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Edmundo el Mártir

Edmundo el Mártir (también conocido como San Edmundo y Edmundo de Anglia Oriental , murió el 20 de noviembre de 869) [ nota 1 ] fue rey de Anglia Oriental desde aproximadamente ...

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Edmundo el Mártir (también conocido como San Edmundo y Edmundo de Anglia Oriental , murió el 20 de noviembre de 869) [ nota 1 ] fue rey de Anglia Oriental desde aproximadamente 855 hasta su muerte.

Se conocen pocos datos históricos sobre Edmundo, ya que Anglia Oriental fue devastada por los vikingos , quienes destruyeron cualquier evidencia contemporánea de su reinado. Las monedas acuñadas por Edmundo indican que sucedió a Æthelweard de Anglia Oriental , ya que compartieron los mismos acuñadores . Se cree que era originario de Anglia Oriental, pero los escritores del siglo XII crearon relatos ficticios sobre su familia, sucesión y su reinado. La muerte de Edmundo se menciona en la Crónica Anglosajona , que relata que murió en 869 después de que el Gran Ejército Pagano avanzara hacia Anglia Oriental. Las versiones medievales de la vida y el martirio de Edmundo difieren en cuanto a si murió en batalla luchando contra el Gran Ejército Pagano o si encontró la muerte tras ser capturado y negarse a la exigencia de los líderes vikingos de que renunciara a Cristo.

Tras la muerte de Edmundo, surgió un culto popular y fue canonizado por la Iglesia. Se acuñó una serie de monedas en su honor desde la época en que Anglia Oriental fue anexada al reino de Wessex en 918, y hacia el año 986, el monje francés Abbo de Fleury escribió sobre su vida y martirio.

Durante el siglo X, los restos de Edmundo fueron trasladados desde un lugar no identificado en Anglia Oriental a Beodericsworth (actual Bury St Edmunds ); fueron trasladados temporalmente a Londres para su custodia en 1010. El culto a Edmundo floreció durante la Alta y la Plena Edad Media, y él y Eduardo el Confesor fueron considerados los santos patronos de la Inglaterra medieval hasta que fueron reemplazados por San Jorge en el siglo XV. [ 2 ] Los manuscritos y obras de arte medievales relacionados con Edmundo incluyen la Passio Sancti Eadmundi de Abbo , la Vida de John Lydgate del siglo XV , el Díptico de Wilton y varias pinturas murales de iglesias .

Rey de los anglos orientales

Adhesión y regla

El reino de los anglos orientales

La existencia de Edmundo se conoce por las monedas acuñadas por sus acuñadores , tres de los cuales —Dudda, Eadmund y Twicga— acuñaron monedas para el predecesor de Edmundo, Æthelweard , lo que sugiere que se produjo una transición de poder sin problemas. [ 3 ] El número de monedas emitidas a su nombre indica que reinó durante varios años, pero las únicas referencias documentales contemporáneas a Edmundo son los registros de su muerte en la Vida de Alfredo el Grande de Asser y la Crónica Anglosajona . Los Anales de St Neots del siglo XII afirman que Edmundo sucedió el día de Navidad de 855 a la edad de catorce años y fue coronado por el obispo Hunberht el día de Navidad de 856 en una aldea real en Burna en Suffolk, pero no se conoce ninguna fuente para estas afirmaciones. [ 4 ] La devastación en Anglia Oriental causada por los vikingos destruyó todas las cartas que pudieran haber hecho referencia a Edmundo. [ 5 ]

Edmundo no puede ubicarse dentro de ninguna dinastía gobernante. El monje francés del siglo X, Abbo de Fleury, afirmó que Edmundo era ex antiquorum Saxonum nobili prosapia oriundus , lo que, según Ridyard, «era probablemente la forma un tanto prolija de Abbo de decir que descendía de la antigua nobleza de su raza». [ 6 ]

