San Pirán

Piran o Pyran ( córnico : Peran ; latín : Piranus ^{[ 6 ]} ), murió c. 480 , ^{[ 1 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]} fue un abad y santo de Cornualles del siglo V , posiblemente de origen irlandés. Es el santo patrón de los mineros de estaño y también se le considera generalmente el santo patrón de Cornualles , aunque Miguel y Petroc también tienen cierta pretensión de este título. ^{[ nota 1 ] [ nota 2 ]}

El consenso académico ha identificado la "Vida" de Piran como una copia de la del santo irlandés Ciarán de Saigir, con los nombres cambiados. ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 12 ] [ 13 ] [ nota 3 ] [ nota 4 ]} Si bien los orígenes de Piran no son seguros, generalmente se acepta que era irlandés, que pasó un tiempo en Gales y que posteriormente fue expulsado de Irlanda debido a su poderosa predicación del Evangelio de Jesucristo. ^{[ 15 ]} Tras ser arrojado al mar atado a una piedra de molino, llegó milagrosamente a las costas de Cornualles, donde construyó su pequeño oratorio y continuó su labor de evangelización, fundando comunidades. ^{[ 15 ]}

La bandera de San Pirán , una cruz blanca sobre fondo negro, es la bandera del condado de Cornualles . ^{[ 16 ]} El día de San Pirán se celebra el 5 de marzo.

Piran es el más famoso de todos los santos que se dice que llegaron a Cornualles desde Irlanda. ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]} GH Doble pensaba que Piran era un galés de Glamorgan , citando la capilla perdida que una vez estuvo dedicada a él en Cardiff .

Desde la época medieval, dado que las lenguas britónicas y las lenguas goidélicas alternan regularmente los sonidos p y k , se le identificó erróneamente con el santo irlandés Ciarán de Saigir, quien fundó el monasterio de Seir-Kieran en el condado de Offaly . ^{[ 17 ] [ 18 ]} Joseph Loth ha argumentado, basándose en detallados fundamentos filológicos , que los nombres Piran y Ciarán no podrían referirse a la misma persona. ^{[ 18 ]}

La Vida de San Piran del siglo XIV , probablemente escrita en la Catedral de Exeter , es una copia completa de una vida anterior en irlandés medio de Ciarán de Saighir, con diferente origen y un final diferente que toma en cuenta las obras de Piran en Cornualles, y especialmente detalles de su muerte y los movimientos de su santuario en Cornualles ; de esta manera, "elimina los pasajes que hablan de su entierro en Saighir" ( Doble ).

El profesor Nicholas Orme escribe en su obra Churches of Medieval Exeter que «es muy posible que Piran haya sido la inspiración para la advocación de Kerrian (en Exeter ), aunque se creía (como solía ocurrir con Piran) que era idéntico a Ciarán ». ^{[ 19 ]} Además, el santo de la iglesia de Exeter era Keranus o Kyeranus [Queranus] en los documentos latinos, siendo Kerrian la pronunciación vernácula local. ^{[ 19 ] [ 20 ]}

El St Piran Trust ha realizado una investigación que sugiere que Piran fue Ciarán de Saighir o un discípulo, como lo indican James Brennan de Kilkenny y TFG Dexter, cuya tesis se conserva en el Museo y Galería de Arte de Cornualles . ^{[ 21 ]}

El erudito celta Charles Plummer sugirió que Piran podría identificarse con Ciarán de Clonmacnoise , fundador del monasterio de Clonmacnoise , también en el condado de Offaly . Sin embargo, esto es dudoso, ya que se cree que este santo murió de fiebre amarilla a los treinta y dos años y fue enterrado en Clonmacnoise. No obstante, a veces se dice que su padre era de Cornualles . David Nash Ford acepta la identificación con Ciarán de Clonmacnoise, y sugiere además que el padre de Piran en la vida de Exeter, Domuel, se identifique con Dywel fab Erbin , un príncipe del siglo V de Dumnonia ( Devon y Cornualles).

El 5 de marzo es la festividad tradicional de San Ciarán de Saighir y San Piran. ^{[ nota 5 ]} Sin embargo, el Calendario de la Iglesia de Launceston registra una fecha alternativa, el 18 de noviembre, para este último. ^{[ 23 ]} En la parroquia de Perranzabuloe, la Fiesta de Perran se celebra tradicionalmente el último lunes de octubre. El domingo anterior se celebran servicios religiosos en el sitio del Oratorio de San Piran y en la iglesia parroquial de San Piran.

