Estanislas Julien

Stanislas Aignan Julien (13 de abril de 1797 – 14 de febrero de 1873) fue un sinólogo francés que ocupó la cátedra de chino en el Collège de France durante más de 40 años y fue uno de los sinólogos más respetados académicamente en el ámbito académico francés. 

Julien fue alumno de Jean-Pierre Abel-Rémusat y lo sucedió como catedrático de chino en el Collège de France tras la muerte de Rémusat en 1832. La cantidad y calidad de su erudición le granjearon un amplio renombre y lo convirtieron en el principal estudioso europeo de China durante el siglo XIX. ^{[ 1 ]} Junto con Sébastien Couvreur y entre los estudiosos de China del siglo XIX, la reputación académica de Julien solo era comparable a la del sinólogo escocés James Legge , y ningún otro sinólogo igualó su prestigio académico hasta Édouard Chavannes a principios del siglo XX. ^{[ 1 ]}

A pesar de su rigor académico, Julien tenía una personalidad notoriamente difícil y era conocido públicamente por sus disputas con la mayoría de sus contemporáneos, lo que le granjeó un amplio respeto académico junto con una antipatía personal generalizada entre quienes lo conocían. ^{[ 1 ]}

Nacido en Orléans el 13 de abril de 1797, Julien inicialmente tuvo dificultades para obtener una educación superior debido a la relativa pobreza de su familia. ^{[ 1 ]} Estudió en el colegio de Orléans antes de trasladarse al Collège de France , donde inicialmente se centró en la lengua y la literatura griegas antes de diversificarse hacia el árabe , el hebreo , el persa y el sánscrito . ^{[ 2 ]} En 1821 fue nombrado profesor asistente de griego . Ese mismo año publicó una edición de El rapto de Helena de Coluto , con versiones en francés , latín , inglés , alemán , italiano y español . Asistió a las conferencias de Jean-Pierre Abel-Rémusat sobre chino .

A finales de 1823, Julien conoció a Jean-Pierre Abel-Rémusat , el primer profesor de chino en el Collège de France, y comenzó a estudiar chino con él. En 1824, sólo seis meses después de conocer a Rémusat, Julien comenzó una traducción latina del Mencius , trabajando a partir de ocho ediciones chinas diferentes y dos ediciones manchúes , habiendo comenzado simultáneamente a estudiar manchú. ^{[ 2 ]} La obra fue publicada en París con el extenso título Meng Tseu vel Mencium inter Sinenses philosophos, ingenio, doctrina, nominisque claritate Confucio proximum, editit, Latina interprete, ad interpretem Tartaricam utramque recensita, instruixit, et perpetuo commentario, e Sinicis deprompto, illustravit Stanislaus Julien . ^{[ 2 ]} La atención de Julien a las variantes textuales entre las diferentes ediciones fue notable para su época y fue elogiada por su maestro Rémusat, cuya reseña elogió tales como: "M. Julien s'est livré à une listening assidue du texte de Mencius; il a étudié le style de cet auteur, et s'est pénétré de tout ce que son langage offre de particulier". ("El señor Julien ha leído asiduamente el texto del Mencius ; ha estudiado el estilo de este autor y ha penetrado todo lo que su lengua tiene para ofrecer particularmente.")

Poco después tradujo las odas griegas modernas de Kalvos bajo el título de La Lyre patriotique de la Grèce . En 1827 fue nombrado subbibliotecario del Institut de France . En 1832 sucedió a Abel-Rémusat como profesor de chino en el Collège de France. En 1833 fue elegido miembro de la Académie des Inscriptions .

Durante algunos años sus estudios se habían dirigido hacia la literatura vernácula de los chinos, sacando a la luz traducciones de Hoei-lan-ki灰闌記 ( L'Histoire du cercle de craie ), un drama en el que aparece una escena curiosamente análoga al Juicio de Salomón ; y 趙氏孤兒Zhao shi guer [Tchao-chi kou eul], El huérfano de Zhao , o El huérfano de la casa Tcho.

Luego se dedicó a los escritos taoístas y tradujo en 1835 Le Livre des récompenses et des peines太上感應篇Taishang Ganying Pian . Por esta época, el cultivo de gusanos de seda comenzaba a atraer la atención en Francia, y por orden del ministro de agricultura, Julien compiló, en 1837, un Résumé des principaux traits chinois sur la culture des mûriers, et l'éducation des vers-de-soie桑蠶輯要, que fue rápidamente traducido al inglés, alemán, italiano y ruso .

Publicó en 1841 Discussions grammaticales sur sures régles de position qui, en chinois, jouent le même rôle que les inflexions dans les autres langues , a las que siguió en 1842 Exercices pratiques d'analyse, de syntaxe, et de lexigraphie chinoise . Mientras tanto, en 1839, había sido nombrado co-guardián de la Bibliothèque Royale , con la supervisión especial de los libros chinos, y poco después fue nombrado administrador del Collège de France.