Durante el reinado de Edmundo, los acuñadores acuñaron una variedad de monedas diferentes . [ 7 ] Las letras AN , que significan «Anglia», aparecen solo en las monedas de Edmundo y Æthelstan , otro rey de los anglos orientales del siglo IX; en las monedas de Edmundo, las letras aparecen como parte de la frase + EADMUND REX AN[GLORUM] («Edmundo, rey de los anglos»). [ 8 ] Las monedas posteriores de Edmundo dicen + EADMUND REX («Edmundo, rey»). [ 8 ] [ 9 ] Por lo demás, no se ha confirmado ninguna cronología para sus monedas. [ 10 ]

Muerte y entierro

Durante décadas después del ataque vikingo a Lindisfarne en 793 , sus ataques a Inglaterra fueron principalmente incursiones a comunidades monásticas aisladas . Según los Annales Bertiniani y la Crónica Anglosajona , un ataque a mayor escala ocurrió alrededor del año 844. A finales de la década, los vikingos habían comenzado a pasar el invierno en Inglaterra. [ 11 ] En el otoño de 865, una fuerza que probablemente contaba con más de 5000 combatientes, descrita por la Crónica Anglosajona como "un gran ejército pagano", llegó a Anglia Oriental. Edmundo hizo la paz con ellos y les dio caballos y otros suministros, y permanecieron allí hasta el verano de 866, cuando se trasladaron a York. [ 12 ] El ejército atacó Mercia a finales de 867 y llegó a un acuerdo de paz con los mercianos; un año después, los vikingos regresaron a Anglia Oriental. [ 13 ]

La Crónica Anglosajona , que generalmente describía pocos asuntos relacionados con los anglos orientales y sus gobernantes, relata que «aquí el ejército cabalgó a través de Mercia hacia Anglia Oriental y tomó cuarteles de invierno en Thetford; y ese invierno el rey Edmundo luchó contra ellos, y los daneses tomaron la victoria, mataron al rey y conquistaron toda esa tierra». [ 14 ] Se desconoce dónde murió Edmundo y si murió en batalla o fue asesinado por los daneses posteriormente. [ 15 ] El Gran Ejército Pagano procedió a invadir Wessex a finales de 870, donde se enfrentaron a Etelredo de Wessex y a su hermano, el futuro Alfredo el Grande. [ 16 ] [ 17 ]

Edmundo fue enterrado en una capilla de madera cerca del lugar donde fue asesinado. En una fecha que los historiadores generalmente suponen que fue durante el reinado de Æthelstan , quien se convirtió en rey de los anglosajones en 924, el cuerpo de Edmundo fue trasladado de Haegelisdun (cuya ubicación no ha sido identificada de manera concluyente) a Beodricesworth , ahora la moderna Bury St Edmunds . [ 18 ] [ 19 ] En 925, Æthelstan fundó el monasterio de Beodricesworth para cuidar el santuario de Edmundo . [ 20 ]

Monedas conmemorativas

Fotografía de una moneda de San Edmundo
Una moneda conmemorativa de San Edmundo ( Museo Británico )

Tras la muerte del danés Guthrum , rey de Anglia Oriental, alrededor del año 890, [ nota 2 ] los mismos acuñadores que habían acuñado sus monedas comenzaron a producir dinero en conmemoración de Edmundo. [ 22 ] Las monedas, cuyo diseño se basaba en las producidas durante el reinado de Edmundo, proporcionan la evidencia más antigua de que era venerado como santo. [ 23 ] [ 24 ] Todos los peniques y (más raramente) medios peniques que se produjeron llevan la inscripción SCE EADMVND REX —«¡Oh, San Edmundo, rey!». Algunos de ellos tienen una leyenda que demuestra que los vikingos experimentaron con su diseño inicial. [ 25 ]