• Los irlandeses lo ataron a una piedra de molino, la hicieron rodar por el borde de un acantilado hacia un mar embravecido, que inmediatamente se calmó, y el santo flotó a salvo sobre el agua hasta llegar a la playa arenosa de Perranzabuloe en Cornualles. Se dice que sus primeros discípulos fueron un tejón, un zorro y un jabalí. ^{[ 24 ]}
• Desembarcó en Cornualles y allí se estableció como ermitaño. Su santidad y austeridad le granjearon la veneración de todos a su alrededor, y el don de los milagros , con el que fue favorecido, hizo que muchos buscaran su ayuda caritativa. ^{[ 2 ]}
• En Perranzabuloe se le unieron muchos de sus conversos cristianos y juntos fundaron la Abadía de Lanpiran , con Piran como abad.
• Piran «redescubrió» la fundición de estaño (el estaño se fundía en Cornualles desde antes de la llegada de los romanos , pero los métodos se habían perdido) cuando el estaño de su hogar negro, que evidentemente era una losa de mineral de estaño , se fundió y subió a la superficie en forma de cruz blanca (de ahí la imagen de la bandera). ^{[ 24 ]}

Según se informa, Piran fue ejecutado por Teodorico o Tador, rey de Cornualles, en 480, aproximadamente en la época de Vortigern (Primario de Usher, 869) . También se dice que, a su muerte, ^{[ nota 6 ]} los restos del beato Martín el Abad, que había traído de Irlanda, fueron enterrados con él en Perranzabuloe .

Sus restos fueron posteriormente exhumados y redistribuidos para ser venerados en diversos relicarios . Se decía que la Catedral de Exeter poseía uno de sus escudos de armas, mientras que, según un inventario, la Antigua Iglesia de San Pirán, en Perranzabuloe, tenía un relicario que contenía su cabeza y también un coche fúnebre en el que se colocaba su cuerpo para las procesiones. En 1443, el noble córnico Sir John Arundell legó dinero en su testamento para la conservación de la cabeza de San Pirán en la capilla de Perranzabuloe. ^{[ 25 ]}

Las iglesias de Perranuthnoe y Perranarworthal fueron dedicadas a Piran, y los pozos sagrados de Perranwell y Probus , en Cornualles, llevan su nombre. En Bretaña , St. Peran, Loperan y Saint-Perran también llevan su nombre. ^{[ 26 ]} La antigua capilla metodista de Laity Moor ha servido como Iglesia Ortodoxa del Arcángel Miguel y San Piran desde 1996. ^{[ 27 ]}

El vínculo documentado más antiguo entre el diseño de la bandera de San Pirán y Pirán se encuentra en el escudo de armas de la familia de Saint-Péran o Saint-Pezran (pronunciado Péran ) de Cornouaille , en Bretaña. La evidencia más antigua conocida data del siglo XV, con el escudo de armas De sable à la croix pattée d'argent (un escudo negro con una cruz patada blanca ). ^{[ 28 ] [ 29 ]}

El monte San Pirán es una montaña en el Parque Nacional Banff, cerca del lago Louise , en Alberta, Canadá, que recibe su nombre en honor al santo. El cangrejo de San Pirán, Clibanarius erythropus , también fue nombrado en su honor en 2016.

Día de San Piran

El día de San Piran, el 5 de marzo, es muy popular en Cornualles, y el término «Perrantide» se ha acuñado para describir la semana anterior. Muchos eventos con temática córnica tienen lugar en el condado y también en zonas con una gran comunidad descendiente de emigrantes córnicos . El pueblo de Perranporth («Porthpyran» en córnico ) solía albergar el festival intercelta anual de «Lowender Peran» , que también recibió su nombre en su honor. Ahora se celebra en Redruth .