En 1842 se publicó su traducción del Dao De Jing . Luego centró su atención en la literatura budista de China, y más especialmente en los viajes de peregrinos budistas a la India . Para comprender mejor las referencias a instituciones indias y las transcripciones en chino de palabras y nombres propios sánscritos , comenzó a estudiar sánscrito, y en 1853 publicó su Voyages du pélerin Hiouen-tsang ( Da Tang Xi You Ji) .

En 1843, fue elegido miembro de la Sociedad Filosófica Americana . ^{[ 3 ]}

Julien se convirtió en miembro de la Real Academia de Artes y Ciencias de los Países Bajos en 1857. ^{[ 4 ]} En 1859 publicó Les Avadanas, contes et apologues indiens inconnus jusqu'à ce jour, suivis de poésies et de nouvelles chinoises . Para beneficio de futuros estudiantes, reveló su sistema de desciframiento de palabras sánscritas que aparecen en libros chinos en su Méthode pour déchiffrer et transcrire les noms sanscrits qui se rencontrent dans les livres chinois (1861). El autor no se percató de que, dado que las traducciones de obras sánscritas al chino se realizaban en diferentes partes del imperio, las mismas palabras sánscritas se representaban necesariamente de manera diferente en caracteres chinos de acuerdo con las variaciones dialectales . Por lo tanto, no se puede establecer una regla fija para el desciframiento de transcripciones chinas de palabras sánscritas.

Conocido por su impaciencia y mal genio, mantuvo acaloradas controversias con sus colegas sinólogos. Sus estudios sobre la India lo llevaron a una polémica con Joseph Toussaint Reinaud . Entre los muchos temas que abordó se encontraban las industrias autóctonas de China, obra que publicó: « Histoire et fabrication de la Porcelaine chinoise» ( Jingdezhen Taolu) . En otro volumen, también publicó una reseña de las « Industries anciennes et modernes de l'Empire chinois» (1869), traducida de fuentes nativas.

Su último trabajo de importancia fue Syntaxe nouvelle de la langue Chinoise fondée sur la position des mots, suivie de deux traceés sur les particules et les principaux termes de grammaire, d'une table des idiotismes, de fables, de légendes et d'apologues (1869), durante muchos años la gramática estándar del idioma chino.

En política, Julien era imperialista, y en 1863 fue nombrado comandante de la Legión de Honor en reconocimiento a los servicios que había prestado a la literatura durante el Segundo Imperio Francés .

En 1872, la Académie des Inscriptions et Belles-Lettres estableció el Prix Stanislas Julien , un premio anual para una obra sinológica que se otorgó por primera vez en 1875.

• — — — (1824–29). Meng Tseu vel Mencium inter Sinenses philosophos, ingenio, doctrina, nominisque claritate Confucio proximum, editit, Latina interprete, adinterpretem Tartaricam utramque recensita, instruixit, et perpetuo commentario, e Sinicis deprompto, illustravit Stanislaus Julien (en latín). París.
• — — — (1842). Le Livre de la Voie et de la Vertu, composé dans le VIe siècle avant l'ère chrétienne, par le philosophe Lao-Tseu, traduit en français et publié avec le texte chinois et un commentaire perpétuel [ El libro del camino y de la virtud, escrito en el siglo VI a. C. por el filósofo Laozi , traducido al francés y publicado con los chinos Texto y comentario continuo ] (en francés). París.
• — — — (1851). Mémoires sur les Contrées Occidentales [ Registros de las regiones occidentales ] (en francés). París.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
• — — — (1856). Histoire de la Vie de Hiouen-Thsang [ Historia de la vida de Xuanzang ] (en francés). París.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
• — — — (1856). Histoire et Fabrication de la Porcelaine Chinoise [ La historia y la fabricación de la porcelana china ] (en francés). París.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
• — — — (1869). Syntax Nouvelle de la Langue Chinoise [ Nueva sintaxis de la lengua china ] (en francés). París.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )

Notas a pie de página

Obras citadas

• Honey, David B. (2001). Incienso en el altar: Sinólogos pioneros y el desarrollo de la filología china clásica . American Oriental Series 86. New Haven, Connecticut: American Oriental Society. ISBN 0-940490-16-1.

• Obras de Stanislas Julien en el Proyecto Gutenberg.
• Obras de o sobre Stanislas Julien en el Archivo de Internet
• Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh , ed. (1911). " Julien, Stanislas ". Encyclopædia Britannica . Vol. 15 (11.ª ed.). Cambridge University Press. págs. 550–551 .