Las monedas conmemorativas de San Edmundo fueron acuñadas en grandes cantidades por un grupo de más de 70 acuñadores, muchos de los cuales parecen haber sido originarios de Europa continental; se encontraron más de 1800 ejemplares cuando se descubrió el Tesoro de Cuerdale en Lancashire en 1840. [ 26 ] Las monedas se usaron ampliamente dentro del Danelaw . Se han encontrado principalmente en el este de Inglaterra, pero no se conoce con certeza la ubicación exacta de ninguna de las cecas de donde procedían, aunque los estudiosos han supuesto que se hicieron en Anglia Oriental. [ 27 ]

Veneración

Secta en Bury St Edmunds

El culto a Edmundo fue promovido y floreció, pero declinó, y la producción de monedas de San Edmundo cesó alrededor del año 910. El santo no reapareció en los calendarios litúrgicos desde el siglo IX hasta la aparición de la Passio Sancti Eadmundi del Abad de Fleury tres siglos después. [ 28 ] En 1010, los restos de Edmundo fueron trasladados a Londres para protegerlos de los vikingos, donde permanecieron durante tres años antes de ser devueltos a Bury. [ 20 ]

The Danish king Canute, who ruled England from 1016,[29] converted to Christianity and was instrumental in founding the abbey at Bury St Edmunds.[30] The new stone abbey church was completed in 1032, having possibly been commissioned by Canute in time to be consecrated on the 16th anniversary of the Battle of Assandun, which took place on 18 October 1016.[31] Edmund's shrine became one of the most famous and wealthy pilgrimage locations in England. The abbey's power grew upon being given jurisdiction over the western half of the county of Suffolk by the creation in 1044 of the Liberty of Saint Edmund, established by Edward the Confessor, and a larger church was built in 1095, into which Edmund's relics were translated.[32][note 3] After the Norman Conquest of England in 1066, the abbot planned out over 300 new houses within a grid-iron pattern at a location that was close to the abbey precincts, a development which caused the town to more than double in size.[34][35]King John is said to have given a great sapphire and a precious stone set in gold to the shrine, which he was permitted to keep upon the condition that it was returned to the abbey when he died.[36]

Edmund's shrine was destroyed in 1539, during the dissolution of the monasteries. According to a letter (now in the British Library's Cotton Collection), the shrine was defaced, and silver and gold to the value of over 5,000 marks was taken away. The abbot and his monks were expelled and the abbey was dissolved.[37]

Cult at Toulouse

In 1664, a lawyer from the French city of Toulouse publicized a claim that Edmund's remains had been taken from Bury by the future Louis VIII of France following his defeat at the Battle of Lincoln in 1217.[38] The relics had then been donated by Louis to the Basilica of Saint-Sernin, Toulouse.[39] The first record of this is a relic list for Saint-Sernin of around 1425, which included St Edmund among the church's relics.[39]

In 1644, after the city was saved from the plague from 1628 to 1631, which the population ascribed to the intercession of a saint known to the church authorities as Aymundus, who they decided was Edmund. In gratitude for its deliverance, the city vowed to build a new reliquary for the saint's remains. Edmund's cult flourished there for over two centuries.[40] The reliquary, designed by Jean Chalette, was silver and adorned with solid silver statues.[41] In 1644, the relics were verified and catalogued for interment in the newly-completed shrine, by which time the cult's origins had been forgotten.[42] Edmund's shrine was removed in 1794 during the French Revolution. The saint's relics were restored to the Basilica of Saint-Sernin in 1845 and placed in a new reliquary.[43]

Relics at Arundel

Fotografía aérea de Arundel
Arundel Castle in West Sussex

In 1901 the Archbishop of Westminster, Herbert Vaughan, received "certain relics" from the Basilica of Saint-Sernin. The relics, believed at the time to be those of St Edmund, were intended for the high altar of London's Westminster Cathedral, which was then under construction.[39]

