Los campesinos de Stalin o Los campesinos de Stalin: Resistencia y supervivencia en la aldea rusa después de la colectivización es un libro de la académica e historiadora soviética Sheila Fitzpatrick publicado por primera vez en 1994 por Oxford University Press . Fue lanzado en 1996 en una edición de bolsillo y reeditado en 2006 por Oxford University Press. Sheila Fitzpatrick es profesora de servicio distinguido Bernadotte E. Schmitt (emérita) del Departamento de Historia de la Universidad de Chicago . [1] [2]
Resumen
En una reseña en la revista Russian History , Stephan Merl resume el alcance y el contenido de Los campesinos de Stalin :
El capítulo introductorio se centra en el pueblo en los años 20 del siglo XX. Se narra la lucha por la colectivización, que provocó la hambruna de 1932-33. También se trata la migración de los campesinos a las ciudades antes y después de la introducción del régimen de pasaportes, así como la cuestión de la tenencia de tierras de los koljoses y las ventajas y desventajas de la pertenencia a los koljoses. Otro capítulo está dedicado a la organización interna de los koljoses: el régimen de trabajo, los pagos, los impuestos y las parcelas privadas. Se examina a la gente que está fuera de los koljoses: antiguos campesinos independientes, "otjodniks" que trabajan fuera de los koljoses y artesanos. De especial importancia para la argumentación es la descripción de las autoridades locales, incluidos los presidentes de los koljoses y las purgas. Se presenta material sobre la religión de los campesinos de los koljoses, su vida cotidiana, la estructura de las familias y las posibilidades de educación. El crimen y la violencia, las disputas en los pueblos y la cuestión crucial de las denuncias son los temas de otro capítulo. Se plantea la cuestión del nivel de vida y de la actividad política de los campesinos, así como la celebridad del pequeño grupo de stajanovistas que triunfaron y el procedimiento de las elecciones en los pueblos. El último capítulo, ya publicado por separado, arroja luz sobre los rumores que circulaban entre los campesinos y sobre los procesos locales contra los presidentes de los koljoses en 1937-38. [3]
Sinopsis
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Los campesinos de Stalin es una historia desde abajo del conflicto entre los campesinos y los líderes y apparatchiks estalinistas durante el período de colectivización en la Unión Soviética durante la década de 1930. Intenta comprender las diferentes formas en que los campesinos soviéticos intentaron resistir la política de colectivización de Joseph Stalin y sus esfuerzos por adaptarse y controlar sus vidas dentro de la aldea recién colectivizada. También explora el impacto que tuvo la colectivización en las relaciones dentro y entre las aldeas, los conflictos que dio lugar y los cambios en la estructura de la autoridad local que engendró. La obra destruye el mito de los campesinos felices y la imagen de una aldea Potemkin de abundancia, lealtad y solidaridad creada por los propagandistas soviéticos para justificar la colectivización y demuestra cómo los campesinos entendieron este período como una "segunda servidumbre". Basándose en evidencia de los archivos soviéticos, refuta la afirmación de que los campesinos vieron a Stalin como el "buen zar" y muestra que entendieron que él era responsable de la miseria y el hambre que estaban experimentando. [4] [3] [5] [6]
En un artículo publicado en Slavic Review , Robert E. Johnson afirma que "el libro de Sheila Fitzpatrick no es una historia general de la agricultura soviética, ni del campesinado soviético ni de la colectivización (de hecho, será una lectura desafiante para cualquiera que no esté familiarizado con estos temas). Más bien, ofrece una reevaluación reflexiva y provocadora de la colisión entre los campesinos y el estado soviético en la década de 1930. Utilizando una amplia gama de fuentes de base, examina las estrategias de supervivencia cotidiana, los límites del poder soviético y las tensiones y divisiones de la vida en el campo". [7]
Nellie Hauke Ohr escribe en The Journal of Social History que "el libro se basa en el trabajo de Fitzpatrick en la historia social y cultural soviética, incluidos sus estudios sobre el Comisariado de la Ilustración y la Revolución Cultural de 1928-1931 y, más recientemente, su colección de ensayos titulada The Cultural Front: Power and Culture in Revolutionary Russia". [8]
Fitzpatrick es una de las primeras académicas que ha podido explorar esta área de la historia soviética con acceso a los archivos soviéticos que se abrieron durante el período de la glásnost, durante la era de Gorbachov . Su trabajo se basa en gran medida en los registros policiales y gubernamentales, así como en las peticiones y quejas enviadas al Kremlin por los campesinos soviéticos que buscaban alivio de la hambruna y reparación por la opresión que estaban sufriendo. El acceso a este enorme y nuevo tesoro de información resultó ser tanto una bendición por la nueva información y las perspectivas que proporcionaba como un desafío para comprender, asimilar y sintetizar la información en una historia revisionista significativa y precisa. [a] [7] [5]
Recepción
Teodor Shanin escribe en la American Historical Review que "este trabajo marca un gran paso adelante en el desarrollo de una historia rural de Rusia: un punto desde el cual proceder". [9]
En su libro Russian History , Stephen Merl afirma que "en resumen, debemos agradecer a Fitzpatrick por un libro estimulante que nos da una buena impresión de la vida en los koljoses. Esto es especialmente cierto en el intento de desafiar la visión tradicional de los koljoses controlados por el Estado. Fitzpatrick ciertamente tiene razón al afirmar que los koljosianos se alinearon de alguna manera con el sistema de koljoses al acostumbrarse a él y que, en cierta medida, tuvieron éxito en socavar las demandas del Estado. Sin embargo, todavía queda mucho trabajo por hacer en la escritura de la historia social de los campesinos antes de llegar a conclusiones finales y completamente convincentes. El libro de Fitzpatrick es un excelente punto de partida para futuras investigaciones". [3]
Reseñas de revistas académicas
- Davies, RW (1996). Reseña de libro. The English Historical Review , 111 (444), págs. 1339-1341.
