
Stamira (a veces escrita Stamura ) (fecha de nacimiento desconocida – Ancona, 1 de septiembre de 1173) fue, según una antigua tradición, una mujer heroica y abnegada que salvó la ciudad de Ancona durante el asedio de 1173 por el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Federico Barbarroja . Su memoria fue posteriormente adoptada con gran prominencia por el nacionalismo italiano .
Fondo
El emperador Federico Barbarroja guardaba un antiguo rencor contra Ancona , una de las repúblicas marítimas italianas , por su afirmación de independencia. Ancona ya había resistido con tenacidad y éxito un intento anterior de ocupación imperial en 1167. Además, para contrarrestar el poder del Sacro Imperio Romano Germánico, los anconanos se sometieron voluntariamente al emperador bizantino Manuel I Comneno , [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] y los bizantinos mantuvieron representantes en la ciudad.
A finales de mayo de 1173, las fuerzas imperiales, comandadas por Christian von Buch, arzobispo de Maguncia , sitiaron Ancona. Previamente, las tropas imperiales habían solicitado y obtenido una alianza naval con la República de Venecia . A pesar del conflicto en curso entre el Imperio y las ciudades italianas de la Liga Lombarda , entre ellas Venecia, esta última aprovechó la ocasión para deshacerse de Ancona, antigua rival en el comercio marítimo del Adriático y el Mediterráneo. La combinación del ejército imperial por tierra y la armada veneciana por mar representó un formidable desafío para la República de Ancona.
El heroico autosacrificio de Stamira
El asedio duró más de cuatro meses. En un momento crítico, los habitantes de Ancona realizaron una breve salida y lograron arrojar un barril lleno de resina y brea frente a los sitiadores; sin embargo, encenderlo era extremadamente peligroso. Fue entonces cuando la viuda Stamira salió valientemente de las murallas, blandiendo un hacha con la que rompió el barril y le prendió fuego, destruyendo así parte de la maquinaria de guerra de los sitiadores, pero a costa de su propia vida. Gracias a este sacrificio, los habitantes de Ancona pudieron salir de las murallas por un corto tiempo para abastecerse de alimentos y continuar la resistencia de la ciudad.
Esto le dio tiempo a Ancona hasta mediados de octubre, cuando llegaron refuerzos de sus aliados Aldruda Frangipane , condesa de Bertinoro , y Guglielmo Marcheselli, jefe güelfo de Ferrara . La llegada de estas fuerzas provocó que las tropas imperiales y venecianas levantaran el asedio.
Representaciones posteriores
Los sucesos del asedio de 1173, incluido el acto heroico de Stamira, fueron narrados algunos años después, en 1204, por Boncompagno da Signa en el Liber de Obsidione Anconae . De este se conservan tres ejemplares: uno se guarda en el Vaticano, el segundo en la Biblioteca Nacional de París y el tercero permaneció inédito hasta 1723, cuando fue adquirido por el padre Auriberti de Brescia, quien tradujo y publicó el texto en 1725 por el historiador Ludovico Antonio Muratori. En el siglo XIX, este ejemplar fue vendido de nuevo y trasladado a Cleveland, Ohio .
Tras una larga investigación sobre la historia de Italia, especialmente sobre la Edad Media, Muratori publicó los "Anales de Italia", una obra fundamental que relata la historia italiana hasta 1749 y dedica considerable atención a la Heroína de Ancona. Muratori la llamó "Stamura", y esta versión de su nombre se mantuvo vigente durante mucho tiempo.
En 1848, el editor florentino Pier Carlo Soldi publicó la novela «El asedio de Ancona en el año 1174», del escritor nacionalista italiano Giuseppe Cannonieri, de Módena , escrita durante su exilio en Blois , Francia. En este relato, la historia de Stamira/Stamura se convierte en una novela histórica en toda regla, al estilo de Alexandre Dumas .
Su apellido es «Stamura». La heroína se llama María y tiene una hija llamada Virginia. Es viuda de Pietro Stamura, un ciudadano milanés que, por oponerse a las tropas de Barbarroja, fue brutalmente torturado y asesinado junto con otros patriotas lombardos. (Su muerte se describe con gran detalle y de forma espeluznante). En el momento de su heroico sacrificio, María Stamura está prometida a Guglielmo Gosia, hijo de Martino, alcalde de Ancona, y es amiga del sacerdote Don Giovanni da Chiò, otro héroe del asedio de 1173.
Todos los detalles mencionados son completamente ficticios, producto de una invención del siglo XIX. De la mujer histórica real, apenas se sabe nada más allá del hecho de que era viuda. Aun así, el relato ficticio gozó de considerable popularidad durante la lucha por la unificación italiana . Desde entonces, a menudo se la describe como una «patriota italiana», aunque esta denominación resulta anacrónica si se aplica a una persona que vivió en una época en que Italia estaba dividida en numerosos principados y ciudades-estado, a menudo hostiles entre sí.
En 1877, Francesco Podesti , natural de Ancona, pintó Stamira para el conde Ragnini. Otra obra de Podesti representaba El juramento de los anconetanos , también un episodio del mismo asedio de 1173. La pintura de Stamira fue donada a la ciudad de Bertinoro en agradecimiento a la intervención de Aldruda Frangipane, condesa de Bertinoro, que contribuyó a levantar el asedio. Actualmente, el lienzo se encuentra en la alcaldía de Bertinoro.
Debate sobre la ortografía correcta de su nombre.
Debido a la gran popularidad de la obra de Cannonieri, especialmente su amplia difusión en la Italia de mediados del siglo XIX, "Stamura" era la versión comúnmente aceptada de su nombre.
Sin embargo, el poeta vernáculo Ferruccio Marchetti, en un ensayo titulado «¿ Stamira o Stamura? », señaló que «Stamira» debía ser la versión correcta de su nombre, según las reglas gramaticales específicas del dialecto de Ancona. En 1936, Palermo Giangiacomi, historiador autodidacta y concejal de la ciudad de Ancona, convenció a la administración municipal para que cambiara el nombre en los lugares públicos que la conmemoraban.
Bibliografía (en italiano)
- Giuseppe Cannonieri, L'assedio di Ancona dell'anno 1174 , Tipografía Niccolai 1848, Florencia.
- Chiara Censi, Stamira . L'eroina di Ancona tra storia e leggenda, Ancona, edizioni laboratorio culturale di Ancona, 2004.
- Paolo Grillo, La guerra del Barbarroja , Laterza, Bari, 2014.
Véase también
Referencias
Enlaces externos
- La historia del asedio de Ancona por Boncompagno da Signa (en inglés)
- mujeres italianas del siglo XII
- Las mujeres en la guerra del siglo XII
- Gente de Ancona
- Las mujeres en la guerra medieval europea
- Pueblo italiano del siglo XII