The acceptance of the relics required the intercession of Pope Leo XIII, after an initial refusal by the church in France.[44] Upon their arrival in England they were housed in the Fitzalan Chapel at Arundel Castle prior to their translation to Westminster. Although their validity had been confirmed in 1874, when two pieces were given to Edward Manning, Archbishop of Westminster, concerns were raised about the authenticity of the Arundel relics by Montague James and Charles Biggs in The Times. The relics remained at Arundel under the care of the Duke of Norfolk while a historical commission was set up by Cardinal Vaughan and Archbishop Germain of Saint-Sernin. They remain as of 1993 at Arundel.[45] In 1966 three teeth from the collection of relics from France were given to Douai Abbey in Berkshire.[39]

Commemoration and attributes

Monument in Hoxne, Suffolk, marking the location of an ancient oak tree, supposed to be the site of Edmund's death.

La festividad de Edmundo, rey y mártir, en la Iglesia Católica se celebra el 20 de noviembre. [ 46 ] También se le recuerda en la Iglesia de Inglaterra , con una festividad menor en esta fecha. [ 47 ] Los atributos particulares de Edmundo son la flecha y la espada, [ 48 ] siendo rey inglés, sus atributos incluyen el orbe y el cetro . [ 49 ] Según el Diccionario Oxford de los Santos , su atributo también puede ser un lobo. [ 20 ]

Una cruz de piedra en Hoxne , Suffolk, marca uno de los supuestos lugares de la muerte de Edmundo. El monumento registra que fue construido en el sitio de un antiguo roble que cayó en 1848 y se encontró una punta de flecha incrustada en su tronco. [ 50 ] Unas cincuenta y cinco iglesias parroquiales de la Iglesia de Inglaterra están dedicadas a Edmundo, siendo quizás la más notable la Iglesia de San Edmundo, Rey y Mártir , en Lombard Street, en la City de Londres . La comunidad benedictina de la Abadía de Douai también tiene a Edmundo como su patrón. [ 51 ] Hay una capilla de San Edmundo en el extremo este de la Abadía de Tewkesbury. [ 52 ]

Hagiografías y leyendas medievales

Passio Sancti Eadmundi

Hacia el año 986, los monjes de la abadía de Ramsey encargaron al abad de Fleury que escribiera la passio de Edmundo , o relato de su martirio. [ 53 ] Según el abad, San Dunstan , arzobispo de Canterbury, fue la fuente de la historia del martirio, que había oído contar mucho antes, en presencia de Æthelstan, por un anciano que juró que había sido el portador de la espada de Edmundo. [ 54 ]

En la versión de Abbo, el rey se negó a enfrentarse a los daneses en batalla, prefiriendo morir como mártir. Según Ridyard, el martirio de Edmundo no puede probarse y la naturaleza de su destino —si murió luchando o fue asesinado después de la batalla— no se puede deducir de la Crónica anglosajona . Ridyard señala que la historia de que Edmundo tuviera un escudero implica que habría sido un rey guerrero dispuesto a luchar contra los vikingos en el campo de batalla, pero reconoce la posibilidad de que tales relatos posteriores pertenezcan al «ámbito de la fantasía hagiográfica». [ 55 ]

La muerte de Edmund, según Ælfric de Eynsham.

El rey Edmundo, contra quien Ivar avanzaba, se encontraba en su palacio y, recordando al Salvador, arrojó sus armas. Quería imitar el ejemplo de Cristo, quien le prohibió a Pedro vencer a los crueles judíos con armas. ¡He aquí! El impío ató a Edmundo, lo humilló ignominiosamente y lo azotó con varas. Después, condujo al devoto rey a un árbol firme y vivo, lo ató allí con fuertes ataduras y lo azotó con látigos. Entre los latigazos, Edmundo clamaba con verdadera fe en el Salvador Cristo. Debido a su fe, porque invocó a Cristo para que lo ayudara, los paganos se enfurecieron. Entonces le lanzaron lanzas, como si fuera un juego, hasta que quedó completamente cubierto de proyectiles, como las cerdas de un erizo (igual que San Sebastián ).

