Articulo de referencia

Radegund

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Radegunda ( en latín : Radegundis ; también escrita Rhadegund, Radegonde o Radigund ; c. 520 – 13 de agosto de 587) fue una princesa de Turingia y reina franca , fundadora de la Abadía de la Santa Cruz en Poitiers . Es la santa patrona de varias iglesias en Francia e Inglaterra y del Jesus College de Cambridge (cuyo nombre completo es «Colegio de la Bienaventurada Virgen María, San Juan Evangelista y la gloriosa Virgen Santa Radegunda , cerca de Cambridge»).

Vida

Radegunda nació alrededor del año 520, hija de Bertacar , uno de los tres reyes de la región germánica de Turingia . [ 2 ] El tío de Radegunda, Hermanfrido , mató a Bertacar en batalla y la acogió en su casa. Tras aliarse con el rey franco Teodorico , Hermanfrido derrotó a su otro hermano , Baderico . Sin embargo, después de haber sometido a sus hermanos y tomado el control de Turingia, Hermanfrido incumplió su acuerdo con Teodorico de compartir la soberanía.

En 531, Teodorico regresó a Turingia con su hermano Clotario I (también conocido como Clotario). Juntos derrotaron a Hermanfrido y conquistaron su reino. Clotario I también se hizo cargo de Radegunda, llevándola consigo a la Galia merovingia [ 2 ] . Envió a la niña a su villa de Athies en Picardía durante varios años, antes de casarse con ella en 540. [ 3 ]

Radegunda fue una de las seis esposas o concubinas de Clotario I (las otras cinco fueron Guntheuc , viuda de su hermano Clodomero; Chunsina; Ingunda; Aregunda , hermana de Ingunda; y Waldrada, viuda de Teodebaldo, sobrino nieto de Clotario). No tuvo hijos con él. Radegunda era conocida por su generosidad. [ 4 ]

Hacia el año 545, el hermano de Radegunda era el último varón superviviente de la familia real de Turingia. Clotario lo mandó asesinar. Radegunda huyó de la corte y buscó la protección de la Iglesia, persuadiendo a Medardo , obispo de Noyon, para que la ordenara diaconisa ; [ 2 ] fundó el monasterio de Santa Cruz en Poitiers hacia el año 560 , donde cuidaba a los enfermos. Se creía que Radegunda tenía el don de la curación. [ 4 ]

Según la Regla para Vírgenes de Cesáreo de Arlés —que Radegunda había recibido de su sobrina Cesaria— , las monjas debían saber leer y escribir, y dedicar varias horas al día a la lectura de las Sagradas Escrituras y a la copia de manuscritos, además de realizar tareas tradicionales como tejer y bordar. [ 5 ] Esta Regla restringía estrictamente la vida de las mujeres, hasta el punto de que las monjas de Santa Cruz no pudieron asistir al funeral de Radegunda.

Su abadía recibió su nombre de la reliquia de la Vera Cruz que Radegunda obtuvo del emperador bizantino Justino II . Aunque el obispo Maroveo de Poitiers se negó a instalarla en la abadía, a petición de Radegunda, el rey Sigeberto I envió a Eufronio de Tours a Poitiers para realizar la ceremonia. Para celebrar la reliquia y su instalación en Sainte-Croix, Venancio Fortunato compuso una serie de himnos, entre ellos el famoso Vexilla Regis , considerado uno de los himnos cristianos más importantes jamás escritos, que aún se canta en los servicios del Viernes Santo , el Domingo de Ramos y la Exaltación de la Santa Cruz .

