En la religión romana antigua , Stata Mater (« Madre que detiene o estabiliza») era una diosa protectora que velaba por los derechos de los animales contra los incendios. Tenía una imagen (simulacro) en el Foro [ 1 ] y su culto , como señala Festo , se extendió desde allí por todos los barrios ( vici ) de la ciudad [ 2 ] .
La estatua original fue erigida por un tal Aurelio Cotta, quien supervisó la instalación del nuevo pavimento en el Foro a finales de la década de los 80 a. C. El propósito de la diosa era proteger la mampostería de los daños causados por el fuego. [ 3 ] Solo los Lares Augusti la superan en número como receptores de dedicatorias que se conservan de santuarios de compitales. [ 4 ]
En los barrios
El culto a Stata Mater se centraba en los santuarios de compital de los vici , y numerosos jefes de asociaciones vecinales (vicomagistri) le dedicaron inscripciones . [ 5 ] Su popularidad atestigua la constante amenaza y peligro de incendios en la Roma metropolitana. A veces se le da el título adicional de Augusta , quizás en referencia a la reorganización de las regiones de Roma bajo Augusto en el 7 a. C. [ 6 ] Uno de los resultados de esta redistribución fue la creación de juntas locales o patrullas vecinales (vigiles) encargadas del control de incendios, como respuesta a los recientes incendios provocados en el Foro. Las dedicatorias marcan el éxito de las brigadas locales de bomberos en la extinción de incendios. [ 7 ] Se asocia a Stata Mater Augusta con Volcanus Quietus Augustus, «el Vulcano Augusto "Tranquilizado "». [ 8 ] Stata Mater es quizás la que se identifica con Fortuna Augusta Stata mencionada en una inscripción. [ 9 ] Su cultivo es un ejemplo de culto imperial localizado bajo Augusto . [ 10 ]
Un Vicus Statae Matris ("Barrio de Stata Mater") estaba ubicado en la colina Caelian , [ 11 ] y un Vicus Statae Siccianae en el Transtiberim . [ 12 ]
WH Roscher incluye a Stata mater entre los indigitamenta , la lista de deidades que mantenían los sacerdotes romanos para asegurar que se invocara a la divinidad correcta en los rituales. [ 13 ]
Véase también
Referencias
- ↑ Lawrence Richardson, Un nuevo diccionario topográfico de la antigua Roma (Johns Hopkins University Press, 1992), pág. 156.
- ↑ Festus 416 (edición de Lindsay): "Una imagen de Stata Mater solía ser venerada en el Foro. Después de que Cotta la pavimentara, para que las piedras no fueran dañadas por el fuego, que ocurría allí por la noche con bastante frecuencia, un gran segmento de la población transmitió el culto a la diosa a sus propios vecindarios" (Statae Matris simulacrum in Foro colebatur; postquam id Cotta stravit, ne lapides igne corrumperentur, qui †plurimis† ibi fiebat nocturno tempore, magna pars populi in suos quique u cos rettulerunt ei us deae cultum) .
- ↑ John Bert Lott, Los barrios de la Roma augustea (Cambridge University Press, 2004), pág. 167.
- ↑ Lott, Barrios de la Roma augustea, pág. 189.
- ↑ Por ejemplo, ILS 3306–9.
- ↑ Richardson, Diccionario topográfico, pág. 428.
- ↑ Lott, Barrios de la Roma augustea, págs. 3, 79, 98, 168.
- ↑ Lott, Barrios de la Roma augustea, px
- ↑ CIL 6.761 = ILS 3308; Richardson, Diccionario Topográfico, pág. 157.
- ↑ Lott, Barrios de la Roma augustea, pág. 166.
- ↑ CIL 6.36809.
- ↑ Richardson, Diccionario topográfico, pág. 157.
- ↑ WH Roscher , Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie (Leipzig: Teubner, 1890-1894), vol. 2, punto. 1, pág. 223.
Enlaces externos
- Un pedestal para Stata Mater procedente de la España romana.
- diosas del fuego
- diosas romanas