Cuando Ivar, el impío pirata, vio que el noble rey no abandonaría a Cristo, sino que con fe inquebrantable lo invocaba, ordenó que decapitaran a Edmundo, y los paganos así lo hicieron. Mientras Edmundo seguía clamando a Cristo, el pagano arrastró al santo hombre hasta su muerte, y de un solo golpe le cortó la cabeza, y su alma partió felizmente hacia Cristo.

— Ælfric de Eynsham, paráfrasis en inglés antiguo de Abbo de Fleury, 'Passio Sancti Eadmundi' [ 56 ]

Abbo nombró a uno de los asesinos de Edmundo como Hinguar, quien probablemente se pueda identificar con Ivarr inn beinlausi (Ivar el Deshuesado), hijo de Ragnar Lodbrok . [ 57 ] Después de describir la horrible manera en que murió Edmundo, la Passio continuó la historia. Su cabeza cortada fue arrojada al bosque. Mientras los seguidores de Edmundo lo buscaban, gritando "¿Dónde estás, amigo?", la cabeza respondía, Aquí, aquí, aquí ("¡Aquí! ¡Aquí! ¡Aquí!") hasta que finalmente la encontraron, sujeta entre las patas de un lobo, protegida de otros animales y sin haber sido devorada. Los seguidores entonces recuperaron la cabeza. [ 58 ] [ 59 ]

Abbo no logró fechar estos eventos relacionados con el traslado de Edmundo a Beodericsworth , aunque de su texto se desprende que creía que las reliquias habían sido llevadas a Beodericsworth para cuando Teodred se convirtió en obispo de Londres alrededor del año 926. [ 60 ] Tras la exhumación del cuerpo, se descubrió un milagro. Todas las heridas de flecha en el cadáver intacto de Edmundo habían sanado y su cabeza había sido reimplantada. [ 58 ] La última inspección registrada del cuerpo mientras se encontraba en Bury St Edmunds fue en 1198. [ 39 ] [ 61 ]

Una talla del siglo XIX que representa al lobo custodiando la cabeza de Edmundo, en la iglesia de San Andrés, Greensted-juxta-Ongar .

Abbo señaló la semejanza entre las muertes de San Sebastián y San Edmundo: ambos santos fueron atacados por arqueros , aunque solo se supone que Edmundo fue decapitado. Su muerte guarda cierta semejanza con el destino sufrido por otros santos: San Dionisio fue azotado y decapitado, y se dice que el cuerpo de María de Egipto fue custodiado por un león . [ 62 ] La medievalista inglesa Antonia Gransden describió la Passio de Abbo como «poco más que una mezcla de lugares comunes hagiográficos» y argumenta que la ignorancia de Abbo sobre lo que realmente le sucedió a Edmundo lo habría llevado a utilizar aspectos de las Vidas de santos conocidos como Sebastián y Dionisio como modelos para su versión del martirio de Edmundo. Gransden reconoció que hay algunos aspectos de la historia —como la aparición del lobo que custodia la cabeza de Edmundo— que no tienen paralelos exactos en ningún otro lugar. [ 63 ]

Milagros de San Edmundo

Herman el Arcediano , un excelente latinista, escribió otra hagiografía de Edmundo, Los Milagros de San Edmundo , a finales del siglo XI. Su texto original no se conserva, pero una versión abreviada forma parte de un libro que data de alrededor de 1100, publicado por la Abadía de Bury St Edmunds, que se compone de la hagiografía del Abbo, seguida de la de Herman. El hagiógrafo y músico Goscelin publicó poco después una versión revisada de Los Milagros de Herman , que era hostil a Herman personalmente. [ 64 ] Ambas versiones fueron impresas y traducidas por Tom Licence . [ 65 ]

Otras leyendas

página de un manuscrito iluminado
Representación del martirio de Edmundo del siglo XII ( Biblioteca y Museo Morgan , Nueva York)