Radegunda era amiga íntima de Juniano de Maire ; se dice que Juniano y Radegunda murieron el mismo día, el 13 de agosto de 587. [ 6 ]

Ascetismo

Radegund era conocida por su comportamiento ascético y ha sido descrita como una "asceta extrema". [ 7 ] [ 8 ] Seguía una dieta vegana, [ 9 ] rechazando todos los productos de origen animal. No comía más que legumbres y verduras de hoja verde : ni fruta, ni pescado, ni huevos. [ 7 ]

Radegunda también se abstuvo de vino, hidromiel y cerveza. Durante la Cuaresma se abstuvo de pan, aceite y sal, y solo bebió un poco de agua. [ 7 ] Actuó en contra del consejo de otros que le advirtieron que su ascetismo extremo podría enfermarla. [ 7 ] Se vendó el cuello y los brazos con tres diademas de hierro; su carne quedó muy lastimada por esto. En una ocasión calentó una cruz de bronce y se la presionó contra el cuerpo. [ 8 ]

Conexiones literarias

Venantius Fortunatus recitando sus poemas a Radegund y su abadesa, por Lawrence Alma-Tadema

El poeta Venancio Fortunato y el obispo, hagiógrafo e historiador Gregorio de Tours fueron amigos íntimos de Radegunda y escribieron extensamente sobre ella. [ 10 ] Ella escribió poemas en latín a Fortunato en tablillas que se han perdido. Los tres parecen haber sido cercanos y la relación de Fortunato con Radegunda parece haberse basado en la amistad. Hay dos poemas escritos en la voz de Radegunda, De Excidio Thoringiae y Ad Artachin . Si bien se ha propuesto que Venancio los escribió, los historiadores recientes la consideran la autora. [ 11 ]

Otra biografía fue escrita por la monja Baudonivia tras una rebelión en la abadía descrita por Gregorio de Tours.

El funeral de Radegunda, al que asistieron Venancio Fortunato y Gregorio de Tours, tuvo lugar tres días después de su muerte. Fue enterrada en lo que se convertiría en la Iglesia de Santa Radegunda en Poitiers. Su tumba aún se conserva en la cripta de dicha iglesia, que sigue siendo un centro de devoción a ella. En la década de 1260, un programa de decoración de la iglesia incluyó vidrieras que representaban la vida de Radegunda. Estas fueron posteriormente destruidas en gran parte por los hugonotes .

En su libro Mujer bajo el monacato: capítulos sobre la tradición santa y la vida conventual entre los años 500 y 1500 d. C. (1896), Lina Eckenstein llamó la atención de los lectores modernos sobre la rebelión de las monjas de Poitiers tras la muerte de Radegunda, durante la cual, durante un período de dos años, se negaron a aceptar a una nueva abadesa que había sido designada por la jerarquía masculina. [ 12 ]

Atributos

Radegunda alimentando a los pobres, de un manuscrito iluminado de la Vita de Fortunato .

Se la suele representar "con vestiduras reales, corona y cetro" y cerca hay "lobos y bestias salvajes" que se vuelven dóciles en su presencia. También: "Cruz y libro. Campo de avena. Tocado blanco, túnica con flores de lis, manto con castillos". [ 13 ]

Homónimos

Cinco iglesias parroquiales inglesas están dedicadas a ella, y tenía una capilla en la antigua catedral de San Pablo , así como en las catedrales de Gloucester , Lichfield y Exeter . La abadía de Santa Radegunda , cerca de Dover, fue fundada en su honor en 1191, y el priorato de Longleat en Wiltshire también le fue dedicado. Además, es patrona del Jesus College de Cambridge , fundado en el emplazamiento del priorato de Santa María y Santa Radegunda del siglo XII .

El pub St Radegund en Cambridge lleva su nombre en su honor. El centro vacacional y de conferencias St Radegund en la Isla de Wight también lleva su nombre.

En Francia existen muchos lugares llamados Sainte-Radegonde .

Austria cuenta con dos localidades que llevan el nombre de Santa Radegunda. Sankt Radegund, en Alta Austria, es un municipio del distrito de Braunau am Inn , situado en el extremo occidental de la región de Innviertel , donde el río Salzach forma la frontera con el estado alemán de Baviera . Santa Radegunda también da nombre a Sankt Radegund bei Graz , un municipio del distrito de Graz-Umgebung, en el estado austriaco de Estiria .

Cerca de las ruinas del castillo de Mühlburg, que data del año 704, situado sobre el pueblo de Mühlberg en Turingia (Alemania), se pueden visitar los cimientos de una capilla dedicada a Santa Radegunda.

