ 3 ]}

Tras la muerte de Euvertius, Aignan se convirtió en obispo de Orléans. Era costumbre que, al tomar posesión el obispo, la ciudad liberara a los prisioneros. Agrippinus, gobernador de la ciudad, se negó a liberarlos a pesar de la petición del obispo Aignan; pero, al enfermar, los puso en libertad de inmediato. ^{[ 2 ] [ 4 ]}

A Aignan se le atribuye haber hecho mucho para salvar a su ciudad de las hordas de Atila , que habían evitado París. Aunque de avanzada edad, ayudó a la población a prepararse para defenderse y viajó a Arlés para pedirle al general romano Aecio que interviniera. Aignan murió alrededor del año 453 a la edad de noventa y cinco años. Sus restos fueron enterrados inicialmente en la iglesia del monasterio de Saint Laurence, del cual había sido abad, pero posteriormente fueron trasladados a la iglesia del monasterio de Saint-Pierre-aux-Bœufs, que más tarde fue rebautizada como iglesia, y posteriormente abadía, de Saint Aignan en señal de veneración . ^{[ 5 ]} Algunas de sus reliquias fueron quemadas por los hugonotes en 1562; las partes que sobrevivieron se encuentran en un relicario de madera tallada en la iglesia de Saint Aignan.

Atila cruzó el Rin a principios de 451 con sus seguidores y un gran número de aliados, saqueando Divodurum (actual Metz ) el 7 de abril. ^{[ 6 ]} Su recorrido puede seguirse a través de las hagiografías escritas para conmemorar a varios obispos: Nicasio de Reims fue asesinado ante el altar de su iglesia en Reims ; se dice que Servacio de Tongeren salvó Tongeren con sus oraciones, al igual que Genoveva salvó París . A Lupo , obispo de Troyes , también se le atribuye haber salvado su ciudad al encontrarse personalmente con Atila. ^{[ 7 ]}

Varias fuentes antiguas, en particular Sidonio Apolinar ^{[ 8 ]} y la Vita Aniani ^{[ 9 ],} lo describen como uno de los principales arquitectos de la defensa de Aureliano (antiguo nombre de Orleans) contra el rey huno Atila en 451 con la ayuda de Ecio, un general romano, a quien primero había convencido para que se uniera a la ciudad.

El ejército de Atila había llegado a Aureliano (la actual Orleans, Francia) antes de junio. Este asedio está confirmado por el relato de la Vita S. Aniani y en el posterior relato de Gregorio de Tours . ^{[ 10 ]} Sin embargo, los habitantes de Aureliano cerraron sus puertas a los invasores que avanzaban, y Atila comenzó a sitiar la ciudad. Tras cuatro días de fuertes lluvias, Atila inició su asalto final el 14 de junio, que fue rechazado debido a la llegada de la coalición romana. ^{[ 7 ]}

Un texto expuesto en la colegiata de Saint-Aignan en Orléans, basado en fuentes de los siglos V y VI, afirma que, ante la falta de autoridades civiles, el anciano obispo Aignan organizó la defensa. Durante el asedio, invitó a los habitantes a rezar a Dios para que les diera fuerzas para resistir. Al mismo tiempo, partió hacia Arlés, donde vivía el patricio romano Ecio, para convencerlo de que interviniera con sus legiones. Mientras los habitantes esperaban ser masacrados, llegó la vanguardia romana y los hunos se retiraron. Fue el comienzo de su retirada. Fueron perseguidos y derrotados cerca de Troyes en la batalla de los Campos Cataláunicos .

Todos los días, Aignan subía a lo alto de una torre para escudriñar el horizonte y advertir de un posible regreso de los hunos.