De Infantia Sancti Edmundi , una hagiografía ficticia del siglo XII sobre la juventud de Edmundo escrita por el canónigo inglés Geoffrey de Wells , lo presentaba como el hijo menor de «Alcmundo», un rey sajón de ascendencia germánica. Es posible que «Alcmundo» nunca haya existido. [ 66 ] Los orígenes continentales ficticios de Edmundo fueron posteriormente desarrollados en el siglo XV por el poeta John Lydgate en su obra Las vidas de los santos Edmundo y Fremundo . [ 67 ] Lydgate habló de su filiación, su nacimiento en Núremberg , su adopción por Offa de Mercia , su designación como sucesor del rey y su desembarco en Old Hunstanton, en la costa norte de Norfolk, para reclamar su reino. [ 68 ]

Los detalles biográficos de Edmundo en la Enciclopedia Católica , publicada en 1913, incluyen que «desde el principio se mostró como un gobernante ejemplar, deseoso de tratar a todos con igual justicia y haciendo caso omiso de los aduladores y los informantes poco fiables». [ 66 ] Se escribió que se retiró durante un año a su torre real en Hunstanton y aprendió todo el Salterio , de modo que podía recitarlo de memoria. [ 69 ]

Es posible que Edmundo haya muerto en Hoxne. [ 70 ] Su martirio se menciona en una carta que se redactó cuando la iglesia y la capilla de Hoxne fueron otorgadas al Priorato de Norwich en 1101. Se ha utilizado evidencia toponímica para vincular el nombre de Hoxne con Haegelisdun, nombrado por Abbo de Fleury como el lugar del martirio de Edmundo, pero esta evidencia es descartada por el historiador Peter Warner. [ 71 ] La asociación del culto de Edmundo con el pueblo ha continuado hasta los tiempos modernos. [ nota 4 ] Dernford en Cambridgeshire, [ 72 ] y Bradfield St Clare [ 73 ] (cerca de Bury St Edmunds) son otros posibles lugares donde Edmundo fue martirizado. [ nota 5 ] En un prefacio a la Vida de Lydgate , en el que se describe el estandarte de Edmundo —que representa tres coronas sobre un fondo azul—, [ 74 ] se dice que las coronas representan el martirio, la virginidad y la realeza de Edmundo. [ 75 ] [ nota 6 ]

The ancient wooden St Andrew's Church, Greensted-juxta-Ongar in Essex, is said to have been a resting place for his body on the way to Bury St Edmunds in 1013.[77]

Patronages

Edmund is the patron saint of pandemics as well as kings,[78] the Catholic diocese of East Anglia,[79] and Douai Abbey.[80] England did not ever have a single patron saint before the Tudor period;[81] during the Middle Ages, several saints were considered to have a close association with England and to be nationally important: St Edmund; St Gregory the Great; St Edward the Confessor; St Thomas Becket; and St George. Of these saints, Edmund was the most consistently popular with English kings,[82] although Edward III raised the importance of George when he associated him with the Order of the Garter.[34]

In 2006, BBC Radio Suffolk radio presenter Mark Murphy and David Ruffley, the Member of Parliament for Bury St Edmunds, failed in their campaign to reinstate Edmund as the patron saint of England.[83][note 7] In 2013, BBC News reported a new campaign launched by Murphy and the brewerGreene King, which is based in Bury St Edmunds, to reinstate St Edmund as England's patron saint. Supporters of the campaign stated their hopes that a petition could be used to force Parliament to debate the issue.[85][86]

In art

The veneration of Edmund throughout the centuries has created a legacy of noteworthy works of art. An illustrated copy of Abbo of Fleury's Passio Sancti Eadmundi, made at Bury St Edmunds in around 1130, is now kept at the Morgan Library in New York City.[20] The copy of John Lydgate's 15th-century Life, written for Henry VI of England, is held at the British Library.[87] The Wilton Diptych was painted during the reign of Richard II of England and is the most famous representation of Edmund in art. Painted on oak panels, it shows Edmund and Edward the Confessor as the royal patrons of England presenting Richard to the Virgin and Child.[20][88] The poet John Lydgate (1370–1451), who lived all his life in Bury St Edmunds, presented his twelve-year-old king Henry VI of England with a long poem (now known as Metrical Lives of Saints Edmund and Fremund) when Henry came to the town in 1433 and stayed at the abbey for four months.[89] The book is now kept by the British Library in London.[76] Edmund's martyrdom features on several medieval wall-paintings to be found in churches across England.[note 8]