Referencias

  1. Husenbeth, Frederick Charles. Emblemas de los santos: por los cuales se distinguen en las obras de arte , Longman, Green, Longman y Roberts, 1860, pág. 140
  2. 1 2 3 "Santa Radegunda", Jesus College, Cambridge. Archivado el 18 de marzo de 2013 en Wayback Machine.
  3. ^ "Radegunda de Turingia", Epistolae , Universidad de Columbia
  4. 1 2 "McNamara, Jo Ann et al, "Santa Radigund", Mujeres santas de la Edad Media . (Durham y Londres: Duke University Press, 1992), págs. 70–86" . Archivado del original el 3 de marzo de 2016. Recuperado el 12 de noviembre de 2006 .
  5. "Santa Radegunda: el convento y su historia redescubiertos", Jesus College Cambridge
  6. «Quelques saints du Poitou et d'ailleurs» . nd Archivado desde el original el 6 de julio de 2009 . Consultado el 7 de mayo de 2009 .
  7. 1 2 3 4 Effros, Bonnie. (2002). Creando comunidad con comida y bebida en la Galia merovingia . Palgrave Macmillan. págs. 49-50. ISBN 978-0-312-22736-4
  8. 1 2 Muir, Elizabeth Gillan. (2019). Historia de las mujeres en la Iglesia cristiana: Dos mil años de liderazgo femenino . University of Toronto Press. pág. 46. ISBN 978-1-4875-9385-8
  9. Mathisen, Ralph; Shanzer, Danuta (2017). Sociedad y cultura en la Galia tardoantigua. Una revisión de las fuentes . Taylor and Francis. pág. 235. ISBN  978-1-351-89921-5OCLC 993683411 
  10. Curtin, DP (agosto de 2010). Vida de Santa Radegunda . ISBN 9781088109267.
  11. Stevenson, pág. 88
  12. Mujer bajo el monacato , reseña del libro, jstor, consultado el 2 de julio de 2018.
  13. Francis Bond, Dedicaciones y santos patronos de las iglesias inglesas: simbolismo eclesiástico; santos y sus emblemas , 1914, pág. 328

Fuentes

  • Gregorio de Tours , La gloria de los confesores , traducción de R. Van Dam (Liverpool, 1988)
  • Gregorio de Tours, La gloria de los mártires ; traducción de Raymond Van Dam. Liverpool: Liverpool University Press, 2004.
  • Gregorio de Tours, Historia de los francos ; traducción de L. Thorpe (Penguin, 1974: numerosas reimpresiones).
  • Lina Eckenstein , La mujer bajo el monacato: capítulos sobre la tradición santa y la vida conventual entre los años 500 y 1500 d. C. , Cambridge: Cambridge University Press, 1896.
  • Edwards, Jennifer C. Mujeres superiores: La autoridad femenina medieval en la abadía de Sainte-Croix de Poitiers . Oxford: Oxford University Press, 2019.
  • Glenn, Jason. «Dos vidas de Santa Radegunda», en Jason Glenn (ed.), La Edad Media en textos y texturas: reflexiones sobre fuentes medievales . Toronto: Universidad de Toronto, 2012.
  • Labande-Mailfert, Yvonne y Robert Favreau, eds. Histoire de l'abbaye Sainte-Croix de Poitiers: Quatorze siècles de vie monastique . Poitiers: Société des Antiquaires de l'Ouest, 1986.
  • Lillich, Meredith Parsons. La armadura de la luz: vidrieras en el oeste de Francia, 1250-1325 . Berkeley: University of California Press, 1994.
  • Hahn, Cynthia. Representados en el corazón: El efecto narrativo en las vidas ilustradas de los santos desde el siglo X hasta el XIII . Berkeley: University of California Press, 2001.
  • Smith, Julia MH "Radegundis peccatrix: autorizaciones de virginidad en la Galia tardoantigua", en Philip Rousseau y Emmanuel Papoutsakis (eds.), Transformaciones de la Antigüedad Tardía: ensayos para Peter Brown Vol. 2 (Aldershot: Ashgate, 2009), 303–326.
  • Jane Stevenson (2005). Mujeres poetas latinas: lenguaje, género y autoridad, desde la antigüedad hasta el siglo XVIII . Oxford University Press.
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