- Johnson, R. (1996). Reseña de libro. Slavic Review , 55 (1), pp. 186-187.
- Merl, S. (1995). Reseña de libro. Historia de Rusia , 22 (3), pp. 326-328.
- Ohr, N. (1995). Reseña de libro. Journal of Social History , 28 (4), pp. 935-937.
- Orlovsky, D. (1996). Reseña de libro. Historia internacional del trabajo y de la clase obrera , (50), pp. 174-177.
- Richardson, W. (1994) Reseña de libros. Reseñas de libros nuevos , 23 (1), págs. 36-37.
- Shanin, T. (1996). Reseña de libro. The American Historical Review , 101 (4), págs. 1249-1250.
- Wehner, M. (1996). Reseña del libro. Osteuropa , 46 (4), págs.
- Worobec, C. (1998). Reseña de libro. The Journal of Modern History , 70 (1), págs. 256-258.
Véase también
- La agricultura en la Unión Soviética
- Holodomor
- Los derechos humanos en la Unión Soviética
- Represión política en la Unión Soviética
- Traslado de población en la Unión Soviética
- La hambruna soviética de 1932-1933
Notas
- ^ Los archivos utilizados en este libro proceden de las regiones de Smolensk y Sverdlovsk.
Referencias
- ^ Los campesinos de Stalin - Sheila Fitzpatrick - Oxford University Press. Oxford University Press. 11 de enero de 1996. ISBN 978-0-19-510459-2. Recuperado el 7 de septiembre de 2020 .
- ^ "Fitzpatrick, Sheila: La enciclopedia de mujeres y liderazgo en la Australia del siglo XX". La enciclopedia de mujeres y liderazgo en la Australia del siglo XX . Consultado el 7 de septiembre de 2020 .
- ^ abc Merl, Stephan (1995). "Obra revisada: Los campesinos de Stalin: resistencia y supervivencia en el pueblo ruso después de la colectivización, Sheila Fitzpatrick". Historia rusa . 22 (3): 326– 328. JSTOR 24658456.
- ^ Orlovsky, Daniel (1996). "Trabajos revisados: Los campesinos de Stalin: resistencia y supervivencia en la aldea rusa después de la colectivización, Sheila Fitzpatrick; La montaña magnética: el estalinismo como civilización, Stephen Kotkin". Historia internacional del trabajo y de la clase trabajadora (50): 174– 177. doi :10.1017/S0147547900013363. JSTOR 27672323.
- ^ ab Davies, RW (1996). "Trabajo revisado: Los campesinos de Stalin. Resistencia y supervivencia en la aldea rusa después de la colectivización, Sheila Fitzpatrick; Culturas en movimiento. Valores, prácticas y resistencia de la clase baja en la Rusia imperial tardía, Stephen P. Frank, Mark D. Steinberg". The English Historical Review . 111 (444): 1339– 1341. doi :10.1093/ehr/CXI.444.1339. JSTOR 575987.
- ^ Wehner, Markus (1996). "Trabajos revisados: El frente cultural. Poder y cultura en la Rusia revolucionaria, Sheila Fitzpatrick; Los campesinos de Stalin. Resistencia y supervivencia en la aldea rusa después de la colectivización, Sheila Fitzpatrick". Osteuropa . 46 (4): 412– 414. JSTOR 44919550.
- ^ ab Johnson, Robert E. (1996). "Trabajo revisado: Los campesinos de Stalin: resistencia y supervivencia en la aldea rusa después de la colectivización., Sheila Fitzpatrick". Slavic Review . 55 (1): 186– 187. doi :10.2307/2500998. JSTOR 2500998. S2CID 164781635.
- ^ Ohr, Nellie Hauke (1995). "Trabajo revisado: Los campesinos de Stalin: resistencia y supervivencia en la aldea rusa después de la colectivización, Sheila Fitzpatrick". Revista de Historia Social . 28 (4): 935– 937. doi :10.1353/jsh/28.4.935. JSTOR 3788618.
- ^ Shanin, Tedor (1996). "Trabajo revisado: Los campesinos de Stalin: resistencia y supervivencia en la aldea rusa después de la colectivización, Sheila Fitzpatrick". The American Historical Review . 101 (4): 1249– 1250. doi :10.2307/2169754. JSTOR 2169754.
Lectura adicional
Enlaces externos
- Página de inicio de la facultad del autor. Universidad de Chicago
- David-Fox, Michael, et al. (2007). Entrevista con Sheila Fitzpatrick. Kritika: Explorations in Russian and Eurasian History , 8 (3), págs. 479-486.
- Vídeo: Entrevista a la profesora Sheila Fitzpatrick.
- Vídeo: En los archivos soviéticos: entrevista con Sheila Fitzpatrick. Festival de Escritores de Melbourne.