San Aignan contribuyó, mediante la oración y su habilidad como negociador, a salvar la ciudad de Orléans, en el año 451, de la destrucción total a manos de los hunos (que acababan de destruir Divodurum , con sus habitantes). Una leyenda local cuenta que, durante el asedio de Orléans por los hunos, las tropas de socorro del general romano Ætius llegaron tarde. San Aignan invocó al cielo arrojando un puñado de arena del Loira desde lo alto de las murallas... Cada grano se convirtió en una avispa y una nube de picaduras logró poner en fuga a los bárbaros. Entonces Atila decidió no atacar la ciudad y rodearla.

Según Gregorio de Tours , hubo una basílica con un santuario dedicado a Aniano en algún momento antes del año 587. Gregorio la denomina basílica sancti Aniani . Un monasterio dedicado a Aniano existió en la primera mitad del siglo VII. Según la Crónica de Fredegario , escrita a mediados de siglo, el santuario de Aniano era comparable en importancia al de San Martín de Tours . ^{[ 11 ]}

En el siglo XI, el rey Roberto II de Francia decidió construir una abadía y una iglesia abacial , incluyendo una cripta que albergaba las reliquias de San Aignan. Esta cripta, remodelada en el siglo XIV, es una de las más grandes de Francia, pero los capiteles esculpidos del siglo XI se conservan. En la década de 1070, un monje anónimo de Saint-Aignan compuso el Miracula sancti Aniani , una colección de relatos de milagros realizados por Anianus. ^{[ 12 ]}

Aignan es venerado en el Martirologio Romano y en el Breviario de París . ^{[ 4 ]} Es uno de los santos patronos de la ciudad de Orleans, siendo reemplazado casi mil años después, en circunstancias bastante similares, por Juana de Arco . San Aignan será elegido protector de la ciudad y de la diócesis de Orleans, en memoria de su valentía y su fe en Dios. Hoy en día, muchos lugares de Francia llevan su nombre, pues en su época fue considerado un salvador.

En los siglos XIX y XX, la Feria de Saint Aignan (17 de noviembre), también conocida como la Feria del Cerdo, se celebraba en la plaza que hoy se conoce como el claustro de Saint Aignan, junto a la actual colegiata de Saint Aignan. En realidad, este evento se remonta a varios siglos atrás (ya existía en el siglo XVIII) y era una importante feria y festival. La tradición consiste en regalar a los niños un cerdito de jengibre con su nombre escrito con una línea de azúcar. Solía ​​ir acompañada de la Feria del Árbol, que aún se celebra.

En el siglo XII, en 1116, se construyó una capilla de Saint-Aignan en la Île de la Cité de París, cerca de la catedral de Notre-Dame. Esta construcción se debe a Étienne de Garlande, decano del cabildo de la colegiata de Saint-Aignan en Orléans y canciller de Luis VI el Gordo. Los restos de este lugar aún se pueden apreciar en los muros del número 19 de la rue des Ursins.

También tiene una iglesia que lleva su nombre en Saint-Agnan, en Mosela: la iglesia de Saint-Agnan. En Ruffey-sur-Seille (Jura) hay una iglesia de Saint-Agnan donde está representado por tres grandes pinturas (de los siglos XVII y XIX). Otra iglesia de Saint-Agnan existe en los Pirineos Atlánticos, en Ramous, así como en Ivoy-le-Pré, que data del siglo XIII. En Épeigné-les-Bois (Indre-et-Loire) también existe una iglesia de Saint-Agnan, construida sobre un antiguo manantial. La iglesia del municipio de Lacquy (Landes) está dedicada a Saint-Agnan desde el siglo X. El pintor Ulpiano Checa y Sanz realizó en 1900 un fresco que representa a Saint-Agnan.

La iglesia parroquial de Saint Aignan en Tonnerre, Yonne , donada por el conde Guillaume de Nevers II en 1089 a la joven abadía de Molesme , se considera la iglesia madre de las futuras parroquias de la ciudad (Saint-Pierre 1148 y Notre-Dame 1164).

•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Wood, James , ed. (1907). " Aignan ". The Nuttall Encyclopædia . Londres y Nueva York: Frederick Warne.