The saint features in a romantic poem, Athelston, whose 15th-century author is unknown. In the climactic scene of the poem, Edyff, the sister of King 'Athelston' of England, gives birth to Edmund after passing through a ritual ordeal by fire.[90]

See also

Notes

  1. ↑The year of Edmund's death may have been 870, according to some calculations. The uncertainty has arisen because the Anglo-Saxon Chronicle sometimes began in September, meaning that an event that took place in November 869 (according to the modern calendar) would have been recorded by the Anglo-Saxons as having taken place in 870.[1]
  2. ↑Guthrum who ruled East Anglia under the baptismal name of Æthelstan.[21]
  3. ↑The Liberty remained a separate jurisdiction under the control of the abbot of Bury St Edmunds Abbey until the dissolution of the monasteries in the 1530s.[33]
  4. ↑Until 1849, an old tree stood in Hoxne Park that was believed to be where Edmund had been martyred. In the heart of the tree, an arrowhead was found. A piece of the tree was used to form part of an altar of a church dedicated to Edmund. Another legend relates that after being routed in battle, Edmund hid under the Goldbrook bridge at Hoxne, but his hiding place was revealed to a wedding party, who gave him away to his enemies.
  5. ↑However, there is a spot where places named in the early accounts occur close together. A field called 'Hellesdon' lay just south of Pitcher's Green at Bradfield St Clare; Sutton Hall stands a mile south of Bradfield St Clare on the parish boundary; Kingshall Farm, Kingshall Green and Kingshall Street occur in Rougham, two miles to the north. Bradfield St Clare is approximately six miles from Bury St Edmunds, which was an Anglo-Saxon royal vill (settlement). A monastery already existed, founded by King Sigeberht in 633AD. There was also a building called Bradfield Hall that stood within the St Edmund's Abbey, and accounts show that the Abbey's Cellarer paid rent for small pieces of land at Bradfield St Clare Hall (6 shillings 8d pence) and Sutton Hall (3s 2d.).
  6. ↑The three crowns banner (representing the coat of arms of Bury St Edmunds) appears in Lydgate's book.[76]
  7. ↑Ruffley had taken up the cause and helped deliver a large petition to the government in London. Prime MinisterTony Blair rejected the request; however, their attempt was successful on another level: "St Edmund (was) named patron saint of Suffolk...the high point of a successful campaign which was launched by Breakfast show presenter Mark Murphy and producer Emily Fellows in the autumn of 2006".[84]
  8. ↑ Las iglesias con pinturas murales de Edmundo que aún se conservan se pueden encontrar en Pintura mural medieval en la iglesia parroquial inglesa Archivado el 12 de junio de 2012 en el sitio web Wayback Machine : D a F.

Referencias

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Lecturas adicionales

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- Royal 2 B VI Archivado el 23 de diciembre de 2014 en Wayback Machine ( Salterio y Cánticos del siglo XIII)
  • A continuación se presenta la vida de San Edmundo en la traducción de Caxton de La Leyenda Dorada , del sitio web de Iconografía Cristiana.
  • Imágenes e información sobre la Passio Sancti Eadmundi en la Morgan Library & Museum , Nueva York
  • Las reliquias de San Edmundo: La cajita de Toulouse, por Michael P. Peyton, del sitio web Santos y reliquias.
  • Passio Sancti Edmundi Regis et Martyris de Abbo de Fleury, de The Latin Library (en latín)
  • Dibujo del modelo para el relicario de San Edmundo realizado por Jean Chalette.