Una de las celebraciones del Día de San Pirán es la procesión a través de las dunas hasta la cruz de San Pirán, a la que asisten cientos de personas, generalmente vestidas de negro, blanco y dorado, y portando la bandera de Cornualles . Desde el año 2000, se representa una obra de teatro sobre la vida de San Pirán, en córnico, durante el evento. También se llevan narcisos que se colocan junto a la cruz. Los narcisos también forman parte de las celebraciones en Truro , probablemente debido a su color dorado. El negro, el blanco y el dorado son colores asociados con Cornualles debido a la bandera de San Pirán (blanca y negra) y al escudo del ducado (monedas doradas sobre fondo negro).

En 2006, el diputado de Cornualles, Dan Rogerson, pidió al gobierno que declarara el 5 de marzo día festivo en Cornualles para conmemorar las celebraciones del Día de San Pirán. ^{[ 30 ]} En 2010, se realizó un cortometraje sobre San Pirán que se estrenó en el Festival de Cine de Heartland .

• Perranzabuloe - Oratorio de San Pirán y Antigua Iglesia
• Liga de Fútbol de St Piran
• San Pirán (escuela)

• Carter, Eileen (2001). A la sombra de San Pirán
• Doble, GH (1965). Los santos de Cornualles . Dean & Chapter of Truro.
• Farmer, David Hugh (2003). The Oxford Dictionary of Saints (5.ª  ed.). Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-860629-1.
• Loth, Joseph-Marie (1930). "Sur quelques victimes de l'hagio-onomastique en Cornwal  : saint Piran, saint Keverne et saint Achebran" . Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres . 74 (1): 21– 23. doi : 10.3406/crai.1930.75832 .
• Plummer, Charles (1922). Betha Naem nErenn
• Tomlin, EWF (1982). En busca de San Pirán: un relato de su fundación monástica en Perranzabuloe, Cornualles.
• Reverendo Charles William Boase , MA (miembro y tutor del Exeter College, Oxford). PIRANUS, ST . En: William Smith y Henry Wace. Diccionario de biografía, literatura, sectas y doctrinas cristianas durante los primeros ocho siglos . Volumen IV: NZ. Londres: John Murray, Albemarle Street, 1887. págs.  404-405.

• "Un hombre del pueblo al que le gustaba tomarse una pinta... no es de extrañar que Piran sea el héroe de Cornualles." Europe Intelligence Wire, 21 de febrero de 2012.
• Eileen Carter. A la sombra de San Pirán, 500-2000 d. C.: La historia del santo y sus fundaciones en Perranzabuloe . Wadebridge : Lodenek, 2001. 90 páginas. ISBN 9780946143283
• Eric Walter Frederick Tomlin. En busca de San Pirán: Relato de su fundación monástica en Perranzabuloe, Cornualles, y su lugar en la Iglesia y la sociedad occidentales o celtas . Padstow, Cornualles: Lodenek Press, 1982. 41 páginas. ISBN 9780902899995
• William Haslam (Rev.). San Piran y su oratorio: Historia de un santo celta . Penzance: Oakmagic Publications, 1998, 1845. 58 páginas. ISBN 9781901163711
• William Haslam (Rev.). Perran-Zabuloe: Con una reseña del estado pasado y presente del oratorio de San Piran en las arenas . Londres: John Van Voorst, Paternoster Row, 1844. 181 páginas. ( véase: Capítulo II, págs. 53-56 ).
• Anthony Allen Clinnick. La historia de las tres iglesias de San Piran, el santo patrón de los mineros de Cornualles . AW Jordan: Truro, 1936. 15 páginas.
• George Basil Barham. Cómo llegó San Piran a Cornualles . [Londres]: Great Western Railway (Gran Bretaña), 1922. 4 páginas sin numerar.
• Joseph Loth (1930) "Quelques victimes de l'hagio-onomastique en Cornwall: saint Péran, saint Keverne, saint Achebran". Rennes (En: Mémoires de la Société d'histoire et d'archéologie de Bretagne .)

• Día festivo de San Pirán . BBC News. 2 de marzo de 2006, 12:19 GMT.
• Eventos de St. Piran . An Daras: El proyecto de artes folclóricas de Cornualles.
• Celebraciones de San Pirán . BBC Home.
• Día de San Piran en Truro . Casa de la BBC.
• Oratorio de San Pirán – Morley B Collins, 1910
• Iglesia Ortodoxa del Arcángel Miguel y San Pirán . Laity Moor, cerca de Ponsanooth, Cornualles. TR3 7HR.
• La vida medieval de San Pirán - Texto en latín y traducción al inglés.